精华热点 轻功阿婆寨
作者/刘汉文
据历史记载：大雷音寺始建于东汉永平十二年，历经朝代更迭，如今依旧经声不绝，香火兴旺，寺院坐北朝南，占地约360亩，东有青龙山蜿蜒盘旋，西有白虎峰气势宏伟，寺前河水潺潺如弯弓盘回。寺中含山，山中藏寺，寺中有河，水中有寺。
据说，当年，河南有三位高僧名满洛阳，他们都曾在白马寺修炼过上乘武功与佛法修为，可谓文武兼备，这三位高僧法号明德、显悟、定空，常为世人指点，扶危济困，帮人渡过迷津。当时天下佛法盛行，老百姓们一心向佛，佛门世界俨然人间一处世外桃源。明德、显悟、定空三位高僧也时常思忖着建立佛庙，广施机缘，渡人苦厄。
三位高僧四处寻觅灵性之地，三人均不约而同来到了河南鲁山县这个地方，一看奇峰异谷，山水清盈，知此必为福地，遂下了在此深修的决心。但修行是为渡天下众生，所以三位高僧都深知必须分散开到各地开宗立派，才能发挥自身修为的最大作用，更好地将道德修为传播出去，以教化世人，传道授业。
三位和尚虽修为极高，但尚未得道，因此都必须到更静更好的地方去专心修行，同时也能积德行善，引渡世人，自身得道。最好的地方，最有利于修行，同样，最好的地方也必须由目前最高修为的人来掌派，才能发挥出最大作用，使大修为能依仗要地而如虎插翅。三人都看好青龙山的龙头龙口之地，也就是后来大雷音寺之所在。此处群山环绕，气积成谷，龙脉山泉轻流婉转，龙口在此吞吐吸呐天地之精华，正对面即是青龙所戏之明珠，果然是天地之精华之聚集地。
三位高僧商量，为体现公平，也为了对自身修为有一个交代，相约比试修行，修行最高者就择良地开派建寺。但是比什么呢？经过反复讨论，三人决定，大家的轻功都很好，特别是为乡民做事，无论行医还是教育，送粮还是帮农，谁能最快到达，乃最为关键。那就比试轻功吧。
怎么比呢？明早鸡叫三遍后，各人自行出发，谁最快最早登上青龙山最高峰，谁就为胜者。一晌无话，只待天明。
鸡叫三遍，明德便起了个大早，他起身出发时看到显悟正要起来，而定空还在酣睡，明德心想：我一定是最早登上山顶的。于是，明德启动轻功，飞檐走壁，转眼之间就出了乡村，再运用轻功奔跑术，加速飞奔，来到青龙山下。一到那里，看到满山荆棘和绿树，明德不由得有些无可奈何。正当明德寻思怎么翻过这些荆棘和乱树的时候，时间不觉过去了半个时辰。有一只白鹭掠过了他的头顶，他想人要能像白鹭会飞就好。
突然，他的眼睛看到空中似乎有一个人在运动，不禁睁大眼睛。一看之下，原来不是别人，竟是显悟在山坡上，仔细一看，显悟足点枝头，飞跃如一只蜻蜓般敏捷。阳光下的显悟，随着竹叶和细树枝的弹动，又像一只松鼠一样，很快就跳出了好远。
眼看着被显悟远远地将自己甩在脑后，明德自然也是没有办法，只好硬着头皮拨开枝叶与荆棘，兼用轻功，不顾身上衣服和皮肤被刮伤刺破，积极追赶。等他气喘吁吁地赶上显悟时，却发现显悟也像他刚才一样皱起了眉头。原来面前是溪涧深流，无法得过，溪流上面是洋洋高峰，孤绝料峭，别说面对着这么高达万丈的悬崖峭壁，就连溪流中有一块高达百丈的孤石都爬不上去，两人不禁悲从中来，知道今天断断是到不了青龙山顶。于是，两人商量好，就此回去，劝定空也不要来了。
两人正要离去，突然见孤石上有光一亮，一尾红色鲤鱼腾空而起。两人失惊，陡然发现孤石上端坐一位蓑衣斗笠老者，须发皆白，正在悬空垂钓。那亮光正是鱼钩迎日一晃所带来的光线。老者站起，发声道：“二位兄长如何此时方到，愚弟在此等候多时了。”声音如此熟悉，原来就是定空。定空缓缓站起，脱去蓑衣斗笠，现出真身，原来并非老者，刚刚只是蓑衣在阳光下被照成光线白色。
显悟和明德心知轻功不是定空的对手，但他们早先的约定是谁先登上青龙山顶，谁就在青龙山龙头片那处最好的风水宝地建寺庙享受香火。定空虽然能翻越到百丈孤石上，但离青龙山最高峰那万丈还是相差甚远，那里又是悬崖峭壁，定空又怎么可能攀登上去。
于是，显悟拱手道：“师兄如此轻功，小弟甚是佩服，但是山顶风景应该更好，不知尊兄可否告知一二？”言下之意，就是别看你能登上孤石，但是离山顶还远着呢？关于建庙挑地的事儿，我们还是回去再商量一下吧。
明德也跟着开口：“师兄的水平是比我们两个小弟要高了一些，但是在我们看来，这青龙山就像是登天一样啊。”这句话虽然说得也含蓄，但是已经比显悟要直接百倍，言下之意，就是我们三个都没有完成任务，师兄你也不能就这么把好山头占了。
定空闻言哈哈一笑，拨开长须笑道：“哈哈哈，二位兄长，所言虽然有理，但愚弟斗胆一回。”定空的话在山谷里回响着，只听到他的声音伴随着山风吹入二人耳中，他说的是：“天高地广，人心比天还高，我辈自然不敢想着登天，但一步归一步，孔子登泰山而小天下，我定空不敢自比孔子，但是再登高一点，替两位兄长看看山那边的风景，还是做得到的，二位兄长且稍等一下。”
话未说完，定空已提起钓竿，石下二人，正不知他要做什么。只见那条红色鲤鱼，从定空手中轻轻跃起，凌空跳得比定空还高，定空喊声“走！”人突然高高跳起，瞬间跃得比鱼儿更高，鱼儿在空中摆动着有力的尾巴，抖了两抖，准备以俯冲之势扎入石下的溪流之中，定空已跳到这鱼儿身上，脚尖朝鱼儿身上一点，正好借着这鱼儿的抖动之力，瞬间加速百倍，如一只鱼鹰般迅速地弹向山崖，鱼儿也正好借着这个向下的力更准确地朝着溪水加速下落，上下两股力互相借力使力，又相得益彰，一向下跃落，一向上飞升，如事物的两极。由此，可知，定空并非钓鱼杀生，他只是借用鱼儿的力气，同时又让鱼儿再次回到水中，那鱼儿如此精干，必然也是鱼中翘楚，能为定空的轻功所用。定空借鱼儿之力跃向空中的同时，只见他在空中挥舞鱼竿，鱼竿上的钓线，在阳光下闪着一道亮光，甩向了万丈悬崖，鱼钩尖直接挂在了悬崖上突起的一棵小树上。定空紧抓着钓杆，随着鱼线甩向了悬崖峭壁，像一只燕子一样轻盈地飞翔，一会儿就站在了那棵树上。
明德与显悟二人正在惊讶之际，鱼线又一次画着弧线，甩向了更高的一棵树。周而反复，定空马上就到了第三棵树、第四棵树……第若干棵树，直到最后到了最高处，在那里，定空此时已几乎成为了一个点，明德与显悟二人已不能清晰地看到定空的面目，只能隐隐约约地看到，定空的长衣在风中飘动。
山风呼啸，远处传来了定空的声音：“山登绝顶我为峰！此处观云而自明心性，此时观心而知天之意也！”显悟与明德已自知自己的声音无法传到山顶，但定空竟能如此隔空喊话，可见功力是多么深厚，显悟与明德此时唯有对着远山挥手，然后双手合十，用行动表示佩服。二人低头的时候，看到溪流中那尾刚才跃入的红鲤鱼正在自由地游动，他们突然体会到了人世的悲欢，造化的神奇，人性的坚强与完善。从此，三人皆大彻大悟。
此后，定空便在青龙山的龙头口处，开派建立大雷音寺，积善修德。由于广做善事，功力深厚，周围方圆数十公里的人都来求拜，香火极旺。显悟与明德也都到各自选定的地方，开派建寺，同时不断修行，不断进步，运用本身修行造福乡里，后来都成为得道名僧。后人尊称他们三位为：明师、显师、定师，历时数百年香火依然旺盛无比。当然，作为他们修行之一的轻功也流传到了后世，不过只为少数高人掌握，能否如定空当年的身手，那就不得而知了。
作者简介 :
刘汉文，笔名刘翰闻，1973年2月出生。文学硕士，高级经济师。福建省作家协会会员，厦门市作家协会会员，民进厦门市委文化艺术工作委员会委员，福建省高级职称评选委员会专家库委员，厦门市通俗文艺研究会文创研究员。写作范围广，擅长小说与传记，多次编撰高中文化教材与文化馆文学教材，担任高校硕士研究生校外导师，参与各地地方史料的采编工作。发表作品上百万字，已出版《十字坡》、《斗母》、《灼华堂》、《失足》、《五龙山传奇》等文学专著，小说《和魔》曾获文学奖，作品入选《厦门优秀文学作品选》、《百年厦门新诗选》、《中国诗歌大观》等。
