散论诗歌

文/张松

中国特色社会主义是中国共产党给国家定的方向。那诗歌呢？诗歌的方向是什么？大家即然要讨论，就敞开了各抒己见吧。

诗歌什么时间产生的？

回顾历史，有了语言，有了几千年文明史，就有了几千年诗歌史。细推测，诗歌史从无名氏民歌民谣开始发展，估计那时还没有文字。只是一种原始状态。

自从出现了文字，可记载一些事件，慢慢地，天长地久了，一些掌握了文字的统治阶层人类（我们也可称之文人），便有意识地记载下他们听到的、他们以为非常美妙的东西___民歌民谣，并自此以后去模仿创作。

可以说，民歌民谣是诗的母亲，而用文字去记载的，是否可以称为是诗歌的父亲？父母相会，真正意义上的文字诗歌诞生了！

从孔子编删《诗经》看，远在他之前，诗就产生了。从商朝开始，明确记载作者姓名的诗人，我们所知道的署名作者就有商纣王的叔父萁子，写了一首《麦秀歌》。至今已三千年多一点了。

我们在座的各位，都是这三千年诗歌文化的传承人和薪火秉续者。都传承着这《麦秀歌》的中华东方人文思想和文化内涵。

“麦秀渐渐兮，禾黍油油，彼狡童兮，不我好兮。麦秀渐渐兮，禾黍油油，彼狡童兮，不我好仇。”中国人内在含蓄的表达方式和哲学思维方法铸就了我们一代代的中华之根。

中国诗歌的特点是什么？

中国人讲中庸，讲不即不离，不多不少，不偏不倚，是谓正，是谓达。连诗歌都如此表达。欧洲人开口直述我爱你，而中国人呢，则采用婉转的表达方式表现出来。“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”这正是一种诗意的表达：含蓄、深沉、婉转、优美。中国的文字是世界上唯一仍在使用的象形文字，字字如图，字字如画，抽象美，形象美，正如一以贯之的中国画。又因文字纪录方式的局限，导致了诗和文的精简和扼要。在此一点上，中国诗比起其它国家拼音文字的诗歌更多了数层表达上的优势。所以说，中国诗歌的特点也就中国文化和文明的特点。

十九大以后，如何繁荣发展诗歌的文学创作，又不失正能量的宣扬光大？

新时期以来，国家要求文化创作体现出正能量，与蓬勃发展的经济政治形势相辅相助。我个人认为：用什么样的体裁与题材结合，能更好地表达这一主题，也应该在探索之列。即不能一味地食古不化或者西化，又不能简单地口号化、标语化。只有在创作中溶入现实基层生活，去发现、去创作，充份发挥中华文化博大精深的语言文字储备和思想厚积，才能解决诗”软”的问题。路漫漫其修远，我们需要努力上下探索。

诗有多种体裁、题材，有风雅颂。风分民风士风，多讽多怨，刺国政，忧民生；雅又有大雅小雅，阳春白雪，下里巴人，培养涵量，修养人心；颂为国颂，有赞有祝，歌颂仁义礼智信和温良恭俭让，传承中华文明传统。中国近现代诗脉承中华文化，又吸收了西方文明的优点和一些表达方式，但仍脱不出中华文化对诗概括的彀中。中国儒家师祖孔夫子，选编诗经三百首，人称诗三百，但实际夏商到春秋的古诗不止三百首，其中一些被孔子有选择性地删除了。为什么？推测其原因，是他认为，其删除的古诗不符合“礼”。不符合克己复礼的要求。当然也可能有他个人好恶的原因。他对他自己生存的时代“礼崩乐坏”充满愤慨和忧怨，对和谐安祥的大同世界充满希望祈盼，对许多骄奢淫逸的诸侯极度厌恶，但还是不鼓励造反、战争和杀戮。因此才会对啸聚山林的柳下跖进行抨击和劝阻。

扬善抑恶，针砭时事。古今中外的诗歌文学创作莫不如此。这也成为一些诗人们自以为秉持的天职和责任。文学的责任在于唤起民众，导引民众，传播正能量，这就要求文学家和诗人在创作文学作品的同时，首先必须具备并逐渐提高自己的个人修养，而不能"以其昏昏，使人昭昭"。就象一则寓言故事讲得那样：从前有一个庸医，自称能治好罗锅，也就是驼背。有一个驼背人便走去请他治疗。这庸医用两块大木板将驼背人夹起来使劲压，驼背是压平了，可怜这罗锅却被活活压死了。驼背人的家人愤怒地去责问他，他却说，我只负责治好他的驼背，没说要管他的死活呀！文学家和诗人某种意义上就好比是社会的医生，但我们希望他们是良医，而不是这种不负责任的庸医。