文化！荟萃智慧的海洋 (七)

作者/三木秉凤

工夫一到   滞寒自通

    生命之悲在于其价值趣向低下！或者没有正确的价值观，或者没有高尚的价值观，亦或根本就没有价值观！将人生降格为动物需求，碌碌为物欲而茫然混沌一生。人生应当超越物质羁绊，向精神蕴涵升华，这就需要用文化来修养内心世界。一个人没有文化犹如没有灵魂，文化就是用文字包含的道理与观念来化导灵魂以提升灵魂高度的，而通达道理之滞则需要下真工夫！

    当今我们生活在一个庑乱繁杂的思想世界！苍穹万星纵横，不知北斗何在？不管香车宝马豪家，还是家徒四壁人家，其面临的共同问题就是“文化无知”。不管资质聪颖还是愚鲁，我们一世又一世的轮回修行绝非为衣食住行而坠尘凡，试想能随灵魂遨游长空来去自如的不是财富楼榭妻妾家私，而是文化落在灵魂深处的斑斑印迹。人生第一精神需要是文化修养，文化学习，文化沉淀！而非知识学习，知识积累，知识沉淀！也愿天下同侪能弃术回道，弃欲向公。

    文以载道，大化天下。文化之“学而时习之”并非为金榜题名，并非为金玉满堂，并非为豪宅美妻，文化只为求道者而立！文化是人类文明的灵魂，一切宇宙人生道理皆承载于文化长河之中！或饱尝于寒窗求学之苦，或埋头于焚膏继晷之下，或翩访于圣贤良士之门。人之差距，不在智商之高低，而在于意志之笃行。独占鳌头非偶芳，暮色秋晚知叶黄，云逐千里风卷雪，净心入文是归乡。星空隐尽山头月，却逢寒径吟诗客，代代文豪如之涌，泪洒天涯孤寂过。人生失得尽心藏，策马驰野遍荒凉，志播万种天地间，世世天观后文昌。 李白昔言：“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”，“天生我才必有用，千金散尽还复来”。学习过程就是工夫累积而思想悟达之过程，这是一种“海内存知己，天涯若比邻”的内心自信与灵魂畅达。我们所言的鬼雄与英雄，又有何区别呢？其实就是为何而奋斗的问题！为文化事业而奋斗终生，用文化架起人类通向智慧的桥梁，死又何憾？

    我还记得刘伯温《卖柑者言》曰：“盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁…又何往而不金玉其外，败絮其中哉”。然而那些外表光丽而内无文化之人又何尝不是“金玉其外，败絮其中”呢？有人用“人在江湖，身不由己”来推脱文化学习，我只用“莲出泥而不染，濯清漪而不妖”来回答万众之疑，人虽不求与古贤齐名共志，但解些古贤道意以应用于实践也算做一种人生小得吧。人生犹梦，洸洸尽醒，清茶素食，白丁朴儒，虽无桃源之美，却享陋室之净。孔子居于夷地而言何陋之有，我们又奈羞于比上不足呢？ 暮色之时，叶随风下，雪云渐墨，朝霞残尽。星空月隐，山客缤纷，文豪秉笔，天涯无亲。失得由心，驰马旷临。

    《弟子规》曰：工夫到，滞塞通。劇明人生许多感悟必须在触动灵魂之后方显英雄本色！我们不能将太多记忆仅仅停留在云层表象的光芒之外，而败絮其中。由体表致体内与由表象到灵魂，两者所感悟的铭印深度与切肤之受终究是双重蓝天。我们从人云亦云地随波逐流到“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”的“青松咬岩”之势，这是通达万理之后的一种“超然物外”的宇宙胸怀。子曰：后生可畏，焉知后者之不如今也？自古迨今，人生其实就是一种“生命不息，学习不止”的修行。任何学问只要“工夫一到”则“滞塞立通”矣。 春夏秋冬不过是季序的向人间传递的天道言耳。 当略略了悟生命的本质之后，才知道生命的物理意义、哲学意义以及宗教意义所承载的文化价值。老子说“知人者智，自知者明”，智者与明者？今日方能寻得几个？讷讷然不知所向，茫茫然不知所归，人言我亦言，人非知亦非，尚存真我乎？

    由文化坠落为知识，由全局坠落为条部，由大道坠落为小术！世界百年教育的最大失败就是将“知识技能”教育代替了“文化思想”教育。天之苍苍，流云无泪，地之茫茫，九野隐光。 青取之于蓝，而不彰显色稠颜阔，青胜之于蓝，而不隐匿辉煌灿然，此乃万物之本欤，不卑不亢罢耳，不骄不躁而已。天下万象，看似萧萧不止，然其内理，却熙熙然本自简易，是否通达，工夫为基！

 三木秉凤，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学业余爱好者，愿与天下同仁鼎力并肩共推华夏文明回归正位，共助民族文化重立大国自信，微信号：www1836307207。