寿县之游三首
牛 振 民
正阳关古城
八大钞关古正阳，繁华销尽剩残墙。
淮南古镇春秋老，默对三门感触长。
正阳关玄帝庙
古朴清雅旦暮烟，庙中雕塑见翩翩。
江山如日崦嵫去，却靡精铜铸北仙！
正阳关镇南古街
千里寻亲到正阳，南关瑟缩几残墙。
岳家后裔何无礼，不接姑爷入客堂。
阜阳之游二首
牛 振 民
魁 星 楼
乱世戍台玩世楼，为昌文运滥攀求。
欲多才俊须能政，建塔终归逐末流。
文 峰 塔
魁楼尚在犹修塔，卓笔纹身未必佳。
昏主醉心忙反智，文坛寥落不开花。
阜阳之游二首
牛 振 民
刘 公 祠
古城西北谒刘公，武穆原来我省雄。
鏖战顺昌功不世，业高庙矮不相融。
资 福 寺
古寺当街资福名，华严三圣见丰盈。
袈裟热赤佛心冷，都是虔徒香燎成。
阜阳之游二首
牛 振 民
颍 州 西 湖
越中皖北两西湖，守土东坡未觉殊。
名胜原因前哲贵，贤良治绩奠宏图。
颍 州 苏 堤
太守热衷修水利，神州七处有苏堤。
汝阴直达澄溪去，一派江山入眼迷。
寿县之游三首
牛 振 民
正阳关古城
八大钞关古正阳，繁华销尽剩残墙。
淮南古镇春秋老，默对三门感触长。
正阳关玄帝庙
古朴清雅旦暮烟，庙中雕塑见翩翩。
江山如日崦嵫去，却靡精铜铸北仙！
正阳关镇南古街
千里寻亲到正阳，南关瑟缩几残墙。
岳家后裔何无礼，不接姑爷入客堂。
阜阳之游二首
牛 振 民
魁 星 楼
乱世戍台玩世楼，为昌文运滥攀求。
欲多才俊须能政，建塔终归逐末流。
文 峰 塔
魁楼尚在犹修塔，卓笔纹身未必佳。
昏主醉心忙反智，文坛寥落不开花。
阜阳之游二首
牛 振 民
刘 公 祠
古城西北谒刘公，武穆原来我省雄。
鏖战顺昌功不世，业高庙矮不相融。
资 福 寺
古寺当街资福名，华严三圣见丰盈。
袈裟热赤佛心冷，都是虔徒香燎成。
阜阳之游二首
牛 振 民
颍 州 西 湖
越中皖北两西湖，守土东坡未觉殊。
名胜原因前哲贵，贤良治绩奠宏图。
颍 州 苏 堤
太守热衷修水利，神州七处有苏堤。
汝阴直达澄溪去，一派江山入眼迷。
阜阳之游二首
牛 振 民
东 坡 雕 像
独立层台顾四方，旧园草树渐枯黄。
枉留一块奠基石，后世无能文惠长。
西 湖 碑 林
工起新园替旧园，碑林荟萃一廊轩。
欧风苏范彰清韵，千古风流竞茂蕃。
以诗为史，以心为镜——读牛振民《寿县之游》《阜阳之游》组诗
牛振民先生这组纪游诗，最鲜明的特点是以七绝写史论，以游踪寄襟怀。他不是单纯描摹古迹风光，而是每到一处，便把眼前所见与历史兴衰、人物功过、文化得失联系起来，写得既简练，又有锋芒。
一、借景怀古，史识入诗
《正阳关古城》《玄帝庙》《镇南古街》诸首，先从古城残墙、古庙香烟、旧街冷落写起，把正阳关昔日“八大钞关”的繁华与今日“剩残墙”的衰飒对照起来。“淮南古镇春秋老，默对三门感触长”，一“默”字，把古城的沧桑与诗人的沉思都写出来了。
《刘公祠》写刘锜顺昌之战，“鏖战顺昌功不世，业高庙矮不相融”，既肯定其功业，又为庙貌不称而抱憾；《资福寺》则以“袈裟热赤佛心冷”出警策之语，讽世俗香火之盛未必真见佛心。这类诗句不满足于写景，而是借古迹发议论，见出诗人长期研治古典文学所形成的史识与判断。
二、针砭时弊，风骨凛然
这组诗的另一可贵处，在于有“倔牛”式的骨气。《魁星楼》《文峰塔》不盲目颂扬文运建筑，反而提出“欲多才俊须能政，建塔终归逐末流”“昏主醉心忙反智，文坛寥落不开花”等语，直指重形式而轻实政、重虚名而轻真才的弊病。《东坡雕像》《西湖碑林》则由东坡治绩生发，强调“名胜原因前哲贵，贤良治绩奠宏图”，把对先贤的追慕落到为民、务实、重文的现实关怀上。
三、语言直切，议论见长
牛先生长期讲授唐诗宋词，又潜心格律研究，作品多以七绝为主，篇幅短小而意脉清楚。他的语言不尚绮丽，多用直陈、议论和反讽，读来痛快爽利。像“岳家后裔何无礼，不接姑爷入客堂”，带一点诙谐与嗔怪，使组诗在沉重怀古之外，也多了生活气息；“都是虔徒香燎成”一类句子，则冷峻犀利，耐人寻味。
当然，若从诗词刊物的审美标准看，部分作品议论稍显直露，个别句子还可再作炼字、含蓄化处理，使锋芒更内敛，韵味更绵长。但整体而言，这组诗胜在有见识、有风骨、有温度。它不是轻描淡写的旅游题咏，而是一位老诗人以脚步丈量故土、以诗笔叩问历史的真诚之作。
一一溪水紫兰
牛振民简历：
牛振民，宁夏盐池人。1981年宁夏大学中文系首届中国古代文学专业研究生毕业，副教授职称。1982年之后，先后在宁夏教育学院中文系、宁夏大学中文系执教中国古代文学，主讲唐诗、宋词、元曲部分；兼讲写作、文学概论、外国文学等课程。舌耕之余兼以笔耕，曾经以倔牛为笔名，在区内外发表杂文、随笔之类近百篇;并参与《中国文学宝库》之《唐诗精华分卷》与《宋词精华分卷》的编修工程，2004年退休。授课之余潜心研究诗词格律，并付诸实践。作有诗词曲赋凡4521余首。
