《土司的背影》
文/王雁冰
拖姑梅是一个孤独的苗寨，屹立在大山的顶端，道路崎岖，可谓山高水险，一条窄窄的土路，荒漠一般的山岗，却有几个世纪的沧桑，寨子里很少能见到人，农田里盛开着凄凉的庄稼，悬崖峭壁，傲视这个地方的百年孤独，映入眼帘的，是绝美的安静，安静到可以听得见空中鸿雁的呼吸，它似乎在哭泣中，掠过这片贫瘠的土地。
还是泥墙的房子，破旧的砖瓦，凸凹不平的小路，盘头缠着花布的苗族妇女，和扛一把锄头都喘气的老人，路边脏兮兮的小孩，也不知有几个月没洗澡了。他们眼神天真，却又好像很迷茫，他们看不到外面的世界，也看不清长大后的自己。
这就是拖姑梅，给我的第一印象。
苗族人几乎都住在大山顶上，和云层几乎到了只有一百米的差距，因为欧州传教士，会去最贪穷的地区，传递上帝的福音，所以出现了一个奇怪的现象，苗族人大多是基督教徒，有些连汉话，都说不清爽的苗族人，在以前能说一口流利的英语，比如大名鼎鼎的，贵州石门坎教区，这且以后再提。
拖姑梅，百分之八十是苗族，但又有三十多户彝族，彝族人喜欢打冤家，选栖息地，多以防御为主，在云南东北部的山区，比比皆是，土司府门前，只有一条小路，且居高临下，一夫当关，万夫莫开的霸气，土司后院，通常是绝壁千仞，万丈悬崖峭，不给自己留条退路，以示破釜沉舟的决心。这不奇怪，因为，这本来就彝族的领地，拖姑梅上的陇家庄园，就是其中这样的一例。
残垣断壁，遮住了曾经的辉煌，陇家庄园，三十亩地，既是一个家族中心，又是一种权力的核心，土司老爷，有生杀大权，院落曾有小姐的绣楼，古木参天的花园，曾经假山怪石，有曾经府邸，用夸张的表情，面对着磅礴的乌蒙山弹药库，蓄水池，粮仓，碉楼等一系列完整的家居和防御体系，这里既是一个大家族，又是这几百平方公里以内浓缩的小社会。
春天的一个早晨，我们艰难的来到这里，不为踏青，也无心去看那朝霞升起，只为去寻找那道消失的风景，体验一下苗寨的心情。
走近一看，却是满目疮痍，贫瘠继续着它们的贫瘠，荒凉，依就在永垂，只有阵阵微风的声音，还在为它们土地而哭泣。不查资料，你会很难想到，民国时期，这片封闭的大山中，养育过博士，行业专家，这样一大批普通的苗族子弟，是应该归功于欧州传教士带来的思想，信仰，知识和起码的做人的权力，还是残酷环境，造就出他们和大山一样的顽强精神，从此可以自由的生生不息，和困境中的出人头地。
风尾竹，不会因为时间关系，放弃生长，油菜花也不会因为荒凉而低头，依旧还是迎风盛开。
我坐在曾经的土司府门前，淡淡的抽了一支烟，然后转身离开，沿旧路返回。
然而，总是能感觉到，隔空有一双土司的眼神，在凝视他自己远去的背影。
王雁冰，男，云南人，生于七十年代，曾用名铃铛，龙行天下，优秀作家，被喻为华语诗坛先锋派诗人，用心灵写作，用灵魂作诗，用脚步行走天涯，用诗酒感悟人生，文字厚重，不失伤感。锋利，不乏柔情。
焦学军 ，笔名长铗归来72， 山东青州人，现居淄博。中学语文老师，写作有小说《小时候》问世，创作诗歌千余首即将结集出版；朗读写作为一生所爱，追求意蕴深长，在深沉委婉中娓娓道来，希望作品有疗治灵魂的效果。
