欢迎走进北京头条、海外头条【尹玉峰教授律绝曲赋愿景】对古代读书人来说，格律诗（近体诗）是必学内容。古体诗是作为近体诗（格律诗）相对而言，格律诗诞生以后，这种不遵循平仄、对仗、黏连等格律规的诗被称为古体诗。即使是在格律诗完全成熟的唐朝，诗人们也有大量的古体诗，李白也写古体诗；杜甫的《三吏》《三别》《赴奉先县咏怀五百字》这些都是古体诗。只是当代人不按照旧体诗规则写却自认为是旧体诗，又没有能力写好现代诗，甚至还要改革旧体诗，真是荒唐至极。当下诗坛，好的作品寥寥，俗不可耐的文字堆砌多多；自由诗粗陋浅白，格律诗走向酸腐，古风雅韵一塌糊涂。然而，【尹玉峰教授律绝曲赋愿景】包括现代诗及歌词，旨在忠诚于信仰和理想，具有最慈悲襟怀，世界上的一切苦难，都包容在心，并把它咀嚼出甜味来，号召诗人积极去寻找斗争的方法，前进的灯塔；不受世俗干扰。对待美好事物，应该最是痴情；读书万卷、谴纶流香、词藻华丽，齐绽文人情怀；诗人无论青灯走笔在多少个阴天、黄昏、黑夜……哪怕初始时的光亮，一点点、一丝丝，亦或是那么短短的一瞬间，都能拨动他(她)内心的琴弦，给读者的心灵带来震撼和温暖。

酬志篇雅辑》

酬志篇

尹玉峰 元曲《碧玉箫 • 清樽》(双调) 

        草长莺飞， 翠微向山归。 松径岚辉， 正清樽煮罢梅， 有枭雄试酒杯。 尽烟灰， 到底谁为贵？ 天子他陪民醉。 

尹玉峰 元曲 《正宫 •甘草子 •书剑》

        终将把、 世上浮华， 冷落在阑干下。 望水清， 听风飒， 仰山峭， 看红花。 数鸟儿翩飞心潇洒， 开喉歌书剑吧， 武盛文昌赏骏马， 万里踏平沙。 

尹玉峰 元曲《正宫 • 抚琴 》 

        抚琴天籁风倾诉， 天匆匆向晚黄昏渡。 飞霞突兀开天埠， 灼灼锦绣襟怀故。 频将老酒沽， 把盏杯无数， 满弓醉弦颤在心灵处。 

尹玉峰 元曲《越调 • 寨儿令 • 漂》

        漂北京，帝都行，心湖岸边天地明。燕柳烟凝，凝总如春，却是暑难擎。奔波街上劳民，安得雨化龙鳞；天安门我爱，遗像肃高清。嗯，天下救穷人。

尹玉峰 元曲 《双调 • 得胜令 • 汉子》

        汉子剑悬天， 漫道闯险关； 暮暗疾行劲， 天白梳晓妆。 衷肠， 耿耿生肝胆； 时光， 丹心铁血鲜。 

尹玉峰 元曲《天净沙 •  折腰者》 (越调) 

        春风春雨春花， 山辉水丽飞霞， 大地田园骏马。 江山如画， 折腰者为国家。 

尹玉峰 元曲 《大石调 • 星月 》

        苍穹月儿拉满弓， 梦里繁星醒世同。 光阴似箭转瞬空， 去无踪， 难再逢， 珍惜吧此去人生。 

继唐诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力！

尹玉峰，沈阳市生人，现居北京。北京开放大学影视艺术学院客座教授、广西柳师客座教授