一位农民的女儿，
《文学依然神圣》张雪彦诗歌雅集侧记
引子：那个“文学不赚钱”的转身
立冬那天下午，曲江万福昇莲的二楼，来了三十多位诵友、文友及各界朋友。窗外是初冬的寒气，屋内是暖光、诗稿和一群安静的人。
主持人:曹程女士
开场前，主持人曹程请大家把手机调成静音。她说：“我们借助立冬，把一年的碎与疼收纳回来，需要给自己一个安静的下午。”三秒后，场内静了下来。
张雪彦走到中间。她没有先念诗，她讲了一个故事。
几年前，她作为文学爱好者，向一位高校文学院院长伸手致敬。院长说：“文学不赚钱。”然后转身走掉了。她站在原地，手悬在半空，尴尬得不知道往哪儿放。
《丝路传承》诵读:伊兰赵丽媛女士
但带她进入文学大门的，不是这位院长。是一位叫紫薇的记者。紫薇命运多舛，却依然善良热忱。她一个月只赚三四千，被偷了钱，还拿出500块给病友捐款。在张雪彦最难的时候，紫薇发来500块钱让她买暖炉，自己却坐一个多小时公交来请她吃饭。
“我一想起她，就会泪流满面。”张雪彦说。
文学依然神圣，不是因为“文学”这两个字。是因为有类似紫薇这样的人，还在用命爱着它。所谓人能弘道。
《我愿意》诵读:坤玲 水乡丽人
她说，今天在座的每一位，都是紫薇。
从“文学不赚钱”到“从破碎中活出来”
从故园辞别十二年的金融营销培训行业，来到西安，结缘文学。她说，在那个把人“物化”成赚钱工具的工业时代，如果不把内心深处没有被满足的声音宣泄出来，她会抑郁。2011年夏天发表作品的那一天，比在金融行业赚了多少钱都开心。
2015年前后，她遭遇了职业跌宕与情感的双重打击，四年的感情走到尽头，让她一度跌入谷底。恰逢此时，一位文友的“文以载道”点醒了她。为了离苦得乐，也为了写出文以载道的好作品，她一头扎进传统文化。
《屠刀》诵读:
“进来后才知道，唯有做到才是真知道。”
于是，便有了这十年——传统文化儒释道易的十年实修，公益践行十年的生命历程。
这十年，不是顺风顺水的十年。经济拮据过，家人不理解过，贴钱做柬中文化交流的时候，也有人说过她傻。甚至亲近的朋友，也因她的“不合时宜”，渐然远去。
“但我一直相信：不是所有人都以金钱为中心，总有一波被传统文化熏染的赤诚灵魂，愿意用生命凿路，把担当与奉献给出来。”
她把这一路走来的破碎与重生，用八百首诗记录。“不是我想写，是有些话不说出来，就没法活下去。”
“那我们，开始读诗吧。”
现场：症状是疼，解药是路
十七首诗，四个篇章。从《丝路传承》《女人如诗》到《破碎与重生》，再到《归处》。
《丝路传承》既写了“张骞凿空西域”对今天“一带一路”的伟大创举，也写了她在当下时代坚守本心、守望中华文明道统。从张骞到我，再到“我们”，由伊兰与赵艺媛老师诵读，把大家带入了沉浸式体验式的美好视听盛宴。
女人如诗中，从暗夜孤独渴望的《灵魂的救赎》，到《Ring My Bells》对爱的慷慨给与，再到把每一个陌生人都看成亲人模样全然交付的《我愿意》。
第三篇章最重。
《痛苦炼金石》从从小被母亲追赶、醒来一脸惶恐的梦说起，到前年穿的一条白裤子引发和母亲之间的间隙。这种痛苦的记忆，在今年的一次打坐中释然。当看见了母亲所处的那个年代，以及她所遭受的生活重压，不得不选择的控制与摆烂的生存策略时，泪水溢满了眼眶。
《屠刀》写的不是生活中的“刀”，而是我们常常因期待或者妄念而举起的“刀”。这把刀因执着的嗔怒大火，既伤害了自己，也烧了别人。解药是“如一缕风飘过，不沾不染是解脱”。
《那一夜》写困顿时居住南郊村落，离市中心近两小时车程，因受寒感冒，醒于半夜两点的月夜，而想起阳明先生同样身处绝境时，在龙场悟道的那个夜晚。两个月夜彼此碰撞，带来的自我点燃的心之力。
张雪彦讲《痛苦炼金石》的旁白时说：“真正‘看见’母亲，是从‘看见’她所处的时代和她身上的重压开始的。因为被看见，所以被懂得。当慈悲升起，痛苦与隔阂，都化成了金子般的泪水。”
念到“一块浮木”时，台下安静得像集体屏住了呼吸，静得连一根针掉在地上都能听见。诗读完，静默了三四秒，才想起鼓掌。
读到《清风妩媚》时，她不顾右臂带着风寒的不适，在那个狭窄的舞台上，像一只突然降临的飞鸟，随着音乐翩然起舞。爱满自溢时，升起了“携千万只小鸟，破云天”的愿力。原来，一个人只有真正爱自己，才会用溢出来的爱去爱众生。
《屠刀》读完，又是两三秒的静默。然后，有人轻轻点了一下头，像是在确认一件重要的事。那个点头，比掌声更重。
《归处》篇章的《春天的明信片》由云儿和刘陶陶老师诵读，她们的笑容像历经世事，却活得不谙世事的小姑娘。云儿老师事后说，希望80岁还活成一个孩子。
主持人说了一句话：“这些诗，不只写症状，也写解药。症状是疼，解药是路。有了解药，人才真的能活出来。”
嘉宾：三个人，三个“看见”
新城区作协主席田冲老师说，张雪彦把故土文脉、职场历练、生活际遇，以及十多年深耕儒释道易的功夫，融于诗行，作品“有温度、有情怀、有力量”。
著名主持人伊兰老师说，《痛苦炼金石》特别打动人心，它让人想起那个时代母亲与子女之间因不被理解的隔阂，看见母亲在时代下的不容易，心生共鸣与悲悯。
作家秦川老师赠送她的《绝密七号》，借王国维“人生三重境界”，阐释了张雪彦诗歌的三重境界。她是张雪彦在“文昌社”公益平台上认识一年的好友，沟通最多。
诗人、中国作协会员刘西英说，文学不但神圣，而且神奇。文化学者王浩若则从“文学依然神圣”出发，谈了他对文学与时代、与个体生命关系的理解。
收尾：文学依然神圣，不是一句话
十七首诗读完，张雪彦做收尾。
她引了毕飞宇的话：好作品的关键，不在传统的逻辑链里循规蹈矩，而在个体生命的不断长大。她引了意公子的话：文学最大的作用是抚慰人心，但抚慰之外，它还照见你、安放你。
她说：“开场时我说，文学依然神圣，是因为有紫薇那样的人。现在我想补一句：今天这十七首诗，让我看见了更多‘紫薇’。”
“文学依然神圣，不是一句话。是今天下午，我们真的把它活了一遍。”
最后，她说：“欲望和道，常常不能并立。付出即成长，担当即幸福。一个人给不出自己没有的东西。只有内心富足有爱的人，才会勇敢地担当与付出。”
“用身体写诗，用生命凿路。”
“文学依然神圣——因为它真的能让一个破碎的人，重新活过来。”
“我作为一位农民女儿，借由圣贤智慧，从破碎中活出来。你们也可以。”
尾声：一条丝巾，一个“如是”扇面
那天下午，木兰书院赵丽媛院长携同主持人伊兰女士送了一条丝巾给张雪彦。她说，丝绸链接了一带一路，这条丝巾，是冬天的一份暖意与祝福。
诵读完《Ring My Bells》的贞礼秘书长，送上了四川旅游时亲自做的“如是”非遗扇面。张雪彦说，这个寓意深远——爱你如是，本来如是，愿我们少一点分别心，活出爱你如是、本来如是的自在欢喜。
一条丝巾，一个扇面，一份祝福。立冬的曲江，一群赤诚的人，把一条从破碎中活出来的路，读给彼此听。
文学依然神圣。因为有人还在写，有人还在读，有人还在传。
