山川相映，文脉绵长
——定宁乡土文人录
文/王发国
定宁川塬，祁连余脉遥遥环伺，黄土层叠，旱风经年不息。此地雨少土厚，稼穑艰难，生存本就不易，文脉却如塬上草根，于风沙之中悄悄扎根、绵延不绝。古浪定宁，川塬平阔，东山环峙，山川相映之间，孕育五位乡土执笔人：王建贤先贤、王相山、杜万青、冯汉珍、杨登福。他们同饮一川黄土水，共怀一腔故土情，却各择方向，各守疆域，以笔墨为锹，潜入岁月深处，捡拾那些快要被风沙掩埋的乡土记忆，为定宁存史、为川塬立心、为乡野留声。
王建贤，长流村人，是定宁本土文史的先行者，也是一位抱憾远行的乡土寻根者。他自小长于庄户之间，早年做民办教师，三尺讲台之上，便懂得乡土历史不在官修典籍，而藏在老者闲谈、残堡墙垣、老井涝池之畔。民办教师教转正后先后在古浪教师进修学校、县广电局供职。之后又调入古浪县文化馆，方能从容奔走四乡，寻访耆老，比对传闻，将大半心血倾注于定宁本土史迹的寻访考证。
王建贤一次次踏遍定宁寨残垣，蹲在涝池岸边听老人讲古，辨析传说与史实，多方采录定宁寨源流、涝池龙眼凤眼的乡土掌故。他以西凉天马为魂脉，另写成长篇小说《天马之恋》，由甘肃文化出版社出版，循着祁连山、石羊河的脉络，纵览秦汉魏晋以至明清河西大地的丝路沧桑，铺展凉州一带的风物人文。这些定宁川塬的寨堡旧事，是他额外打捞的乡土记忆，并未收进此书，倘若不是他有心笔录，怕是早已湮灭在黄土里。
他不止埋头著书，更乐于提携后辈。当年我与他微信对谈，共探定宁寨渊源，他耐心梳理脉络、甄别虚实，殷殷叮嘱，劝勉我坚持深挖本土史料，守住川塬根脉。晚年他辗转奔波于两个儿子之间，后因病辞世。斯人虽去，他采录的这些乡土掌故，连同《天马之恋》这本著作，借着书页得以长久安放。他是黄土深处的掘宝人，以一己之力，为定宁留下一份珍贵的乡土底稿。
王相山，晨光村走出的写作者，笔名海泉，甘肃省作家协会会员，《中国作家》特约撰稿人。他早年在武威市计生部门工作，同时兼任《甘肃人口报》记者，这份工作，让他常年行走河西乡间，贴近千家万户，体察底层百姓的悲欢，也为他的乡土写作积攒了丰厚的生活素材。他的文字天然带着定宁旱塬的双重底色：一端扎根晨光村的田垄炊烟，书写普通人的命运；一端遥望凉州古邑，追索河西走廊千年的历史根脉。少年时，他在定宁川的风沙里长大，熟知旱塬春耕秋收的煎熬，听得懂地道的古浪乡音，亲眼见证村落离散、农人出走又回望的纠结，土地之上的困顿、期盼，早早沉淀为他文字的底色。
1988年起，他正式踏上文学之路。早期散文，目光牢牢锁在故土，散文集《村庄或者逃亡》，便是写给河西旱塬村庄的一曲悲歌。书中写一代代农家子弟不甘贫瘠，背井离乡向外闯荡，可肉身走远，乡愁却终生牵绊。这部作品斩获长河文学奖，文字沉郁苍凉，道尽旱塬村落的衰败、消散与游子心中的两难。数十年笔耕不辍，他先后在《中国作家》《中华散文》《飞天》《甘肃日报》等四十余家报刊发表散文、小说、报告文学三百余万字，斩获中国人口文化奖、甘肃省杂文奖等多项荣誉。除文学创作之外，他参与编纂《武威市人口志》，打捞地方档案；潜心研读古籍，著有文史随笔集《子平别解》，在传统文化领域持续探索。
最震动河西文坛的，是历时七年打磨而成的八十万字长篇历史文化散文《天下凉州》。为完成这部书稿，他埋首古籍，细读《史记》《汉书》《十六国春秋》等史料，梳理五凉时代风云起落。从前凉奠基，到后凉、南凉、西凉、北凉次第登场，他挣脱枯燥史料的桎梏，以温润的散文笔法，叙王朝兴替、士人风骨、丝路文脉，厘清五凉文化上承汉晋、下启隋唐的枢纽地位。一个从晨光村田埂走出来的农家子弟，以一人笔墨，为千年凉州立传。他的格局早已跳出一村一庄，从定宁川塬出发，承接整个河西走廊绵延千年的文明脉络。
杜万青，东山杜家岘子人，东山山地忠实的歌者。东山属于祁连山浅山地带，十年九旱，山高沟深，生存格外艰辛。他生于深山沟壑，亲历山民垦荒守土、世代求生，后来又见证“下山入川”移民搬迁，故土村落慢慢变迁。早年在家乡东山做民办教师，深知山区求学之苦，晓光、丰光、星光一带的沟岔风物、方言俚语、乡俗旧事，他了然于心。参加高考那年，考场作文《不到长城非好汉》夺得满分，凭扎实的文字功底考入西北师范大学中文系。考学之后举家迁往黄羊河农场，之后辗转教育岗位，历任中学教师、校长。讲台之上教书育人，讲台之外笔耕不辍，上世纪八十年代便开始在《飞天》刊发作品。他的笔墨紧紧贴着东山山地，写家族百年起落，写山民与荒山、旱魔长久的对峙守望，记下东山一代人的命运浮沉，是东山文脉长久的记录者。
冯汉珍，是守护乡土方言的有心人。一方水土养一方乡音，方言是乡土最鲜活的密码，可岁月流转，老一辈渐渐远去，古浪本土俚语、谣谚、土话正在快速流失。他于桑榆之年，耐住寂寞，走村串户寻访乡老，逐条搜集、比对、释义，潜心整理古浪方言，著《古浪方言志》；另有散文集《桑榆拾芥》，由华艺出版社出版，捡拾方言、谣谚、乡土旧事，随笔记乡俗、录俚语。他不追逐宏大叙事，不写风云故事，一心守住口头传承的乡土根脉，把快要被岁月冲淡的乡音，定格在书页之间。那些随口相传的老话、农时口诀、民间歌谣，经他整理，成为后人读懂古浪乡土的钥匙。
杨登福，则把笔墨投向红色记忆，是古浪参战老兵的记录者。硝烟散尽，时光慢慢冲淡烽火往事，老兵日渐老去，属于他们的青春与征战经历随时可能湮没。他心怀崇敬，不辞路途遥远，四处寻访参战老兵，耐心记录口述往事，整理他们的从军经历、沙场岁月、归乡之后的平凡生活，集结成书《血色浪漫——古浪参战老兵风采》。文字克制朴素，不刻意渲染，忠实记录老兵的热血、坚韧与隐忍，留存下属于古浪、属于这片黄土的红色印记，让后人知晓，这片土地之上，曾走出为国赴难的儿女。
五人同出定宁，扎根同一片黄土，目光落点层层铺展：王建贤钩沉定宁寨古源与民间传说，守住川塬最早的根；王相山由村庄望向凉州，贯通河西千年史脉；杜万青深耕东山沟壑，记录山地人家的沧桑；冯汉珍抢救方言谣谚，留住乡土声音；杨登福寻访老兵，留存红色记忆。从寨堡到凉州，从深山到乡音，从个体悲欢到家国情怀，由微及宏，彼此呼应，拼成一幅完整的定宁乡土文化长卷。
黄土塬上，庄稼年年播种、枯荣轮回，唯有文字可以跨越风沙，长久留存。山川相映，文脉绵长。他们以笔墨为犁，在时光荒原默默耕耘，把散落于川塬、山坳、老人口中的旧事一一收拢，让定宁的文脉，在河西不息的长风里，代代接续，弦歌不。
1. 王建贤先贤
口述：与作者微信交流访谈记录（定宁寨源流、涝池龙眼凤眼传说、本土旧闻）
著作：王建贤《天马之恋》（甘肃文化出版社）
地方资料：古浪县文化馆留存乡土文史手稿、定宁镇民间口碑资料
2. 王相山先生
本人著作：《村庄或者逃亡》《天下凉州》《子平别解》
报刊发表作品：《中国作家》《飞天》《甘肃日报》等刊发散文、报告文学
公开资料：作家简介、获奖资料、《武威市人口志》编纂相关记载
3. 杜万青先生
口述：东山本土乡邻、亲友回忆，下山入川移民口述
作品：八十年代起《飞天》刊发文稿
背景资料：古浪定宁东山（晓光、丰光、星光片区）乡土变迁、黄羊河农场相关农垦史料
4. 冯汉珍先生
著作：《古浪方言志》、《桑榆拾芥》（华艺出版社）
田野资料：冯汉珍走访古浪各乡镇采集的方言谣谚、乡土手记
5. 杨登福先生
著作：《血色浪漫——古浪参战老兵风采》
田野史料：作者走访古浪参战老兵的口述实录
