张亚明,笔名萧枫。中国作家协会、中国报告文学学会会员、中国纪实文学学会理事。发表文学作品600多万字，著有报告文学集《歌颂与诅咒》、《圣火与锁链》、《卑微与崇高》等10部，长篇报告文学《探秘第三极》、《中国牌矿工》、《信仰与使命》、《权利与良心》6部，电视片解说词9部，部分作品为高校辅导教材。曾获中国新闻奖、报告文学奖、散文奖及政府嘉奖等20多次。
邂逅张亚明：
张亚明，笔名萧枫、哑鸣，安徽萧县人，大学本科学历，中国作家协会会员，中国报告文学学会会员、中国纪实文学学会理事。曾为中国矿业报首席记者、《中国作家》杂志编辑，后担任国际写作中心副会长、一带一路中国文化艺术研究院副院长，曾任《中国纪实》杂志执行主编。
1978年考入淮北煤炭师范学院中文系，同年开始发表作品。1982年后从事新闻工作，1990年出版报告文学集《旋转的人生坐标》。2004年转向地矿文学领域，出版《张亚明地矿报告文学集》系列。2013年赴航遥中心石家庄基地采访地质队员，创作反映“三光荣”精神的作品。历时多年完成并出版长篇报告文学《探秘第三极——青藏高原地质大调查纪事》。发表文学作品600多万字，出版报告文学专著十部，曾20多次获中国新闻奖、报告文学奖等奖项。
张亚明,1955年生出，湖北人，笔名萧枫，哑鸣，其中笔名‘哑鸣’被《星星》2016年诗人名录收录。中国作家协会会员，中国报告文学学会、中国纪实文学学会理事，中国国土资源作家协会会员，先后为中国矿业报首席记者、《中国报告文学》、《中国作家》杂志社编辑、《时代中国》杂志副主编，现为《中国纪实》杂志执行主编、国际写作中心副会长、一带一路中国文化艺术研究院副院长等职。笔耕30余载，400多万字的文学作品见诸全国数十家报刊杂志，1990年至今，先后出版《旋转的人生坐标》（1990年安徽文艺出版社），《人生的雕塑》（1995年安徽文艺出版社）、《酒星灿烂》（合作，黄山书社出版）、《歌颂与诅咒》(2000年中国文联出版社)及《张亚明地矿报告文学集》（2008年中国文联出版社）、《圣火与锁链》（2008年中国文联出版社）、《卑微与崇高》（2008年中国文联出版社）等报告文学集8部，长篇报告文学《探秘第三极——青藏高原地质大调查纪事》于2018年出版。中篇报告文学《苍天无泪》、《超越梦想》、《皖军大提速》、《奔涌的“三江”》获得较大反响，电视专题片9部，新闻作品集《历史与现实的交响》（2006年黑龙江人民出版社）为高等院校新闻传播专业辅导教材，长篇报告文学《中国：跨世纪大调查》、《东方高地的回声》以及文化散文集《灵魂的悸颤》将由中国文联出版社、大众文艺出版社出版。先后20多次获政府嘉奖和国家级及省、市各类奖项，具体包括中国新闻奖、报告文学奖、散文奖等。张亚明的作品先后受到中国作协、中国报告文学学会张锲、张炯、傅溪鹏、李炳银、著名评论家曾镇南及著名作家鲁彦周、陈登科等文学泰斗的首肯和举荐，著名学者梁长森、傅瑛、陈维型等亦分别为他的作品撰写了评论。
艺术人生上个世纪五十年代中期，张亚明出生于有着“安徽西伯利亚”之称的萧县。自幼童至成年，张亚明几乎经历了那个年代的所有苦难：60年代的“民大饥、人相食”，70年代的逃荒要饭、吃糠咽菜，在他的人生阅历中留下了深深的烙印；被打为右派的父亲，更使少年张亚明饱尝了世人的白眼，世态的炎凉。但也给了他坚韧、不屈而又自信的性格。张亚明自幼嗜书如命，八、九岁就啃起了《三国》、《水浒》、《林海雪原》、《青春之歌》、《钢铁是怎样炼成的》……上学时作文屡屡获奖，三年级作文《“林海雪原”读后》获奖几本小人书，由此萌生了文学梦。他饱尝了人情冷暖。似懂非懂地啃起了鲁迅、巴金、高尔基、托尔斯泰、《青春之歌》、《钢铁是怎样炼成的》等一批文学名著，趴在茅草屋的地铺上也曾学习捣鼓不少歪诗和故事，可惜难见铅字；而后零零碎碎在大队学校读了一年初中，两年高中。凭着几个“豆腐块”侥幸进入公社宣传报道组，从此常常跑到三十公里外的县城拜师学艺……沙河岸边，虔诚地写出了许多带有时代印痕的通讯特写和曲艺短剧，黄河故道，也曾自写油印“自办发行”了图文并茂的“黄河战报”，虽知自己难成大器，但他仍是痴情文学寻找自我。在淮北师范大学（原淮北煤炭师范学院）中文系苦读的四年中，张亚明将报告文学作为主攻方向。毕业论文《报告文学与通讯的区别》、《传记文学与报告文学的区别》，得到老师、专家、编辑的首肯，为他未来的新闻、文学之旅奠定了坚实基础。1986年，经受了煤矿炼狱的张亚明被调到政府机关，而后进入梦寐以求的新闻媒体，开始了他的新闻生涯。
自当上记者的那一天起，为党歌哭，为民击节就成为他的坚定信念，“向生活的每一天挑战”成了他的座右铭，采访、写作成为生活的唯一。新闻采写上力求生活的真实和形式的多变，力图有点文采，报告文学写作则追求新闻性和强烈的时代感，这让刚刚步入新闻领域的张亚明当年就爆出了“冷门”，由他执笔的配乐报告文学《孤山情》和电视专题片《煤城新姿》在全国广播电台文艺节目交流和省电视节目评选中分别获奖。这次获奖，成了他在新闻与文学相兼的两个领域拓展的催动力。1990年，张亚明出版了他的第一部报告文学集《旋转的人生坐标》，在后记《心迹的自白》中他曾写到：“切莫埋怨历史延误了自己的青春吧——虽经历了WG的狂热、困惑和失望，也感到在人生的路上走的那样吃力、那样累；虽然明知自己不会有‘才气’‘灵气’下的阳春白雪，也时常叹息自己的脑瓜那样笨、笔那样拙，但我渴望，在这催人发奋的时代能够超越自我……”“报告文学的痛苦，就是时代的痛苦”。淮北农村贫苦生活阅历，淮北煤田四年“炼狱”，矿山“黑色血液”的浸润，使张亚明深深了解社会底层的喜怒哀乐，清楚社会情绪的激动神经，因此一直牢记记者的责任与良知，坚持为党歌哭，为民击节，力求以渗透生活的艺术涵盖力和冷峻审视的穿透力，表现出时代的思想和理性。或为真善美的张扬，或为假丑恶的鞭挞，或为向历史发出的诘问，或为向现实发出的呼唤，产生较大影响的《苍天无泪》、《五沟大贿选》、《311国道劫案备忘录》等作品，都是以强烈的忧患意识和冷峻的笔触去解剖社会的“痼疾沉疴”，展示病态的人生世相，从而使我们看到了他“记录”的那些“想象不到的罪恶，想象不到的苦难，想象不到的无奈，想象不到的抗争，想象不到的沉默，想象不到的感动和想象不到的悲壮”。在淮北矿区采煤塌陷区二郎庙村，发现80%的村民在危房中度日如年，小学教室屋顶雨天整体坍塌，70岁老太因墙塌腿被砸断却无人过问，为百姓鼓与呼的良知与责任，让他在感伤之余别无选择，稿件发于《安徽日报》，惊动省、市及矿务局领导，拖了五年之久的搬迁安置问题三个月解决；烈山棉织厂书记李加民见义勇为，身手致残却遭冷遇，张亚明血管胀痛别无选择，《英雄为何流血又流泪》的稿件见报，又亲自找到市长及市政法委书记斡旋，主人翁成了全国见义勇为的典型，受到江泽民及政治局领导的接见；还有濉溪县交管理站李从平受贿案、淮北市口子酒厂王先来非法拘禁案……
张亚明忍受着不知多少痛，流下不知多少泪，硬是从人治与法治、体制与现实等角度，顶着压力秉笔喊冤，终使二人无罪释放，官复原职。最难忘的是在采写《苍天无泪》时，面对百十条铮铮铁骨的矿工兄弟，用那最古老的跪拜方式向法官请求；面对人们赖以生存的政治空间受到“污染”，面对权钱交易结成的“黑色怪胎”与黑社会的不断威吓，张亚明在感受痛苦之余“别无选择”，义无反顾地“踏进雷区”。由此，一个有良知、敢于揭露事件黑幕的记者所能遇到的一切都让张亚明遇到了。为了给那些一夜之间失去生活屏障而一无所有的煤矿工人讨还公道，张亚明一直背负着沉重的十字架硬挺着，不仅要应付络绎不绝的说情者，还要应付省纪律检查委员会、省委宣传部和省新闻出版局组成的联合调查组；不仅要成天防止别人“盯梢”受到人身伤害，还无偿拿出家中二万多元积蓄资助那些吃不上饭的矿工打官司。为了掌握产权转让的事实真相，仅张亚明直接接触、采访知情人、当事人近百名，记录稿纸300多页，录音磁带13盒带，收集各类证人证言、检举揭发原始资料有3公斤之多；张亚明坦诚地说道：“记者的责任与良知，决定了我必须为民说真话。尽管我已付出了沉重的代价，也经受了那么多的风险，但我无怨无悔，如果再碰上这样的机会，我还会挺身而出，为老百姓说话；如果下辈子让我选择职业，我还会选择记者！”对报告文学的挚爱，使张亚明这个“两栖动物”像苦行僧一样，在艰难地长期不懈地跋涉着。他的认真，他的严谨，他的执著，表现在方方面面。他不能容忍文章中的一丝瑕疵，不要说一词一句，即使一个标点符号的使用也力求准确无误。为了一篇文章的开头，寻找一个准确地“切口”，他会烦躁不安地苦想两天两夜；为了一个过渡句、一个标题的准确使用，他能将自己关在书房里“推敲”十几个小时。“著文事大，白纸黑字，可不能有丝毫的马虎。”这是张亚明执着于文字文学的人生态度。“用脚采访”，“七分采访，三分写作”是张亚明身体力行的理念。张亚明认为，“报告文学作家不仅是文学家，还应该是思想家、政治家，应该以平民视角担当起道义、道德与责任。报告文学作品应该具有思想的穿透力，灵魂的震撼力，才能引起读者的共鸣，给人以美的享受。”张亚明饱蘸深情的笔触，历尽祖国大地的山川历史，厂矿街衢，人物百态。
他的激情始终挥洒在字里行间，流淌在人物血脉。他始终以“发现的眼睛”寻找现实生活中美的元素，着力从那些背负着重任的最坚韧的民族“脊梁”身上表现一种时代精神和人性的光辉。《“孙宜彬现象”》《航船冲过湍流》《假如，当官都像李敏华》《这里，星光灿烂》《重铸黑色的辉煌》《关于生与死的报告》《火与土的生命变奏》《霜重色更浓》《追赶太阳的人们》《一个女人和她的“蒲种”丈夫》……《苍天无泪》《权力与良心》《他们究竟代表谁》《五沟大贿选》《愤怒的白鲢鱼》《悲壮的选择》《311国道劫案备忘录》……在这歌颂与发现、批判与揭露中的每一个人物，都被置于时代生活的激流中剖析。那一个个带着金属质感的文字，犹如一道道荷载着人的崇高境界与精神光辉的流星，划过沉静的夜空，照亮读者的双眸。2004年起，张亚明进入了地矿文学的创作领域，继而担任《中国矿业报》首席记者，一个全新的天地在他的眼前展现。他又一次重塑自我，在超越自我中寻找美的真谛，在理念的提升中冲破传统桎梏，在拥抱生活中寻找新的风景线……“过去我曾经说过，认识中国就要认识中国的农民，现在我要说，认识中国的农民就要认识中国的矿工、中国的地质人，他们是中国农民的另一种命运形态。”张亚明选择了地矿报告文学，地矿报告文学也拥抱了张亚明。张亚明行吟的步履，穿踏于地质人勘探的每一片大地上。一望无际的云贵高原有他徘徊的身影；荒草遍地的新疆戈壁滩上，有他跋涉的脚步；冷峻萧瑟的祁连山下，有他凝视的目光；广袤无垠的内蒙古草原，有他深沉的眺望；清澈见底的青海，有他深情的注眸……“天地与我并生，而万物与我为一。”
张亚明认为，庄子的这种思想表现出人生和世界最高境界的追求。一个作品如果能够真正达到“天人合一”、“物我两忘”的境地，反映和表现出人与自然的和谐共存，能够真正给人以震撼的美的东西，才能赋予作品长久的生命力。从事杂志工作专业写作，就有了文化散文《滇西北纪行》，有了长篇报告文学《燃烧的国土》，有了《张亚明地矿报告文学集》系列的问世，既有展示地质人崇高境界与心灵，反映地矿人丰富多彩而又波澜壮阔生活的篇章：《多棱的“赵文生现象”》《牵着太阳前行》《走在历史与现实间》《苍莽的群山》《“皖军”大提速》《挺起中国煤炭工业的脊梁》《超越梦想》《卓越的追求》《西部太阳神》《“博士局长”与他的和谐彩笔》；又有带政论思辨色彩的宏篇巨制：《大山回音壁》、《挑战与抉择》《金色玲珑：重扼下的牧歌》、《圣火，在重新燃起》。这些作品，都以一种凛然正气和昂扬的调子，折射出转型期中国改革进程的投影。张亚明以激情书写人生；以生命拉长时间；以孤灯陪伴写作；以咖啡浇灌文学的园地。“自知前方面对的是更多的‘未知’与沉重，但我仍愿义无反顾地去‘解读’，去反映，因为——生活在召唤！”张亚明如是说。
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