第二十八章 知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器， 圣人用之，则为官长，故大制不割。

    刘成解：君子为仁义不忘生养，小人为利货欲孝慈，此所以为天下矜式。古者不分乎君子小人皆为此者，所以为朴，所以古人常足。今朴散则有君子小人之别，为之者，圣人用之以为官长也。

再解:天下之常德岂有它哉！君子孝养父母而怀天下父母，小人滋味口腹常思孝慈，此天下之常足！故常有风尘君子无口腹之食，心忧天下；有货利在身，恒思父母，此常德也！