一路行走，我呼不来风，也唤不来几行雨。

在滚滚的热浪中、在滚滚的烟尘中出行，给予我希望的几朵云来了，又去了。

沿着柏油路呼呼哈出热气的路面前行，大义宁国一—古萂村在山的腹地里。

     

记忆像孔雀开屏，展开的是929——937 年的时光之屏。

8年，停留在岁月之睑上的片刻时光，在青石板上落不下一层尘埃。

漫步古村，几只过街楼上的麻雀叽叽喳喳的夹议，升华了我的畅想。

(习惯了生活的自然和悠然的萂村人，谁也不会细数麻雀子们已经复述了多少遍村北的旧事)。

在本主庙，在几处旧四合院拾掇，我补录不了杨干贞一代君王韶华浅落，八年统治这方土地，却要取光圣、兴圣、皇兴、大明、鼎新、建国等六个年号的真实面貌，还原不了最后败走义督的玄秘。

 

在村中的大青树下，我抱着一本《大义宁国国王杨干贞》读了一个午后。

那个弹着三弦的艺人赵彦金，引领着一群人唱着《麻雀调》，陶陶然醉在天与地间仿佛只有这一方人间才有如此雅韵里！

 

有几只鸽子懒洋洋地飞过之后，重启的风是清凉的。

  (仿佛热浪翻天的六月与这里无关，即便逗留在枝头的风都是清凉的)。

 

我无需演习生活的古韵和旧词，古宅老院布局井然，庭院巍峨，本主庙、太子庙、老太庙、文昌宫斗拱重叠，屋角飞翘，让我的心中填满了古帝王乡的古色古香，填满了诗、联、词、赋和白乡情韵。

插叙的几段洞经古乐，像柳树飞絮，像天籁飘音，弥漫了整个古老的村庄。

即便倒叙时光，而我无需查经考典，也无需从石棺墓群、汉晋古砖墓、青铜兵器、铜编钟、石刀石斧和一坊一廓、三坊一照壁、四合五天井上按图索骥，早已经习惯了士农工商的萂村人，长者言爱，幼者言悌，父与父言义，子与子言孝，一并粘贴在与我擦肩而过的每一张笑脸上。

（问一问，谁有他们这样时时刻刻可以把弦子弹到你门前的情怀）

 

古韵扬声，萂村时光，是一幅上古遗风的图画。

 

在“清白传家、百忍家风、紫气东来、琴鹤家声、耕读传家、千祥云集、忠义家风……”这些传承千年的文化丛林中行走，我无需进家入户去打探姓氏和家声，每一方照壁已经传达给我了每一户人家的历史背景。

(粉墙画壁，户户养花，福寿康宁的生活追求写意在古村的角角落落)。

 

人都在草木间生，路过萂村，是我写在草木间的一笔时间清华，这里的人们用和入韵，唱出了每一天日子的烟香和这方土地的安详。

 

在倾听这座古老村庄的心跳声中，我的灵魂洇入了古朴的一缕尘香，思想的海拔高过了大义宁国千年时空！

（而路过的意象，古村在铺展中，幸福如画）

                                

顺着历史经纬打捞，六月的蛙鼓漂洗了记忆，我沉浸在白乡萂村一唱一和的情韵里。

（或许，因了这方土地积攒了千年时光，时时处处都有三弦声响起来）

萂村人，他们简简单单地生活着，却有花开的情愫，有蝶飞的情怀。

（你听你看，在村间，在地头，抑或在山梁，在深谷，有舞者的热血与酷炫，有歌者的曼妙的音律漫过指尖）

 

    岁月如歌，日子花白，萂村在朴素中掩藏不住她的古朴！

我试图打开一朵花的苞衣解读，打开一只雀鸟胸腔解读，一只蜜蜂腹腔里都流啭出纯净的歌子回应你一章岁月的美好。

（在天子庙，与“象岭钟祥”的牌匾对视，我肃然了）

    

一条茶马古道穿过古村腹地，牵着我走家串户。

（不说老旧院，萂村有寺庙、祠堂、牌坊等古典建筑20余处，与山融为一体、与水融为一体，组合成一方重叠式飞檐翘角的古老建筑的世界）

在“门中门，户中户”中穿来梭去，走进的是古老的萂村时光。

    

那些陈年旧事，曾经是金沙江沿岸及川西进入滇藏茶马古道的古老驿站，还是南诏古国最后一个国王大义宁国国王杨干贞的故里，在酒过三巡，菜品八味之后，古村历史有多远，他们可以向你娓娓道来多远。

你听，有竹笛的清脆，有唢呐的恢宏，有二胡和月琴的浑厚与低沉，他们可以将“杨干贞传奇、本主庙泉水奇闻、莲花池的传说、黑龙潭故事、奶尖山的传说、凤凰山传奇、仙人的脚印、本主伞、萂村圣母庙”这些历史神话传说，在本子曲“三七一五”的歌词句式中，用三腔、九板、十八调，如黄鹂鸟鸣枝，如山涧泉水幽咽倾诉，让你走进千年时空里……

（或许，因了萂村人的腹腔里自小就装满了跳动的音符，可以信口即唱，张口成歌，可以从日出唱到月儿落）

这样的生活模板，岁月流韵！

    

而我在家家藏书中翻阅，在户户种花中知觉。

在袅袅炊烟中，我解开了这座村庄远在西汉前就有先民繁衍生息的密码。

    

凤凰山、奶尖山云缠雾绕，在紫气东来中，千年光阴漫过笔尖。

在大本曲、对歌、调子流动成河的萂村，我记录下了那些镂刻在古装、古瓦、门楼、照壁、格子门和古驿站门口深深浅浅的马蹄印上的音符。

也读懂了萂村人世世代代托出心的虔诚，将“清洁平安、民安物阜，人与自然和谐相处”安放在生命的来处、过程和去处，在花开花落间坦然穿越千年，生活在歌唱祥和、美好的景象中延伸……

                                

在萂村日子，冰清着我的思想，时光写意，每一缕风留情。

王者之地，茶马古道遗风，过路的云雀都告诉我，会歌唱的白族女子叫金花，会弹三弦的男子叫阿鹏，撩一嗓子，可以醉落高天的云，而扯一片落在坝子的云，金花绣出锦秀山河来。

（我的读解：她们还原了生命的原来，还原了大方世界的本真）

 

在大美面前，或许四千年前的时光在萂村打了个结，把美好留在这里。

在飞针走线间，一根丝线，金花们可以给蜜蜂装上飞翔的翅膀，可以赋予一只蝶光怪陆离的羽衣，可以让花朵开出永远不会凋谢的命运……

（这是古风，这是遗韵，被原汁原味地传承了上千年）

 

白家女子，自来举止端庄，清白传家，知书达理，对人怀有包容之心，处处忍让，生性善良……澎湃了多少代多少阿鹏们的心房。

（萂村时光，承载着一段段不同的往事）

有如一朵开过四千年的花，当年杨干贞之后，弥漫在这块土地上的硝烟，被苍山飘来的雨洗涤，被洱海送来的风吹散，留下了这方不为外人识的皇天后土。

（在本主庙旁，一潭水的容积，沉淀了古邑历史风尘）

 

回望时空，整个萂村默默无闻，那些青瓦白墙的小院默默无闻。

我收拢不了时间的节点，转折的情节，白家风云，白家风韵，隐身入世，在山环水抱中。

 

这里的风典雅，阳光华贵，从四围青瓦白墙的缝隙中穿入，而一座座中规中矩的小院透出沧桑，透出了古朴和古香。

我走进每一户人家，有读不完的水木清华。

笔落笺注，一幅萂村，素墨与淡笔在起落中柔软。

 

白族妇女以民间喜闻乐见的花鸟、山水、人物为题材，图从手出，精工刺绣出头饰、衣领、衣胸、手袖、腰带、裤腿、鞋帽、裹背、枕头、枕套、帐帘、门帘、荷包、被面，即便男人的背包烟袋，绣花凉鞋，每一件什物是有灵性的，体现了她们的智慧和才情！

曾经，有人张开海口说话，白族没有文字。

不说汉字白语，只说象形与会意，那些花草虫鱼，那些飞鸟走兽，那些山山水水，那些天上的云朵、太阳、月亮和星星，就是白族的文字系统，七彩线传承了白语的古音古义。

针是活的，线是活的，以一针一线诠释，以一件一物解读，连缀起古今未来文化华章。

（其实，白族男男女女穿戴一身的服饰，就是一部白语字典）

 

一幅丰字形的萂村，绣女手中的岁月散章。

远望，水远山长，往昔尘烟渺。

心投处，举目高瞻，新石器遗迹遗物、汉代编钟和青铜器、汉晋古墓、元明时火葬墓群……四千年萂村记忆涌上眉头。

 

在我读完村西一位绣女绣出“千家有水千家月，万户灯火万户明”的最后一针文字时，古风入怀，暮色四合，一轮古月从那些针头线脑中穿出，冉冉升上了东厢的门头。

只是，一方帘帏，关起了无边风月，我收住欲言又止的笔，走上了归途！

[作者简介]杨继光，笔名：阿鹏， 1967年生，男，白族，云南宾川县人，中国散文诗作家。创作有散文诗、诗歌、散文作品1000余章（首、篇），作品散见于各类文学期刊和网络论坛，散文诗作品收录入百年散文诗卷等多种选本，著有散文诗集四部《彩色的风筝》《醉笑红尘》《有凤来仪》《半夏花开》。系中国诗歌学会会员，中国散文诗作家协会会员，中外散文诗学会主席团委员，中国青年诗人协会会员，大理州作家协会会员，宾川作家协会理事、秘书长。