文/张桂萍

      急切地渴望走进你,太屏山!

     不是因为你有武功山一样的高山草甸,也不是因为你有杨歧山一般的神秘佛学,最初是因了我和你之间那份熟悉的陌生。

      曾生活了十年的老家——湘东河州村与你是近邻。诸如“火烧桥”、“金鱼石”一串串似繁星般围绕你的地名，在童年的记忆中就像烂记于心的歌词，氤氲着乡土气息的诗意,无数次掠过耳边。十几年前，我应荷尧镇邀请，给该镇干部讲授“科学发展观”一课。在你的山脚飘来荡去的日子，却没有抬头敬仰你，走进你，是无缘还是无知？那时候的我，除了努力完成本职工作外，便是回家扮演贤妻良母的角色。直到儿子考上大学，才把自己解放了。

      多少次的回眸才能换来一次擦肩？

      最近几年，萍乡的徒步微信群如雨后春笋，冷不丁冒出一个又一个。友友们一次又一次从不同的方向攀登金顶、花坳、发云界等，驴友不厌其烦在朋友圈分享武功山的美片。却鲜少看到太屏山的图片？

      我问去过很多次武功山的他：你去过太屏山吗？

      回答：去过。三十多年前，单位团支部组织未婚青年和市内一幼儿园的女老师联欢。男女搭配成一支浩浩荡荡的自行车队，挺进太屏山。

      你拖着谁呀？

      一女同学，已婚。其中一同事与一女老师成就了一对美满姻缘。

      这就是你对太屏山的全部记忆？

     哦，山上有一座庙。四周有被砍伐挖煤之乱。有被遗忘很苍凉的感觉。

     你知道那庙的来历与传说吗？

     不清楚。

     这是很多萍乡人对家门口风景太屏山的认知？是名气太小、不惹人耳目还是宣传不够挖掘不到位？每次走过相邻湖南省的景点，不得不佩服他们的大手笔！从道路投资建设到景点设计打造都感觉实力与智慧。

     太屏山，不才无能女子能为你做点什么？我除了好奇心驱使：想知道你和寺庙的来世今生，还想让我在键盘上敲击的文字，传播出去，让更多的人知道你的存在！

     在安源区作协来此地采风前，我开始查阅能见到的所有关于你的文字。

     孟子说：“颂其诗，读其书，不知其人可乎”？那么，登其山，观其庙，不知其历史可乎？

      据《昭萍志略》载：“太平山在县西玉山里（今湘东区荷尧镇），距城五十里，山势修远，为萍西锁角，山背接醴陵界。”

      为何称太屏山？据说有一个美丽的传说：玉皇大帝身边的金童玉女泰斗与屏风下凡到这里，播下了文明的种子，点燃了部落新的希望，部落族人们就把这座山称为“泰屏山”。

     泰屏山，地处罗霄山脉腹地，自古为兵家必争之地。然而在神灵的庇护下，这里从未有过战争的硝烟，从未有过大灾大难，因此又将此山称为“太平山”。

      太平山，是一山跨两省之地，是江西省的西大门，吴楚文化在此交融。横亘于湘赣边界线上，海拔615.7公尺，俨然是一道天然屏障，后人又将这里叫做“太屏山”。

     从“泰屏山”、“太平山”、再到“太屏山”名称的演化，仿佛看到你一路从天上从神话从远古走来。你的仙气你的神秘让我无限崇敬与膜拜！千百年来，你为生于斯长于斯最终归于斯的人们,庇护与祈福。你是美好的化身，你是飘在山巅的女神！

     “从前有座山，山里有座庙，庙里有个和尚---”这是烙印在童年记忆中遥远的神话故事。

     太屏山也有一座庙。称为“吴楚古刹”。是何人建于何时？为何要建？

     说起寺庙，倏然间想起已故台湾作家林清玄写过的文字：他说他从来不刻意去找一座庙宇朝拜。但每经过一座庙宇，都会进去烧香。然后仔细看看庙里的建筑，读着到处写满的、有时精美得出乎意料的对联，也端详那些无比庄严穿着金衣的神明。他是受其母亲的影响。他母亲对神庙有执着的虔诚。而我的母亲，时代让她经历了太多的人生坎坷与磨难，生了一大堆孩子。太多的时间都在为生计奔忙，为孩子操劳。在我小的时候，很少看见母亲走进庙宇朝拜。直到我25岁那年，遭遇了死里逃生的劫难。一生从不拜神求佛的母亲，连续三载只身前往湖南衡山南岳为我祈祷。保佑平安！一直对宗教很茫然的我，年轻时看见庙宇敬而远之，甚至有一丝恐惧。因了太多的无知，害怕触犯高高在上又不言不语的神灵。直到我初为人母，儿子经常感冒生病，让我无心投入工作。在同事的陪同下，骑自行车前往一个个寺庙，虔诚地为儿子祈祷健康平安。走进寺庙的心情也许因人而异，但规避风险祈福平安是大多数香客的祈求吧！也有什么都不求只为心安烧柱香！如林清玄这般懂得随缘进庙烧香者，也许大都已进入一种境界。

      急切的好奇与敬仰之心纠缠得难舍难分的我，5月2日与文友们一起登太屏山，拜谒坐落于接近山巅的“吴楚古刹”，心情如初夏雨后、不热不冷不晴不风，特别适合外出徒步登山的天气，舒服爽朗。

     “吴楚古刹”建于公元639年。座北朝南，即背靠山，又面朝山，其两侧左为江西，右为湖南，山垭边沿均系陡峭山崖，各只有一条道拾级可上，有“一夫当关，万夫莫开”之险。

    我们六辆小车，9女13男文友开车从湖南这边登山。小车可以直接开到“吴楚古刹”前。但我们把车停在了山脚。要了解一座山，拜谒一座庙，除了拥有一颗虔诚的心外，一定要把身心融入其中，用呼吸亲吻她，用脚步触摸她。看她的一棵棵或挺拔高大或匍匐地面的植被，赏路边一朵朵无名的野花，识一片片被当做野草践踏或柴火烧毁的山草药。和一位在农业大学进修过的同龄文友一路交流，学到不少书本上学不到的知识。漫画大师热心助我背包，特别感恩与温暖。心想：世界上再高贵的文字，也离不开普通人之间的交流关爱与情感的滋润。

     不过，在到达“吴楚古刹”前的一段登山途中，心中不时掠过阵阵失望。传说中有着如此文化积淀的仙山与古寺，却没有一条与之相配的山路以及路边应有的山景，连山门也没有一个。不远处裸露的山头，据说是曾有小煤窑乱砍乱挖所致，如一块块丑陋的伤疤刺痛着我的心。俗话说：三分人才七分打扮。世间没有丑女子，只要用心捯饬。再美丽独特的风景，也须有人关爱打造。不由得让我想起胡耀邦故居的建设改造。上个世纪九十年代，陪一省城到萍乡的师兄，来湖南参观耀邦故居。当时一派破旧萧条之感。仅仅是一栋旧房而已。我们仅拍了一张照片作为留念。2017年陪中学同学再到此地，真有天壤之别，完全颠覆了我以前对故居的记忆。有气势恢宏的大门，大门离故居有很长一段宽阔幽深静谧的大道，道路两边有与之和谐的景象。还是那栋曾经见过的老房子。可心情却完全不同。

      据资料记载：初唐时期，唐太宗李世民殿前大将鄂国公蔚迟恭任鄜州都督期间，曾经游至太屏山，见此处界连吴楚，山势奇峻，风景幽静，加之他笃信方术，一时兴起，下令在此修建了一座气势恢宏的寺庵，取名曰“吴楚古刹”。

     1987年，两省当地群众在自发组织修缮古寺时，曾经挖掘出一块“吴楚古刹碑”和一口唐玄宗天宝年间铸造古铜钟。“吴楚古刹碑”上刻有初唐宰相房玄龄写的一篇四言铭文，记叙了这座古寺兴建的经过。

     全文是:“巍巍平山，积王峨峨。远属昆仑，近缀衡庐。南通闽广，北达荆吴。惟山之高，壁立千仞。创建古寺，尉迟敬德。鄜州都督，威震山河。蜜金不受，公心如山。百战疮痍，贯忠于王。功臣图像，凌阁争光。名胜古迹，风景悠扬。名垂不朽，万古流芳。——房玄龄题大唐贞观十三年巳亥冬立”。

      官当得再大，到了宰相，已是一人之下，万人之上。生命再长，也不过百余年。而在一块风水宝地建一座心仪的寺庙，却可穿越岁月的沧桑，代代相传至今。既能让一方臣民有灵魂寄托之地，也能让自己流芳百世。也许一座寺庙的建立，不仅仅是为了功名利禄，而是让代代相继的后人，在岁月的流逝中，不论悲伤还是快乐，可以在山清水秀的寺庙间，静静地坐一坐，看太阳升起，看月亮落山。不管是草民还是皇帝，都是世间的匆匆过客。每个人要懂得敬畏神明，让过于功名的心稍稍平静，听风飘过心间的声音，体会生命在自己指尖悄然缓慢滑过的感觉。这是不是他们建庙的初衷？

      当我们来到古寺时，80后的镜德大师已恭候多时。他一脸佛相，慈眉善目，身板高大厚实健壮，亲和热情。漫画师为镜德大师画了一张神似的漫画。然后大家一起合影留念。我第一次在寺庙与出家人合影并亲切交谈。老家江苏，来此地已有十年的镜地大师，带领我们参观并介绍寺庙的来历古迹等。林清玄告诉我：观庙烧香，或者欣赏寺庙的风景都是不够的，最好的寺庙在其中有一位得道者。而这样的人修行多年，无所不知。如果有幸和他静坐喝茶，听听他诉说在平静中得来的智慧，“就像坐在听微风吹拂过大地，我们的心就在那大地里悠悠如诗的醒转”。林大哥还说“如果庙中竟没有一个得道者，那座庙再好再美都不足，就像中秋夜里有了最美的花草而独缺明月”。林清玄的肉体与灵魂都融进了他的文字里，我感觉他一直活着。我按照他的文字指引，仔细地观察镜德大师。可惜今天香客与游客很多。我们在一起喝茶聊天的时间匆匆。

      古寺有两阵山门，左为江西山门，叫“入我门来”，上书楹联：海天色相无边界，吴越东南第一峰。右为湖南山门，有联：海天相色无边界，吴越东南第一峰。相比之下，江西山门更为古朴端庄。门上二联极为相似，不仔细观察很难发现其差别，究竟是什么原因使二联“大同小异”，至今还无从考证。

     古人也是人啊！是人就必须遵守做人的游戏规则。官场中人更是心知肚明游刃有余。俗话说的好：“不要赢，只要平”。摆平就没有纷争没有矛盾。家和万事兴。既然此处是赣湘两省交界处，江西人必须有江西人的门，湖南人必须有湖南人的门。两地香客各进各门，互不干扰。即使亲兄弟也不可能永远在一个锅里吃饭，要分家要明算账。免得扯皮。门必须分，但神明普渡众生。这是一庙两门的最好解释？只是俗女子的一己之见。在全国的寺庙里，这样一庙两门是独一无二吧？

      山也好，寺也罢，都有着悠久的历史和古老的文化。山以寺著称，寺以山闻传。相得益彰。如果说寺庙是中国人的客厅，东方人呼吸的从来就是一脉升腾于时间之上的香火，寺庙是净化灵魂，安抚心灵之所。因此始建“吴楚古刹”者选择这样一块风水宝地是何等的睿智慧眼！

     入得山门，一眼就看到寺院右边的皇陵，那就是传说中的明太祖朱元璋母亲的陵墓。朱元璋是安徽凤阳县人，怎么他母亲的陵园会安放于此？在吴楚古刹山门旁边的壁上，题诗一首：天为罗帐地为毯，日月星辰伴我眠，夜间不赶长程脚，恐怕山河社稷穿。据说，这首诗就是朱元璋所题。那么，朱元璋母子在太屏山避难并非空穴来风。看那墓碑，难以断定这其中的历史，但寺门之前的诗行，诗意中透出的大气和霸气，他人难以撰写。正是因了“吴楚古刹”与明朝开国皇帝联系在了一起，使太屏山更显得神秘。

     参观“吴楚古刹”后，镜德大师亲自下厨，我们在此品尝了一顿别开生面的斋饭。随后，他领着我们登山顶。山路崎岖，完全处于原生态。若雪雨天登顶很是艰难。好在暖男相助，甚是感激。心想：如有实力有情怀者来此开发，为民造福，也可为己留下丰碑！ 登上山顶，“地到天边天作界，山登极顶我为峰”。俯瞰山下赣湘两省之田野山丘建筑连成一片，尤其是两水回合处一览无余尽收眼底。一派鱼米之乡的江南风光，令人心旷神怡！也为自己能成为此处一介草民倍感荣幸！在与镜德大师告别时，他突然说，送串开光的佛珠给大家作个纪念。一眼便喜欢上那串红玛瑙佛珠。不好佩戴任何首饰的我，因了这份意外的佛缘，从此对寺庙有了温暖的回忆。

      佛在方寸之间。佛无处不在。站着的每一处，走过的每一步，甚至活过的每一个刹那，有心的地方就有佛。一座好的寺庙，就像一座永远屹立的仙山，我们只是在此偶尔飘过的一片白云。

      家门口的风景，太屏山，期待下次的随缘。                     

                    2019年5月3日张桂萍，女，副教授。60后。毕业于江西大学历史系。长期从事干部理论教学与研究工作。期间，曾任办公室主任等职务。安源作协、星火萍水驿会员。爱好文学写作，舞蹈，朗诵。著有散文集《生命一种过程》。