明初杜陵原上村落（4）：章曲里（c）
再看庞留。庞留之名，首先出现在明代赵崡的《游城南》里，张礼《游城南记》未直接提及，后人认为他未到那一带，此观点并不正确。
《游城南记》中说， “过塔院，抵韦赵，览牛相公樊乡郊居。乃登少陵原，西过司马村，穿三像院，寻旧路，暮归孙君中复之庐。”韦赵就是今天的韦兆，司马村在少陵原上，韦兆的东北方向。三像寺则在司马村西。张礼从韦兆上了少陵原，到了司马村，向西而行，到了三像寺，再回到来司马村的旧路上，晚上到孙君中复之庐。
张礼又说，“三像寺开元中建，背倚北原，高数百尺，始寺依原刻三大佛故名。又云开元末为武惠妃建，武氏墓在凤栖原长兴坊，与寺亦相近。”武惠妃墓即敬陵，在今庞留村西。则三像寺在庞留村以北明矣！
至于长兴坊，或者离庞留村不远，或者就是今天庞留村的一部分。
有一个说法，汉宣帝少时曾在庞留村的碾盘躺过，后被本村许家巷的许广汉收留，所以庞留村曾叫盘龙村。如果此为真，不会不入张礼视野。
张礼《游城南记》的核心考察目标，就是长安城南的汉唐高等级陵寝、陵邑和相关古迹，汉宣帝的杜陵、许皇后的少陵，都是他重点踏访的核心点位，相关记载在书中占了很大篇幅。
如果庞留同宣帝有关，必然会留下相关汉代遗迹、或传说，以张礼七天踏访、逐点核验古迹的严谨程度，不可能完全忽略这片区域。
根据《汉书》相关记载，宣帝刚出生数月就遭遇巫蛊之祸，被关进长安郡邸狱，五岁遇大赦，由邴吉送往祖母史良娣的母家（今东曹村），由史良娣的母亲贞君亲自照管，一个幼儿根本不可能独自跑到几公里外的庞留村。
不久宣帝就入籍宗正，“时掖庭令张贺尝事戾太子，思顾旧恩，哀曾孙，奉养甚谨，以私钱供给教书。”全程处于宫廷人员的严密看护下，宣帝更不可能私自跑到庞留村游荡。
这个故事说，宣帝少年在庞留村同许平君青梅竹马。这完全不是事实。
《汉书》载，张贺待宣弟“既壮，为取暴室啬夫许广汉女。”本来张贺想把自己的孙女嫁给宣帝，为弟右将军张安世所止。因为宣帝养于掖庭，号皇曾孙，与任暴室啬夫的许广汉同寺居，广汉女儿许平君十四岁。张贺便置酒，请之，酒酣，为言：“曾孙体近，下人，乃关内侯，可妻也。”广汉许诺，一年后生子汉元帝。由此可见，宣帝在盘龙村遇许平君，青梅竹马，情投意合，这纯属现代人附会编造的爱情鸡汤。
婚后，宣帝“因依倚广汉兄弟及祖母家史氏。受《诗》于东海澓中翁，高材好学，然亦喜游侠，斗鸡走马，具知闾里奸邪，吏治得失。数上下诸陵，周遍三辅，常困于莲勺卤中。尤乐杜、鄠之间，率常在下杜。时会朝请，舍长安尚冠里。”由此可见，庞留一带，根本不是宣帝的重点活动范围。
这个故事查无实据，却来之有因。今庞留村有四大姓：成姓是第一大姓，约800人，许、王、骆三姓紧随其后。其中许姓自称是许广汉的后人。而第一大姓成姓世代相传，成、骆二姓是明代洪武年间移民，而许王两姓均系西汉即居于此。成氏谱系甚为分明，此传说可信度很高。
且《汉书·外戚传》明确记载，许广汉死后“葬南园旁，置园邑三百家，长丞奉守如法”，也就是葬在杜陵南园（少陵）的近旁，汉元帝专门设置了三百户的园邑，负责奉守他的墓园。少陵距庞留村三公里，许广汉的墓园就在这片区域内，许氏族人作为园邑的守墓人，世代定居在庞留一带，完全符合西汉陵邑制度的常规操作。
西汉时许氏作为守陵家族定居庞留，世代口传先祖许广汉与汉宣帝、许平君的旧事，这是传说最早的源头。明代洪武年间，成、骆二姓从山西迁入庞留，和本地许、王两姓融合，这些西汉旧事就慢慢演化出“汉宣帝少年在庞留遇许平君”的民间叙事。到了当代村史整理阶段，又进一步附会出“盘龙村”“宣帝躺碾盘”的戏剧性细节，才形成了现在我们看到的完整民间故事。
既然许王二氏为老姓，庞留村的名字又因何而来呢？
村人又传言：该村最初因庞、刘二姓在此居住而得名“庞刘村”。后刘姓陆续搬走，外地移民迁来，村民感念庞、刘二姓建村之功，又将村名改回“庞刘村”。因庞姓未曾搬走，“留”了下来，故谐音为“庞留村”。
此传说漏洞甚大。今村子庞、刘二姓俱无，如何刘去庞留？且许氏一直在此，即使庞刘二姓迁来，如何能名“庞刘”？
从明万历年间《赵山函游城南》，到清嘉庆《咸宁县志》，所有早期方志里皆曰“庞留”，而无“庞刘村”的直接记载，说明“庞留”乃是古名。
魏晋南北朝时期，匈奴、氐、羌、鲜卑等大量少数民族涌入关中定居，形成胡汉杂居的格局。当时战乱频仍，大量关中汉人四散逃亡，唯独部分土著家族坚守故土，这类聚落就被统一称作“留村”，长安周边至今分布着近40个这类“留村”，几乎全部和附近的少数民族村落成对出现。庞留村北侧紧邻戎店村，周边分布着羌姓村落姚车村、强家村，完全符合这一分布规律。
庞姓的重要支脉本身就来自南北朝时期少数民族的汉化改姓，鲜卑、羌族部族中都有大量改姓庞的记录，西羌族中早有庞恬部族以庞为氏，关陇庞氏更是在羌人中拥有极强的号召力，是后秦政权的核心重臣，其中一部分就定居在长安少陵原一带。这支汉化的庞姓，和一直留守原籍的许、王等汉姓土著合居，就形成了“庞留”这个最早的聚落名称——“庞”是胡族汉化的姓氏，“留”是汉人留守故土的标识，两个字合起来，恰好就是胡汉融合的直接见证。
南北朝之后到元代之前，这支汉化庞姓逐渐迁走或绝嗣，明初山西大槐树移民中的成、骆二姓迁入，和一直留存的许、王老姓融合，最终形成了今天庞留村四大姓的人口格局。
关中方言里“留”和“刘”读音高度相近，后世村民不了解“留村”的南北朝民族融合背景，好多地方诬“留”为刘，而庞留村所谓“先名庞刘、后改庞留”的叙事，完全是后人拿着现成的“庞留”二字倒推出来的解释。
