写诗读诗·水金笔记（萧水金）
之三十一：
不需要启迪的读者还需要你的诗文吗
借＂尊重读者＂，＂尊重读者的才智＂，＂莫把读者当傻子＂等等说道（反正文人最擅长罗列大名美词 而诡辩。这也是腐败，语言腐败，诗文腐败。），从而为自己的肤浅式短平快，为黔驴技穷式留白而树立＂余韵＂，＂回味＂，＂不点破＂，＂戛然而止＂等众多美名，形同掩耳盗铃。
那么，请问，如果王之涣＂登鹳雀楼＂只写到＂白日依山尽 ，黄河入海流＂就＂戛然而止＂了，会如何？我们有几个人不需要作者兴题点睛出＂欲穷千里目 ，更上一层楼＂的金句？如果作者没有写出后面两句或者写成其他，又有几人能有足够且恰好聪明智慧到自然吻合了＂欲穷千里目 ，更上一层楼＂的高深而贴切的意境？
如果王之涣跟我们说，我不写出后两句，是为了＂留白＂，为了＂尊重读者＂，为了＂余韵＂，＂含蓄＂，我只会认为王之涣多么浅薄而虚伪。自己没那个提炼生活高于生活的水平，还要罗列高大上的名词说法往自己脸上贴金！
如果个个读者，个个学生，都超过了老师，超过了书本，超过了作者，超过了经典，再不需要启迪了的读者，还需要你的诗文吗？还需要作者吗？还需要教育吗？还需要阅读吗？
反其言曰，如果读完一首诗，使人更加糊涂，茫然，空洞，把自己变蠢了，甚至觉得一下子把自己打入文盲了，回到解放前了，你会去读吗？甚至还会为之美其言曰＂好诗，好诗＂？那真是要摸摸自己的额头，看看有没有发烧，烧糊涂了，大毛病了。
我相信诗是可以感人的，动人的。或者向下令人深沉慈悲，如水润；或者向上提携真善美，如阳光。或者启发人的，有用于社会与现实的，使我变聪明变得更有文化的，更敏锐的，更温厚的，等等。所以，我仍然热望去读去写去寻遇好诗与好诗人。
再或者，至少有舒心新颖的语言文字之创建，带点良好的感觉给读者也尚可。不管如何风格流派，至少主旨与感觉必须淸晰纯一不杂，不令人全懂，也得令人舒心，莫名其妙的舒心也是一流文笔擅长的一种。
我是读者，我就很傻，我需要作者给予我高明的启迪。我希望遇到这样的诗文和作者，能点化出别样新鲜或比我更高明的悟境，使我开化。我需要带，带动。需要教，教化。问题就看你有没有这个水平与能力。如果我读完一首诗，既感受不到作品的情感，又感受不到作品的智慧，我认为这样的作品是彻底失败的，哪怕它是出于郭沫若鲁迅徐志摩之手，也不管它有多少附词美评。
莫怪我愚钝病麻木病太重，扪不觉芒。或是你药下得不对下得太轻，医不治病。我通不着沟，沟在你脑。你把不着脉，心无读者。
即使我已经很聪明，有文化，我也需要更聪明，更深化，更有观察力与想象力，更別致新颖或深刻生动的角度来更开脑洞潜力。更明白人生和世界，更热爱人生和世界，更好更安地度此一生和世界。
正如王之涣能把四句写完整，而不是重复，大家一点也不觉得太透而索然寡味，只会觉得其高明而畅快，让我茅塞顿开。
我不需要自做高深式的诲莫如深，以曲为美。不需要似乎深沉，实则腹无点墨的欲言又止或沉默寡言。或＂沉默是金＂之类的虚荣式，阿Q自慰式掩饰。
很多曲构者不是通幽，而是通死胡同，自己都走不下去了，还能引导读者走到哪？
也不需要所谓＂白描＂，＂素简＂式的肤浅而以＂引人遐想＂为粉饰。
更不需要牵强罗列堆砌＂名词＂，花里胡哨的＂动词＂而自诩得道高深，实成为意象的，朦胧的，晦涩艰辛的垃圾场，但找不出主营！哦，是主营垃圾。
深得文髓之曾国藩论文美有八言。
阳刚之美。
雄：划然轩昂，尽弃故常；跌岩顿挫，扪之有芒。
直：黄河千曲，其体仍直；山势若龙，转换无迹。
怪：奇趣横生，人骇鬼眩；《易》《玄》《山经》，张韩互见。
丽：青春大泽，万卉初葩；《诗》《骚》之韵，班扬之华。
阴柔之美。
茹：众义辐凑，呑多吐少；幽独咀含，不求共晓。
远：九天俯视，下界聚蚊；寤寐周孔，落落寡群。
洁：冗意陈言，类字尽芟；慎尔褒贬，神人共监。
适：心境两闲，无营无待；柳记欧跋，得大自在。
并言能＂略得八美之一＂，已可＂以副心志＂。
今世人，好阴柔，不喜阳刚矣。言其直者乃＂白开水＂也，实未得直之大美强气，阳刚之气场精髓者也。而阴柔亦至于神人难监之荒蛮异境而自乐，不亦惑乎？我质疑＂含蓄＂之阴风过于＂寒虚＂。
2018年无日期
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