文明互鉴 24
文/三木秉凤
一个国家时代文明的发达程度与一个民族的历史文明深淀是两码事！历史上曾有多少帝国文明犹如昙花一现，兴衰交替，风光不再。而能够付托人类走向天下大同之路的文明永远是具备海纳百川之势的文明！人类命运共同体的形成，需要的不是文明冲突，而是文明互鉴与文明融合。文明冲突论与文明互鉴论，代表了东西方文化思想所主导的精神文明发展方向。有人说性格决定命运，我认为是思想决定命运，因为性格仍然是人类思想的外现，我们用什么样的思想去武装一个民族的头脑，这个民族将会形成什么样的民族性格，以至于改变民族的方向。近百年来，特别是自民国初年新文化运动开展以来，中华民族的自信心急剧下降，我们开始怀疑老祖宗留下的文化遗产的科学性，而西方文化成了衡量传统文化优劣的标准，我们的易经文化，儒家文化，道家文化，中医文化，汉化了的佛家文化，五行文化，等几乎所有的传统文化都被打入了迷信的冷宫，中华民族的思想精英斗士们开始在失国亡家的耻辱中探索中国的未来命运，而恰恰此时，西方的资本主义和共产主义两大思想都先后来到中国。
中国近代文明之路的波澜起伏，也让无数华夏儿女在百折不挠中风采血染！清末民国之初，对于中国的走向前后有四种意见，一是李鸿章为代表的洋务派，主张“师夷长技以制夷”，二是以康有为为代表的改良派，主张学习英国日本等，实行君主立宪制，三是以孙中山为代表的旧民主主义革命派，主张彻底推翻帝制，建立法国式的资产阶级民主共和国，四是以阵独秀李大钊为代表的新民主主义革命派，主张建立巴黎公社性质的新式人民共和国家。不管是改革派主张学习英国保留帝制走君主立宪路线，还是革命派主张学习法国大革命走民主共和路线，两条路线均主张全盘西化，放弃传统学习西方科技文化，中华民国后近三十年的国共两党，都以西方的资本主思想或马列主义思想作为自己的指导思想，而传统的儒、释、道等或被作为古董收 藏，或被作为牛神蛇鬼等迷信“横扫”，五千年的文明精髓竟在百年间的新“焚书抗儒”中被几乎隔断。
清未的中国人难道是败在老祖宗的思想束缚上吗？我们的太极文化，儒道文化，孙子兵法文化，中医文化，几乎是世界文化精华之精华，而易经哲理是世界几千年古典哲学几乎公认最高峰，世界上我没能找到任何一部哲学著作能与易经相比，而被近现代人斥为迷信的佛道宗教，都是世界宗教的最高境界！却被近代思想家们称为麻痹人类的鸦片，这就是文化失去自信后的黑白颠倒，这是无知者无畏，这就是社会价值观严重错位后的乱象环生。
当然，对于宗教的存在以及其对人类的所产生的历史作用，应从宗教初期的立教原义去思考。所有的教主先圣们，在立教之初通过证悟而明了的宇宙人生真相，以及他们传播宇宙的“福音”，至今无人能及！我一直坚信，如果教主先圣们有愚弄信徒的本意，他们的思想早已被扫地出门，不会等到我们这代人再来清理历史文化垃圾了。先圣们以“开启人类智慧，聆听宇宙的福音”等以减少了人类物质欲望澎涨，升化人类的精神世界，才让中华文明延续至今，如果资本主义文明在一千五百年前的唐代出现，我们这个地球也许污染的早已没有人类生存了！这里我们也理解了中国古代为什么实行“重农抑商”的“重生产轻交换”的政策了。
宗教的意义来源于它能为人类揭示了宇宙的本貌，以及如何与宇宙和谐相处的天人合一问题，并明确了达悟宇宙真相的各种权巧方便门径。所以说“佛、上帝、大道、真主、无极、天主”等名相之词，仅仅是宇宙本体的不同代名而已，先圣教主们在互不往来的不同地域的民族中传播着宇宙真理，人类的福音，他们的共同点是宇宙本体的唯一性，即宇宙只有一个造物真神，而反对多神崇拜，不同的宇宙本体称谓并没有影响教义思想的代代传播。然而我也发现一个这样的与史相佐的宗教走向，就是宗教总是在后人的发展中逐渐分裂并与原教义理背道而驰甚至愈来愈远，道家从“道法自然”到“练丹求仙”就是典型的堕落过程，佛家从“明心见性”到“免灾求福”等也向下滑落，而以术起家的科学却是在发展中不断推翻原有定论向真理迈进靠拢，这就是宗教的堕落与科学的升化形成的对比。也许人类有一天会用科学来验证宗教原宗本义的真理性问题，然后用宗教原义来解答科学中难以验证但可悟证的宗教性问题，这将是人类宗教、哲学、科学的真正合一。这也许是不远的梦想，科学与宗教的斗争也许从此划上句号。
当今问题是如何阻止宗教的长期滑落以及可能引起的宗教教义质变。宗教历史的发展过程中，当权者或宗教继承者，为了当权者的国家利益以及狭隘的宗教利益，常常违背教主原义，将宗教变成国家统治和愚昧人民的工具，特别是欧洲中世纪的基督教竟神权高于皇权之上，统治者逐渐放弃“博爱”理念，以人权战争的名义走向了世界人民的对立面。
纵览天下，自鸦片战争起，人类已经开始了在世界历史上的第一次也是最后一次文化思想大融合，这次融合是东西方文化、哲学、思想、宗教、民族传统文化等碰撞后的必然产物，这不以人类的意志为转移，不以经济发展为基础，不以科技的进步为主导，不以军事的强权为后盾，正如中国先秦两汉唐宋元清的几次民族文化大融合后而形成中华民族的传统固有文化一样，全球经济一体化、文化交流化、思想互补化、宗教同质化等，将为未来的人类文化大同、宗教趣同、思想相同等奠定基础。经过这次几百年东西方文化交流和碰撞以后，人类经过几百年的相互审视以及战争洗礼后，东西方经过这次文化大融合之后，以东方儒佛道伦理道德为基础和以西方的科技发展为条件的共享地球资源的共建美好家园的理性科学社会主义时代一定会来到，人类的和谐共赢的新型社会组织形式一定会出现，当然，这个答案也许早在一百五十年前欧洲人马克思就已理想化地提出了。
三木秉凤先生，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，于2017年 2月以微信文化群的形式组建了【世界大同文化传媒】这支文化队伍，团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起我们文人的责任！
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