中 山 赋
作者/杨敬信
天发杀机，移星易宿；
地发杀机，龙蛇起陆。
当禹甸陆沉、神州板荡之际，
必有畸人挺出，
以一身当四海之冲，
以只手挽百川之倒。
孙文逸仙者，其人也。
起布衣，操仁术，
而卒以革命终其身；
历十死，蒙万难，
而卒以共和易天下。
今撰长赋，
溯其功，苦其志，
道其难，继其愿。
天下为公，非虚语也；
振兴中华，非空言也。
一、医国篇：银针不医金瓯碎
幼涉重洋，目染西溟之浪；
长攻岐黄，手持活人之针。
彼时之中国，如一垂危之躯：
外有列强叩关，割膏腴如屠豕；
内有满廷蠹蚀，啖民髓若饕蚊。
逸仙日诊其脉，夜叩其心：
此病在脏腑，非汤药可救；
此病在根本，非针灸能回。
岁在甲午，上书合肥。
彼时犹存一线之望：
倘李中堂能采
“人能尽其才，地能尽其利，
物能尽其用，货能畅其流”之策。
然书入侯门，沉如黄鹤。
逸仙乃抚案长叹：
和平之法既穷，
则强迫之途不得不启。
遂弃听诊之器，操革命之戈，
赴檀香山，结兴中会，
于万马齐喑之中，
吼出“振兴中华”第一声。
此一吼也，
如蛰雷破冻，如暗夜燃犀。
医人者转而医国，银针换作龙泉。
二、九死篇：十路烽烟铸铁魂
十次举旗，十次喋血。
乙未事泄，
陆皓东血溅羊城，逸仙亡命东瀛。
庚子惠州，义军二万竟以弹尽而散。
丁未一岁之间，
黄冈、七女湖、防城、镇南关，
四役连蹶。
戊申河口，再折锋芒。
庚戌新军，倪映典死之。
至辛亥三月廿九，
黄兴率敢死队搏杀两广总督署，
七十二烈士葬于黄花岗，
碧血染红珠江之浪。
而其间至险者，伦敦蒙难也。
1896年，清使馆诱执逸仙于英伦，
囚于密室，将缚送回国凌迟。
赖其师康德黎奔走呼号，
媒体哗然，
英伦朝野震动，
囚十二日乃脱。
此十二日，
是中国革命与世界相遇的十二日。
逸仙出狱后，
日踞大英博物馆，
纵观西哲之书，
三民主义之雏形，
实孕育于囚室之
阴影与书卷之光之间。
十败而不夺其志，
万死而不易其心
——此非“屡败屡战”四字可尽，
乃一人以血肉之躯，
为四万万人试错也。
三、开天篇：武昌一火裂帝网
逸仙方在美国筹款，
闻讯兼程归国。
两千一百三十二年帝制，
自嬴政以来连绵不绝者，
至是而绝。
南京临时政府立，
逸仙就任临时大总统。
然此位非宝座，乃火山之口也。
南有革命党之内争，
北有袁世凯之重兵，
库无隔宿之粮，军无节制之师。
逸仙环顾全局，
知共和之名不可不居，
而统一之实不可不速。
遂以总统之位让袁，而条件唯一：
迫使清帝退位，
定都南京，遵守约法。
世或以“软弱”讥之，
然以一纸退位诏书终结千年帝制，
较之百万甲兵血战数年，
其功孰大？
让位非退缩，
乃以退为进、
以时间换空间之孤注也。
四、孤志篇：二次护法皆成灰
逸仙始知：
共和非一纸约法可保，
须以铁与血护之。
1913年“二次革命”，
仓促举兵，旬月而溃，再流亡日本。
1917年，段祺瑞毁法，
逸仙率海军南下护法，
然所倚者西南军阀，
军阀眼中之“护法”，
不过割据之遮羞布。
1921年再举护法，
陈炯明叛于肘腋，
炮轰总统府，逸仙登永丰舰，
五十八日困守珠江怒涛之上。
此数年间，
革命如巨石推上峻坂，
每至半途而滚落；
志士如孤舟行于逆浪，
一篙松劲则退千寻。
五、更生篇：联俄联共换筋骨
逸仙晚年，断然改组国民党，
行“联俄、联共、扶助农工”
三大政策。
非趋时也，
乃四十年失败换来之答案：
革命屡败，因无可靠之军队；
军队不忠，因无主义之灌注；
主义不彰，因无民众之根基。
1924年，黄埔军校立于长洲，
“创建革命军，
挽救中国危亡”之旨，
字字泣血。
同年，抱病北上，
应冯玉祥等之邀，
欲以国民会议解南北之局。
然段祺瑞、张作霖
但借“中山”之名以自固，
逸仙至京，肝癌已入膏肓。
1925年3月12日，
逝于铁狮子胡同行辕。
弥留之际，犹断续呼
“和平……奋斗……救中国”。
遗嘱唯言“革命尚未成功”，
而不言“吾功已成”
——此其所以为中山也。
六、陵阙篇：紫金山上听江声
吕彦直以警钟之形筑陵。
392级石阶，
暗合392兆同胞之数。
钟者，警世之物也；
不鸣则已，鸣则天下醒。
营建之费，
或曰二百四十万银元，
或曰四百万元，
出自国库、党帑、捐输
与营造者之垫资，
姚锡舟至以私财十四万补其缺。
此非一人之陵，
乃一民族为“共和”二字
所立之纪念碑。
逸仙生前求“一坯土”，
身后得万民之香火；
生前倡“天下为公”，
身后乃以警钟之形，
日夜叩问后来者：
公乎？私乎？进乎？退乎？
七、继愿篇：百年潮未平
《建国方略》所梦：
东方大港、北方大港、南方大港，
今有洋山、天津、南沙。
十万英里铁路、百万英里公路，
今有寰宇最密之高铁网与高速网。
彼时视为“空想”者，
今多已成大地之实。
然中山之志，岂止于路矿港埠？
其志在
“人能尽其才，地能尽其利，
物能尽其用，货能畅其流”；
在“人民有权，政府有能”；
在“天下为公”——
非一人之天下，
非一党之天下，
乃四万万人
共有、共治、共享之天下。
其功也，裂帝网而开共和；
其苦也，十死一生而志不折；
其难也，以无基之土筑九层之台；
其愿也，悬“天下为公”如北辰，
使后来者纵在暗夜，亦知所向。
香山有子字逸仙，手握银针心在天。
上书不报合肥幕，掷笔大笑辞故园。
檀岛初呼振中华，羊城首义血化霞。
伦敦囚室十二日，出匣龙泉始见华。
十路烽烟十路灰，黄花岗上骨成堆。
武昌一火帝网裂，两千岁月付劫灰。
让位非怯护法苦，永丰舰上听怒涛。
至痛方知更生路，黄埔钟声破暮寥。
紫金山上警钟形，三百九十二阶青。
一坯土下埋何物？
天下为公四个字，千秋万岁不曾冥。
后来者，听此钟。钟不歇，道不穷。
作者简介
杨敬信，号乐天，字诚之、守拙。癸未年(1955年)生，祖籍陕西富平庄里镇。先生深耕杏林数十载，早年毕业于陕西中医学院，曾任富平县中医院门诊部主任、皮肤美容科主任。其医术精湛，专攻中医内外全科，深谙扶阳医药精髓，对皮肤顽疾、美容调理及烧烫伤诊治独具心得，研创高效秘验方剂造福人类；累计撰写医论百余篇，多篇刊发于专业学刊，入选《当代中医师灵验奇方真传》等医学典籍，荣获世界华人知名医家、国家21世纪人才库专家，业绩载入《国家专家大辞典》。学术兼职方面，先生系中国中医药学会会员、中国中西医结合学会皮肤专业委员会委员、陕西中医药科技开发研究会理事，渭南市医学会皮肤专业委员会、美容专业委员会常务理事，悬壶济世，德艺双馨。于传统文化领域，先生精研翰墨丹青，深耕国学文脉，膺任中华诗经阁编委兼陕西分社副总编，亦是富平摄影协会会员。医艺兼修，文墨养心，以仁心行医，以笔墨传韵，兼具医者仁心与文人风骨。
