慧眼、心眼没有打开，就是睁着眼睛的瞎子，有可能会以盲导盲呀！| 论语心解127
原创： 无生 无生 今天
公冶长篇第六
大雁朗诵_论语心解127
来自无生
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原文
【○七】子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”
无生心解
图 / 无生书法
孔子说：“回也，其心三月不违仁。”违，背离。孔子说：“颜回呀！他的心能三月不背离于仁了。”孔子从何知道颜回“不违仁”呢？很重要的是孔子必须自己先做到“不违仁”，自知才能知人，才知道颜回是否违仁。自己没开启，怎么可能协助他人开启呢？慧眼、心眼没有打开，就是睁着眼睛的瞎子，就有可能是以盲引盲。特别有大师、大学问家称号的人，更须注意，若自己还是睁着眼的瞎子，很可能会引领着一群睁着眼睛的瞎子。这群人也都不知走向何方，不知目的地在哪里，最终都是痛苦又迷糊地离开世间。
图源自高心灵
为什么是“三月”呢？这里的“三月”，不只是三个月，可以更长时间。周游列国时，颜回长时间陪伴在孔子的身边，孔子时时刻刻在默默地观察他。不论是颠沛，还是流离，颜回无一不出于仁。孔子就是从颜回的三千威仪、八万细行来察其心，看到颜回所作所为皆从纯净本心本性流露，就知道他可以终身不违仁呀！仁只是本心本性的一种描述而已。不违仁，即心即道，即良知。正如《中庸》所言：“道也者，不可须臾而离也。”道就是每个人纯净本心本性、良知，行走坐卧、语默动静都是由它出呀！怎么可以须臾离开呢？
图源自高心灵
孔子又补充说：“其余则日月至焉而已矣。”其余，有两种解读。一指他人，绝大部分的解读为此种。二指“与其心相对应”，也就是指颜回自己。“其余”为“枝叶”，“其心”是“根”。据本人的体悟体证是第二种解读。意思是说：“其余的‘枝叶’，如三千威仪八万细行，包括各种各样的技艺、艺术如书法、绘画、诗词等，自然而然会日新月异，越来越繁茂啊！”
若其心违仁，就如同树的根断了，树还能生长吗？枝枝叶叶还有营养、水分吗？还有生命力吗？若其心不违仁，就像大树的根没有断，稳稳地、静静地扎在大地上。譬如在北方的冬天，树的叶子都掉落了，树枝是光秃秃的。但树根仍饱含着生命力，等到来年的春天，它还会枝繁叶茂，秋天时还是硕果累累呀！
《论语心解》是种茶人创始人无生的原创体悟，以497天的每日一则分享为底本。
孔子到底发现了什么秘密、密码呢？就隐藏在《论语》的每一句每一章里。王阳明把《论语》读透了，非常佩服孔子。不读《论语》一生遗憾呀！
该书于2017年7月出版，
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《论语心解》纸质书。
