散文连载(2)

高雁向天歌

文/夏牧

       可见雁和云和风是身行影随，一路相伴，自古迄今，都是如此。只是时过境迁，物是人非。云还是那般的云，风还是那般的风，雁却换了一茬又一茬，但依然还是雁，人换了一代又一代，依然还是人，但不再是昨日的陆郎，昨日的温君。

       遥想当年，看雁来雁往的可能不只是陆游和温庭筠。仅仅是遨游唐诗瀚海，翻阅宋词迭卷，过目元曲杂剧，其涉雁颂雁的名人显要便不下三二十人，而名诗妙语更是多达二三百首句。

       从苍茫漠北到秀水江南，从霜月满天到二月春风，从西楼孤影到雨霁天虹，诗人的一双双慧眼观尽雁阵列变。而一颗颗善感的心智，窥透雁凄烟直。那一支支妙笔写尽雁影神姿，一行行汉字颂绝雁品信义。于是有李白的“雁引愁心去，山衡好月来……”，于是有杜甫的“朔风飘胡雁，惨澹带沙砾……”，于是有韦应物的“万里人南去，三月雁北飞……”等等，等等，数不胜数，写尽雁魂。

       浪漫的太白即使被革官去职也总是能借景抒情，借物消愁。除了酒的麻醉，还有雁的抒怀。忧郁的杜公总是见物思愁心生悲悯。就连伴随雁的风都是冷的要命，途涉的流水竟然混沌而又苦涩的。而早年豪纵不羁的韦公子，则是默然看雁刚南去，又盼春来雁北归，其心情是何等的急切而又热忱,仿佛不是送雁盼雁，而是送别远行的情人，又急盼其早早归来一般。欣赏这雁的诗，有种天高地远的意境。               

二

       我曾想象，雁从远古飞来，历经成千上万年那是肯定的。但到底雁始于何年何月却没有考证，也无法考证。因为雁的历史可能比人类还要长，比远古还要古。有确切的资料说，鸟类起源于恐龙，恐龙是鸟类的祖先，这已是肯定的说法。白垩纪啊，冰川期，遥距今天数亿年。上亿年的嬗变，恐龙衍化成飞鸟，在冰川中涅槃再生。

       谁能想到，古老的鸟类还是人类祖先的起源，人类竟有可能从漫长的鸟类演变而来。当然，这还只是科学家的一种假说，一种方向性的研究，还未形成最终的定论。但至少可以说，鸟类的历史十分悠远，是恐龙的后裔，是古老的生灵。雁类作为鸟类大家庭的重要成员，而且是非常传统、非常灵智的成员，无疑也极为悠远悠远的了。

       自童少时代起，我对雁便情有独钟，至今依旧挥之不去。由于对雁有种别样的偏爱，竟对雁又有特别的关注。

       雁，是地球飞禽类中家族最大、种类最多、分布最广、数量最众的智禽侯鸟。据不完全了解，地球上有十多类两百多个品种的雁，分布于五大洲的近百个国家和地区。我国幅员辽阔，地貌殊异，是雁类栖居迁徙的广阔天地。在我国辽远的北方地区，特别是草原、沼泽和荒漠，都有雁的栖居点，而温暖饲丰的南方，又是雁类越冬育雏的理想之所。是少数可供雁南栖越冬，北上安家的国家之一。

       雁钟爱生态，在意环境。尤其对生态环境十分的敏感，又十分的苛严。不是雁的娇贵，而是雁的品性，一种睿智的品性。

       雁对生态环境的要求，不在于美而在于野，不在于好而在于辽，不在于噪而在于静。在城市的周边，在热闹的景区，在人稠的原野，都看不到雁的栖息，至多是匆忙的路过。即使途中小憩，也是选择偏远的沼泽、河谷或水荡，远离人群远离繁华远离噪声，只求静居不求喧闹，只求安逸不求名噪。或许也如王洛宾那般独具的品格，喜欢在那偏远辽阔的沃野中寻觅真谛陶冶情操，把草地的芳香变成悦耳的旋律。看过王洛宾那瘦削的身影，听过王洛宾那深情的民歌，再看那高飞的雁影，再听那雁的呃鸣，仿佛雁便是那民歌王，歌王便是那高飞的雁。

       还在少年的时候，我曾幼稚的想象，许多鸟类都是夫唱妇随，悠然于村前屋后卿卿我我。总是栖居一地，择高枝而安逸筑巢，早出夕归生儿育女。而这雁为什么要成群结队列阵飞行，为什么要飞山越水南来北往，为什么要不辞劳苦长途迁徙，为什么不常栖一地安居乐业？后来读了古书古诗，方知人有节气，鸟有志向。尽管不是所有人都有节气，也不是所有的鸟都有志向，鸟类中似乎也仅是鲲鹏和鸿鹄之类。

       陆游诗曰：“辍耕垄上鸿鹄志，长啸山中鸾凤音。”郁达夫亦有诗言曰：“燕雀岂知鸿鹄志，凤凰终惜羽毛伤。”这鸿鹄说的便是天鹅和鸿雁。而真正结队远征，长途迁徙的也就是雁，这雁的志向就在天南海北，就在高远蓝天，因此它们是注定的长途跋涉劳命迁徙。雁类的长途跋涉，总是不惧千山万水，不怕蚀膘落羽。我现在知道，它们的南方之旅是因为温暖而育雏，它们的北方之栖则是因为故乡在于此。

 (未完待续)