《江山传媒》2026年第513期
审核/胡焕新
《一》
把眼泪写成光
文/童华（四川）
有些话，终究适合埋在心底
反复斟酌，还是选择闭口不提
晚风读懂我眼底堆积的阴郁
轻轻掠过，不带一点怜惜
过往的温柔，早已经遥不可及
回忆翻涌，碰一下就满是叹息
我不敢放任情绪肆意决堤
只能把酸涩，悄悄藏进缝隙
眼泪落下来的时候无声无息
揉碎了黄昏最后一缕落日
我试着把眼泪写成光
不是为耀眼，只是和自己对峙
所有委屈，不必找人去解释
世上本少有真正感同身受的知己
伤痛会沉淀，慢慢归于沉寂
熬过长夜，不必强求谁来珍惜
这一点微光，微弱又安静
足够支撑我，独自走过风雨
《二》
人生是一场修行
文/陈铠 黑龙江
人生是一场修行
仰天，俯地，观日月
看云，赏花，阅风景
能记住的叫：心得
记不住的叫：失去
游山，玩水，悦心性
嗅花，赏竹，玩天性
阅已的：赏心悦目
厌烦的：走马观花
看书，读史，鉴古通今
察言，观色，晓世间百态
领悟的：君子自强不息
参不透的：谨言慎行
能翻过去的叫：通透，回忆
翻不过去的叫：遗憾，悔恨
岁月是一把尺子
量天，量地，量山海
量人，量心，量距离
量过去的叫：面试
量不过去的叫：考试
经历是一把钥匙
试人，试事，试诚信
试尘，试土，试情缘
通过的：合格录用
通不过的：原路返回
走着走着散了或方向相反
切记：不必追，不挽留
越走越近或忠言逆耳
切记：要珍惜，要善待
《贞观政要》上曰
以铜为镜，可以正衣冠
以古为镜，可以知兴替
以人为镜，可以明得失
人生这一场修行
又何尝不是
2026.10.18
《三》
精美的石头会唱歌
文/太平王子
那年荧屏木鱼石的传说挺火
主题曲为精美的石头会唱歌
适逢东北片区理论研讨启幕
接风宴后这首歌给人以快乐
倏忽三十流年往事珍藏心窝
本溪地方不大工作却很显赫
著书付梓承蒙德平先生题字
相知贵相识耐咀嚼哲理深刻
老人家形容大统战朋友多多
人格力量四海归心泰山品格
共产党为什么能其中有一条
团结大多数为了可爱的中国
咱虽不是精美石头也想高歌
奋进乐章中小小音符就是我
奏响时代最强音奉献微薄力
躬身逐梦行愿做默默奋斗者
2026年11月11日
《四》
《金陵物语》之四零八《宗白华*》
文/平淡无奇（南京）
伟大的夜
我起来颂扬你：
你消灭了世间的一切界限，
你点灼了人间无数心灯。
——宗白华《夜》
你从流云里走来人间
把脚印留在美学的边缘
每一步都在踏碎逻辑的锁链
而后拾起月光散落的碎片
你说诗不必被格律囚禁
像云在天空自由的变形
曼妙的字句便在纸上游行
吐纳着宇宙悠然的宁静
你把康德*折成了纸舟
放进秦淮河长长的夜波
让它载着叔本华*的嗟哦
漂向东方未亮的星河
散步是你唯一的体系
没有规则却处处是目的
在落花与流水的间隙
你听见了自己心跳的轨迹
如今你已走入更远的云
但每当有人仰头望向苍冥
那闪烁的不只是星星
还有你散步时遗落的足印
*注：江苏常熟（今苏州代管县级市）人，生于安徽安庆，在南京读书，后又曾在南京大学任教。中国哲学家、美学大师、诗人。被称为“中国现代美学的先行者和开拓者”。
*注：德国古典哲学的开创者和奠基人，也是启蒙运动时期最后一位主要哲学家，被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后，西方最具影响力的思想家之一。
*注：德国哲学家，非理性主义奠基人、唯意志论的创始人和主要代表之一，受康德影响颇深。
2026.11.10
《五》
赵平乙巳漫游感赋八章之一
九寨沟赋（修订版）
天地有大美，不争颜色；水有真味，不借辞章。海内水景万千，九寨独冠。然冠不在色，在养。
曩者初至，亦随众逐影，半日经五花、镜海、诺日朗，摄景数百，归而翻检，满屏斑斓，竟无一帧能忆其味。时未解其故。
心常念之。今岁清秋，复携旧友西行。弃车而步，舍机而目，循栈道徐行，遇水则止，止则坐。
五花海畔，余踞钙华而坐，俯视一泓。水色非一，碧者如凝玉，蓝者如深靛，浅处澄明见底，深处幽黯涵虚。沉木横卧潭心，苔丝缠绕，泉漱其根，声细如语。坐久，渐觉水非静物——光移一寸，色换一层；风过瞬息，波改其容。天地呼吸其间，水不过随之吐纳耳。
少顷，有藏家阿媪自林隙出，支小灶于栈侧，木碗盛酥油茶，捧奉过客。媪带半汉乡音，笑问：“客自远方来？”媪指海子，曰：“此水乃山所养，急不得。春化雪，夏蓄雨，秋沉淀，冬封藏，一岁方养此一潭。汝城里人，半日欲尽观之。”
余捧碗徐啜。酥油浮面，微烫，咸香裹舌。阿媪添薪，火舌舔锅底，映其面纹深如沟壑。余视其面，若见钙华层叠。余问：“媪居此几世？”媪笑：“记不清矣，阿爷之阿爷即在此沟。水养人，人养水，谁亦离不得谁。”
碗底见空，舌根回甘。余俯视栈下钙华层叠如卷，千载沉积，一岁一痕，默然而厚。忽忆初至时之躁——半日数海，何曾见一潭水如何呼吸？何曾闻泉漱沉木之声？何曾坐待一碗茶凉？
阿媪收碗入筐，遥指经幡隐处：“那是我家寨子。夜有锅庄，来否？”
及暮，果往。寨中石屋错落，灯火如星。老幼环火而舞，鼓声沉如地脉呼吸，歌声高入云际。余立圈外，看火光映面，忽觉此身与山水人物俱在一呼一吸之间。阿媪亦在圈中，白发随舞步颤动，笑如秋阳。
归途夜冷，仰见星河垂落沟谷，似伸手可掬。九寨之水，非石非钙非光非影，乃山与雪与雨与人共养之活物。初至者见其色而惊，再至者见其养而静。色可摄，养须待；影可留，生须参。
“急不得”三字，非独言水。
乃为之歌曰：
五花澄碧兮沉木横，
阿媪捧茶兮火微明。
春雪秋雨兮一岁成，
莫向镜海问颜色，
且坐钙华听水声。
乙巳秋 赵平 谨记
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