品读《许峰文派宣言》之悟
吴妍俊
2026年6月6日，广东省写作学会许峰文学艺术研究院成立许峰文派并发布《许峰文派宣言》。宣言由院长邹中海（现为广东省写作学会许峰文艺研究专业委员会主任）执笔。今日再读，感其军魂、诗魂、艺韵，心中热血依然升腾，所悟愈深。
一、先认人：许峰是谁，宣言便从何而来
为何以“许峰”命名？许峰是军人、爱国诗人、作家。
许峰，1957年3月30日，他出生于湖北省蕲春县檀林镇界岭村一个农民家庭。1976年12月，他入伍到兰州军区，开始了十八年的军旅生涯。从战士、连队文书、团宣传股战士报道员、营部书记，到师、军、军区司令部新闻干事，他一步一个脚印。其间，他在解放军报社学习一年并担任见习编辑，随军赴云南老山前线轮战半年，是解放军南京政治学院新闻系首届毕业学员。
许峰在部队十五年的新闻工作中，独立或与人合作发表新闻、言论、诗歌、报告文学等作品千余篇，其中百余篇获奖。他结集出版了《武都路133号》（报告文学集）、《留在绿色军营的记忆》（通讯集）、《许峰获奖新闻作品选》三部著作，事迹以“我就是我”为题被编入《军旅新闻方阵——全军优秀新闻干部风采录》。
1988年底，许峰调往广州军区某集团军宣传处任新闻干事。在此期间，他的新闻工作成绩显著。1993年转业地方，从惠州市委组织部科员做到市委副秘书长兼督查办主任。退休后的五年间，他出版《咏物悟道100首》《中国百座名山题咏》《四季如歌》三部诗集和诗论《许峰诗论》，发表数百首诗歌，拥有近百万固定读者，获得张道诚、纪东、陈优生、汤聘辉、邱锋、李金坤、罗国良、肖思科、邓三君等六十多位文学界名家和党政军领导的好评。
2022年7月，他发表万字长文《告别诗坛》，直言不讳地批评当今诗坛乱象：“当诗歌被糟蹋得不成样了，当更多的真诗歌真诗人在属于自己的诗歌家园却没有户籍和位置的时候，我当然不能安然于所得的名声而自鸣得意。”这段话道出了他“告别”的真正原因——不是厌倦创作，而是拒绝同流；不是放弃诗歌，而是坚守诗魂。
鉴于许峰老师在文学方面的贡献，2025年3月28日，他荣获广东省首届写作终身成就奖。
许峰老师的诗歌创作与诗学探索，提出了具有鲜明个人印记的全新诗学观点，在诗坛引发广泛反响。近年来，文艺界持续关注并深入探讨许峰诗歌诗学的人士逾千人，涵盖学界研究者、文化从业者及广大诗歌爱好者，形成了一种值得关注的文化现象，并由此催生了一大文化流派的诞生与发展。
尽管荣誉加身，他却始终“游离于当今诗坛外围”。正是这样一个“拒绝户籍”的人，成了邹中海主任笔下那份宣言的精神源头。
二、再认文：邹中海执笔的宣言，替这种精神立了什么纲
通读宣言全文，“真、正、情、义、深”五字心法为骨，“崇古不固古、行文意为先、修德立身、炼字锤句、知行合一、融通百家、扎根时代、播扬正气”八法规制为翼，字字皆是诗学真谛，句句尽是立身准则，重构当代文艺创作的价值体系，为浮躁文坛正本清源。
五字心法，守住文学本真底色：崇真去伪，摒弃无病呻吟的浮华笔墨，主张文字映照生命本真、镌刻世事百态；守正祛邪，坚守家国大义与人文道义，不媚世俗、不逐喧嚣；重情贵诚，以赤诚为底色，融亲情、爱情、乡情、家国情于笔墨，拒绝矫饰滥情；取义担当，恪守文以载道、艺以明义，为时代立言、为弱者发声；求深致远，摒弃浅薄浮躁，熔古铸今、融通中西，让诗文藏哲思、丹青蕴文史、音律载天地气象。
八法规制，划定文人修行之道：崇古不固古，师古人神韵而非摹古人形骸；行文意为先，以思想为魂、内涵为核，杜绝辞藻堆砌；修德立身，恪守诗品即人品，以德为基、淡泊名利；炼字锤句，精益求精、深耕笔墨；知行合一，扎根生活、奔赴时代；融通百家，打破门户壁垒，汇众艺之长；扎根时代，立足当下、拥抱时代；播扬正气，广结同道，以文育人、以艺润世，以真情连接人心，传递正能量。
五字立心，八法立行。许峰文派跳出江湖门户之争，不逐虚名、不立壁垒，只为汇聚天下求真、向正、重情、守义、探深的文艺同道，守护纯粹诗心、传承正统文脉、书写时代华章。
《许峰文派宣言》的问世，恰似一股清流，涤荡文坛浮躁风气，为当代文艺创作者指明创作之道。值得一提的是，由王嘉彬教授挥毫书写的《许峰文派宣言》，已成了许院人精神图腾和镇派之宝。笔墨与文心相映，使宣言不仅以文字立骨，更以书法传神，成为许院人共同守护的精神象征。
三、感怀：“诗品即人品”的分量
读此宣言，我最大的收获，是重新掂量“诗品即人品”一语之分量。“诗品即人品”在当今文坛常为人所谈，但联想到许峰老师退休后本可安享已有名声，却偏要写《告别诗坛》批评文坛乱象；邹中海主任在宣言中写“吾派同仁当以德行为根基，修身养性，不为虚名所累，不为浮利所惑。”这并非在标榜道德，而是在为许峰老师这样的一种写作姿态与生存方式作注：一个人可以不争头衔、不依附圈子，但只要笔下有真诗，便自有其位置。
一个不逐名利的人，才更能谈“真”；一个不逐流俗的人，才更配说“正”。
宣言结语里那句话：“许峰文派，非占江湖山头之大旗，乃一切求真、向正、重情、守义、探深者之共同家园。”邹主任写《许峰文派宣言》，不是一份自我标榜的文本，而是一群同道对一种精神的集体认同。
结语
《许峰文派宣言》正式发布，标志着植根楚湘文脉、深耕岭南沃土的许峰文派正式开宗立派。通篇文辞典雅、义理深邃，承千年诗道正统，开当代文坛新风；既见先贤文脉之传承，亦见时代文人之担当，是一份诗学纲领，更是一代文人的文艺初心。感恩许峰老师以一生风骨立诗魂、以半生笔墨传文脉，感恩邹中海主任匠心执笔、聚力传承；愿许峰文艺研究专业委员会同仁同心同向、笔耕不辍。
吾辈身为文道追随者，当以宣言为准则，守真守正、重情守义，修笔墨功底、养文人德行、怀家国初心；扎根时代、深耕生活，融传统文脉与时代精神于笔墨，拒浮华、弃浅薄、守本心、担使命，以纯粹之文传浩然之气，以赤诚之笔书写时代新章，让许峰文派之花盛放九州，让千年文脉薪火永续！
附：《许峰文派宣言》
【缘起】
华夏地大物博，文脉绵长。五千年文化，发轫于诗。诗者，心之声也；情者，诗之魂也。
许峰文派，肇启于岭南，承爱国主义诗人许峰先生之诗学正统。秉持“真、正、情、义、深”五字心法，汇诗、词、书、画、乐、论、诵、史、哲、译诸艺于一炉。
今赖广东省写作学会会长、暨南大学教授胡伟博士鼎力扶植，蒙诸方家顾问及众同仁襄助，惠风和畅，众志成城。上应天时，下接地利，中通人和，遂成开宗立派之势。
吾派尊屈原为诗祖，以杜甫、王昌龄、苏轼、陆游等爱国先贤为祖师。谨立“五字八法”，昭告同门，以正视听。
【五字心法】
一、崇“真”去伪
诗非雕虫小技，乃生命本真之映照。吾派力拒虚矫浮艳、无病呻吟。倡导直面世事沧桑，体察人间冷暖。一行文字，须带血带肉；一声音符，当有呼吸律动。
二、守“正”祛邪
正气者，天地之脊梁。吾派坚守家国情怀、人文道义。以诗笔为剑，刻录时代真相；以艺术为灯，照亮人心幽暗。不媚俗、不阿世、不逐流俗之喧嚣。
三、重“情”贵诚
情不真则诗死。吾派尊崇至情至性，友情、爱情、乡情、家国之念，皆可入诗入画。然情必出于赤诚，不矫饰、不滥觞，以深情厚意撼人心魄。
四、取“义”担当
文以载道，艺以明义。吾派主张艺术当有社会筋骨，为苍生立命，为弱者发声。义之所至，虽千万人吾往矣；义所不齿，虽万金不逐。
五、求“深”致远
浅薄乃艺术之癌。吾派力追思想之深邃、意境之幽远、技法之精微。熔铸古今，会通中西，令诗中有哲思，画里有文史，音律间藏天地。
【八法规制】
一、崇古不固古
崇古不泥，尊古而不复古，汲古人之神韵，而非摹其形骸。师其心，不师其迹。
二、行文意为先
文以意为帅，无帅之兵，谓之乌合。无论辞藻如何华丽，也是一“拼盘”，无意而失去之魂。故必以思想内涵为先导。
三、修德立身
诗品即人品。欲作佳诗，先修美德，关注民生，尊师重道。吾派同仁当以德行为根基，修身养性，不为虚名所累，不为浮利所惑。
四、炼字锤句
语不惊人死不休。反对粗鄙浅陋，讲究格律声色。在传承中锤炼语言，于平易处见真功。
五、知行合一
读万卷书，亦行万里路。投身火热生活，感知时代脉搏。拒绝闭门造车，以实践检验艺术，以阅历滋养笔墨。
六、融通百家
吾派不以门户自囿。诗词书画、音乐评论、朗诵翻译、文史哲学，诸艺一体，互为滋养。凡有益于境界提升者，皆为我用。
七、扎根时代
传统非枷锁，创新非背叛。立足当下，直面人工智能、全球化、生态危机等新命题。以古老诗性智慧，回应崭新人类困境。
八、播扬正气
承蒙胡伟教授及邹中海、洪新爱、王光兴、叶小兵等核心同仁协力，许峰文派影响力已遍及九州。今后更当广结同道，以艺术净化世风，以真情连接人心。
【结语】
许峰文派，非占江湖山头之大旗，乃一切求真、向正、重情、守义、探深者之共同家园。“五字八法”，亦即是许峰诗学的核心思想。
愿与天下有识之士，共筑诗学高地，同谱时代华章！
宣言人：许峰文派全体同仁
公元二〇二六年六月六日
【本文作者】吴妍俊，女，新会人。现为中山市作家协会会员，江门市作家协会会员，中山市华侨历史学会学术委员会委员，广东省民间文艺家书画篆刻专业委员会委员，广东省写作学会许峰文学艺术研究院顾问。在《中国早报》《人民基层在线》《中国农业网》《乡村振兴网》《都市头条》《大象新闻》等新闻媒体发布作品百余篇。
