这里有一片遗世独立的清幽。很少有人会再对屋顶上蒿草所渗透的气味迷恋。奔向城市的脚步那么急促，逃离，使山村的天空更加空旷和辽远。
这里的房屋大多以石头为框架，用黄土夯成墙壁，房顶是平的，不起屋脊，铺得是白灰沙石，有很多门楼、门楣、屋檐、柱础上有精致的砖雕，雕刻的是鹿、羊、喜鹊、桃、牡丹、石榴等表现喜庆、幸福和美好愿望的吉祥图案。
东峪南崖村里，有很多狭窄的胡同，两侧是高高的土墙，青石板路，远远地看过去，显得幽静而悠长。
眼前是文昌阁，我们原以为是一座关帝庙。文昌阁是一间石砌的小屋，石柱、石窗、石贡台，阁内有新修的塑像，它的下面是村子圩子墙上的一座石门，原是全村唯一进出的城门。城门下是一条很长的青石板路，磨得锃亮。据当地的民俗专家万肇平讲，青石拱门修建于清康熙22年（1682年），借着地势修建在一条河道上，雨季时，是泄洪的水道，枯水期，就成了村民进出村子的通道。
我是第一次见到文昌阁和城门为一连体的建筑。
拱门的两边是黄土崖，有些塌陷，长着野草和野花，身后，是片片农田和树林。远处，是起伏的山峰。
文昌阁的南边，有一坐北朝南的老房子，屋顶已破，裸露着黝黑的房梁，房梁也有些腐朽。走进一看，堂前左侧有光绪八年所立的《高氏祠堂碑记》。据说高家祖上是孔子七十二贤的高柴，孔子赞他明大义善保身，所以高姓的辈分依孔家而论。
高家祠堂，已无任何物件，墙壁已有剥落，堂内的墙角处，堆着灰土，透过斑驳的墙壁，看得出来，这里曾经做过大队办公的场所。
当我走出祠堂，猛地发现，破裂的门挡板上探出了几片绿叶。看来，高家的后辈，已经很久没有人来过这里了，这杂草丛生的地方，已不再有肃穆和不可亵渎的庄严感，因为有很多人已不再把这里当成家，也不再需要祭祖的仪式，他们在几百里之外的都市里，享受着安逸的生活，浓郁的乡愁，只是一种寂寞时才会有的慰藉。
其实，我们都是逃离乡村的不孝之子，我们或早或晚地逃离了乡村，我们丢弃了养育我们的土地，我们是那么地义无返顾地，那么地前赴后继，那么地只争朝夕。
据当地的民俗专家万肇平介绍，东峪南崖村目前保留下来的老井有20多眼，房前屋后或者小巷当中随处可见。他说这里地处浪溪河一条支流的最上游，地表下有一层吸水石，所以在村子，随便找一个地方就能打出水井。这些古井现在大都能使用，虽说家家户户都用上了自来水，但很多村民还是习惯了从井里打水吃。尤其是在夏天，西瓜泡在井水里，过一会儿取出来，一吃，嘿，别提有多凉爽啦。
我在古扈国遗址上，感受着来自春秋时期的旷野之风。我的前方，是一条东西大道，它将通向山外的任何一个地方，这也就意味着，乡村将变得更加寂静和空荡。许多年以后，一些人弃掷在乡村的童年，也将成为一种记忆中的乡愁，而这种乡愁，会在夜晚的天幕上，闪烁不停，叫人泪湿衣裳。 | 
