子孙若如我，留财干什么？
文／旖旎 诵/连伟
“土豪” 是大家都耳熟能祥的一个名词，一般喜欢称呼那些消费大方，出手阔绰的人为“土豪”，然而现在的“土豪”与旧时的“乡绅”或“贵族”有区别吗？因为他们同样都是非常有钱、开豪车、住豪宅、出入奢华高端场合，为什么有的人叫“贵族”，而有的人却只能称为“土豪”呢？
有的人说，区别在于：土豪炫的是“钱”，而贵族炫的是教育。
真正的贵族并不仅仅在于财富的多少，而是包括学识，能力，眼界和担当在内的一系列气质和个人素养的综合。
中国几千年的社会文化（或平民文化），基本都是以乡村文化为主题的（包括宗祠、家训）；乡村文化基本上也是以乡绅文化为主流文化。
但经过一段特定时期的时势变化，造成了一部分人员地位的转换，贫富的移位，即打倒了以前的旧地主，换了一批人成了今天的新地主。在这地位的转换中，由于中间传统文化的“断层”，对被破坏的乡绅文化未得到有效地传承，甚至于从根本上已遭到抛弃和破坏，产生了一部分“有财无德”的“土豪”。
在前段时间，据《华尔街日报》和《纽约时报》等多家美国媒体联合报道，在震惊全美的知名高校招生舞弊案中，那个给钱最多的中国家庭，背景浮出水面。
据说是国内某知名中药上市公司董事长某某（原文有名字，因该文对事不对人，故隐去），用 650 万美元（合人民币4300万）的天价，为女儿打开了进入斯坦福大学的后门。这是迄今为止，美国大学入学舞弊案中，涉案金额最大的一笔。
这位“土豪”，可能一直奉行的就是“有钱能使鬼推磨”的思维模式，认为“钱”是万能的，把它当成举之四海而皆准的真理，自然而然地在国外也祭起金钱的法器，为了他宝贝女儿能“开后门”就可进入名牌大学，对规则与法则压根就没放在心里，没想到他千金砸去，一举成为了震惊中外的名人。
林则徐说：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？
这位在虎门禁烟享誉中国的林则徐，如果他想发财，只要与外国烟商相勾结，就能简单地如遂所愿。但他深知鸦片贻害人民的严重性，所以毅然决然地烧毁了鸦片两万箱。
因为他的清正廉洁，林则徐死后依然两袖清风，并未为子女留下什么财富，但是他的子孙数代都是书香不断，曾孙辈中也不乏进士、举人，时至今日仍然有显达者辈出
现在的“土豪”，能获得今天的成就，估计同样也经历过日夜忙碌，舍命地去打拼创业的艰辛，现在有了钱，不仅想给孩子留下点“家产”，留下房子，还想千方百计地为他们创造一个名校毕业的高学历，让他们戴上“文化”的桂冠。
如果让自己的后代独立争取，让他们用自己的成绩达成这些梦想是无可厚非的。但如果仅留下一笔钱，让其不学无术，即培养出左宗堂所谓的“蠢而多财”的后人，这样，最终不仅弄得自己狼狈不堪，还害了自己的孩子！
作者简介：张文梅：女，笔名旖旎，旖旎丫头．丫头．共产党员，山西临汾霍州人，煤电集团工作．临汾作家协会员。临汾平水韵诗词协会会员．爱好诗歌，散文．喜欢在文字里逐梦，渴望灵魂在文字里涅槃。作品散见于《中华风采》《今日霍州》巜中国诗词》《槐花》《霍山》等报刊杂志和网络媒体。诗观：这个世界不只有眼前的苟且，还有诗与远方的田野。
主播简介：连伟 大连市语言艺术学会会员 喜欢传统文化 热爱声乐 朗诵 愿用声音放飞诗意的翅膀
