磨头村进士张际庚轶事
洛宁县姓氏文化研究会会长张泽武 顾问张世旺 撰文
洛宁县姓氏文化研究会理事张文林 审阅
1. 磨头村的“兵部张家”和“进士张家”
磨头村位于洛宁县城西南四十里，今属底张乡所管辖，其地处在底张峪口，东为孙洞，西为古村，南依旗山，北临洛水。磨头村现在分为东磨头村和西磨头村两个行政村。
东磨头村分为东寨、中寨、下地三处，村民主要以张氏家族为主。东磨头村张氏家族有两个支派。一为“兵部张家”，一为“进士张家”。
磨头村“兵部张家”《张氏家谱》
【“兵部张家”】：为今陈吴乡德里张氏始祖仲文公后裔，因该家族十世先祖张鼎延官居兵部右侍郎，后人故称该族为“兵部张家”。“兵部张家”后裔清康熙年间从金门寨迁居东磨头村。当时从金门寨先后迁来了三支，分别为：①张论后裔，十一世张瑊迁居磨头中寨;②张讲后裔十二世张象武及其侄子张暟，张晧、张昭、张旭等迁居磨头下地;③张诏后裔十二世张綮仁及侄子十三世张智迁居磨头东寨（东疙瘩）。这三支张氏均为德里张氏四门张玹后裔。在道光年间有“兵部张家”后人张庚申，到河南省城参加武科乡试，考中道光二十三年（1823年）癸卯科武举，磨头村东张家老坟原有墓碑、《张氏家谱》以及民国六年《洛宁县志》卷三“科贡”均有记载可证。“兵部张家”，自金门寨迁居磨头村分为三支，各自立祖，繁衍生息，开枝散叶，迄今传至25世，400余人。
磨头村“兵部张家”《张氏家谱》
【“进士张家”】：为今河底镇大门楼村张氏始祖仁美公次子仲武公后裔，明末清初之际，十一世洛西公迁居古村，继迁东磨头村立祖。因该家族十六世先祖张际庚，磨头村人，清道光二年考中进士，后人故称该族为“进士张家”。“进士张家”自洛西公迁居磨头村立祖，迄今传15世， 400余人。
磨头村“进士张家”《张氏家谱》
1985年3月，据“进士张家”二十一世传人张满周讲：“追根溯源，德里张家和大门楼张家，本为一家两个支派，都是从陕西同州雁羗村迁过来的，两个支派本属同根同源。
德里村张氏为老大仲文公后裔，大门楼张氏为老二仲武公后裔，老三仲魁公迁居洛阳邙山岭。”据这两个张氏家族支派《张氏家谱》记载和考证：元朝末年，张氏始祖仁美公携次子仲武公避兵迁居永宁县北大门楼村。长子仲文公携其子张贵迁居永宁县南德里村，三子仲魁公迁居洛阳邙山岭。定居洛宁的这两支张氏支派，各自立祖，后裔渐繁，枝分叶派，族枝渐多，分徙各处。因此居住在东磨头村的张氏后裔分为“兵部张家”和“进士张家”。
清代德里张氏四门《张氏家谱》
清道光二十七年大门楼村《张氏家谱》
清代大门楼村《张氏家谱》
2. 张际庚生平事迹
张际庚，为磨头村“进士张家”十六世先祖，是清朝道光壬午科进士，是磨头村明清以来唯一的进士，德业并重，这不仅是我们张氏家族的荣耀，也是磨头村引以为豪的历史人物，自古以来世人称为“张进士”，张家后裔称为“进士爷”。在洛宁有关张际庚的故事流传很多，但由于年代久远，大多失传。张际庚趣闻轶事在磨头村广为流传，现将张氏家族世代流传的张际庚轶事加以整理，不至于后世湮没失传。
“进士张家”自洛西公迁居磨头村，传五世，至辉公，有三子，天祝、际泰、际庚。张辉及长子张天祝、次子张际泰皆为太学生，三子际庚为进士。
国六年《洛宁县志》卷四 “人物志”
赐进士出身候铨知县张老夫子神道碑
民国六年《洛宁县志》卷四 “人物志” 记载：
“张际庚，字巽五，号三槐，底后里磨头村人。事亲孝，爱两兄如手足。仲兄染疫，皆束手，乃吁天默祷，请减已算，疾寻愈。嘉庆庚午领乡荐，壬午成进士。无意进取，设帐讲学，善能变化， 气质平释，矜躁教人，为文主理法清澈，神气流通，不拘拘于时格。士之居门下者，一经陶熔，声价十倍。雅量容物，乡望益隆，人恒悦服。卒年五十有五，著有《传家十要》。”
张际庚，字三槐，号巽五，磨头村人。生于清乾隆四十年（1775年），嘉庆十五年（1810年）参加河南乡试考中庚午科举人。清道光二年（1822年）参加会试考中贡士，参加殿试考中壬午科第三甲第五十七名进士，赐同进士出身，候选知县。卒于道光十年（1830年）享年五十五岁。著有《传家十要》、《课举》、《课幼》等。
清道光十一年（1831年），张际庚的众门生为其树有神道碑于磨头村东大道旁南侧，建有碑楼。碑阳为《赐进士出身候铨知县张老夫子神道碑》，碑阴为邑廪膳生门生郭文锦（咸丰贡生）顿首拜撰《巽五张老夫子教泽碑记》，乙酉科拔贡门生张西金顿首拜书。
3. 笃重亲情 孝亲敬兄
《太学生胞二兄三阳张公（际泰）暨德配王郑氏合茔墓表》
《太学生胞二兄三阳张公（际泰）暨德配王郑氏合茔墓表》
张际庚的父亲张辉，字焕新，太学生，例赠文林郎。母亲太孺人李氏，生张际庚兄弟三人，张际庚的大哥天祝公字德明于嘉庆十二年（1807年）十月初八日英年早逝。张际庚的二哥张际泰，字三阳，号暘谷，太学生。自长兄亡后，张际泰一人掌管家务，二嫂郑氏为贤内助。当时张家是个大家庭，九世同居，没有分家，全家六十余口人一起生活。张际泰操持家务，里里外外，劳心劳力，长达二十多年。平时也经常遇到许多困难和不顺心的事情，也是自己悄悄地埋在心里，独自忍受，总是自己想办法处理问题，解决困难。从来不让张际庚和家里人知道，他担心为此影响了张际庚的学业。因此张际庚才能长期专心于科举学业，终于考上举人、进士。张际庚能够考上进士，成就功名，这不仅是张家历代祖宗累代积德积福的缘故，也是张际庚二哥张际泰独自撑起这个大家庭，免除了张际庚的后顾之忧，也正是张际泰长期以来辛勤培养的功劳，更是张际庚刻苦攻读、勤奋努力数十年才取得的成果。
张际庚为人质朴，天性纯孝，平时善待父母，对双亲很孝顺。笃重亲情，尤其看重兄弟手足之情，对两个哥哥非常敬重，生活中对他们关怀备至，体贴照顾，无微不至，对子侄们无比关爱呵护有加。
相传在嘉庆二十一年（1816年）夏，张际庚二哥张际泰染上疠疫，张际庚四处寻医问药，遍请名医，亲自伺候床前，煎汤奉药，月余不离左右。投石问药，可是均无明显疗效，病情危急，奄奄一息。就连许多医生都束手无策，毫无办法，明确告诉张家人准备后事。张际庚从不甘心，也不死心，还在积极出主意，主动想办法，不惜重金，四方寻医，为二哥治病，不惜余力，一直到二哥大病痊愈为至。当他听说数百里外的卢氏县有名医善治疠疫，马上前往延请，不顾天气炎热，不顾风雨侵袭，不顾路途遥远，山高水隔，不惧翻山迈岭，不顾狼虫虎豹，前后临时数日，终于请来名医，为二哥疗疾。上天不负有心人，经过三个月精心治疗，二哥大病终于痊愈，一家人欢天喜地。乡人称赞张际庚云：“纯孝天成，金石为开！”
张际庚的生平事迹，《洛宁县志 人物志》人物志“张际庚传”和《张际庚神道碑》均有记载。以下根据县志、神道碑、以及张氏传说整理而成。
张际庚的二哥张际泰病入膏肓之际，久治不愈，医生交待让张家人准备后事，张际庚一面四处延请名医，继续治疗。与此同时，张际庚又亲自到城隍庙，沐浴更衣，戒斋数日，烧香许愿，极尽恭敬，默默向神灵祈祷，请求神灵为自己减去一纪（12年）寿命给哥哥，让哥哥的病快快好起来，以成全他的兄弟之情。祈祷完毕，二哥张际泰的病情就开始慢慢好转，不久，就完全康复了。后来张际泰又健健康康活了十二年。
这难道不是世人对张际庚“孝心所至，愿望终遂。”的一种褒奖吗！善人有孝行，善人有好报，梦想事成，这也是一种天意吧，老天爷也经常会照应这些有孝行的好心人。
4. 忍辱负重 以和为贵
张际庚自幼天资聪颖，勤奋好学，熟读《四书》《五经》，博览群书，学业大进。少年之时，立志高远，先后参加县试、府试、院试，成绩优秀，考中秀才。紧接着又在嘉庆十五年（1810年）秋到河南省城开封府城参加河南乡试，一举考中庚午科举人。正是“十年寒窗无人问，一举成名天下知！”
当时张际庚中举之时，30岁出头，血气方刚，意气风发，踌躇满志，志在必得，正要准备进京参加三年一次在京城举行的会试。正在这时，有人来找麻烦了。原来是磨头村老乡绅土财主李振声，因为李家家境殷实，加之略通文墨，能说会道，一直为村中出头人物。现在终于存不住气，看不下去了，要来找麻烦了。当他看到一直没落的张家，本来是一个外来户，张家竟然一步一步，不知不觉在慢慢崛起，先是有了秀才，太学生，不曾想张际庚这毛头小子，竟然还考上了举人。当他看到张际庚考上了举人后，不声不响，还在勤奋攻读，专心学业，贪心中未免多了几分不快和妒忌。当他听说张际庚还要准备明年进京城去参加会试时，终于忍无可忍，怒火中烧。心想：张际庚你小子，还贪心不足蛇吞象，还想考进士。以前我是磨头村的头面人物，受人尊崇，是人前人物。谁见了我都毕恭毕敬，一向说一不二，一言九鼎。不曾想现在张家人有了声望，张际庚现在已经是举人了，身份就比我高，声望已经远远超过我了。不行，他还想进京考进士。张家要是有人考上了进士，中了状元，有了官职，就会有权有势。这还了得，以后这磨头村不都成了张家的天下了，到那时还会有我李家的份儿。决不能让张家人考进士了。可是有什么好办法呢？我又不能直接给张家人说，你不能进京考状元，这也不合情理，即使说了，张家人也不会听。李振声为此苦恼不已，百思无着，思来想去，茶饭不思，夜不能寐，一筹莫展。这时，有人给李振声出了一个好主意，暗中交代，你只需如此行事，保管张家上当，让张家无法进京考进士，这样一来张家永远不会压住你，你尽管放心去做就行，保管成事。
于是，李振声开始绞尽脑汁，千方百计找张家的麻烦，意图挑起纠纷，无故制造事端，企图使张际庚不能安心读书和做文章，让他陷入两家争斗之中，从而荒废学业，导致不能正常进京参加会试，这样张家就没有考中进士的机会了，永无出头之日了。
一天，李振声来到张家东院大门口，破口大骂，无故寻衅滋事，制造事端。张家人气愤不过，讲理也没有用。李振声年龄大了，张家人打也不是，骂也不行，还真拿他没有任何办法。李家有钱有势，张家也担心李振声讹人，敲诈勒索，轻易不敢招惹他。
然而张家人一向忠厚善良，宽宏大量，安分守己，与人为善，为此张家人束手无策，毫无办法。张际庚也为此心烦气躁，不能安心学业。李振声在张家骂的时间久了，张际庚的家人自然也是愤愤难平，睚眦必报，以牙还牙，决心痛力还击，较量到底，一决高下。此刻张际庚也是反复思忖，不知张家这样的做法，是否妥当，为此举棋不定，犹豫不决。
这时，磨头村下地有“兵部张家”后人太学生张煊及其子举人张庚申，此时身处局外，洞若观火，看的明明白白。张煊比张际庚年龄大十岁，又是同族，平日交情不错。当他看到张家被人欺负，心中也是愤愤难平。张煊也曾多次出面去劝过李振声，希望李家息事宁人。可是李振声，不依不饶，就是不听，还是不停地找张家麻烦。张煊的心里自然明白李振声的险恶用心。张煊思来想去，想了一个不是办法的办法。
一日，正当张际庚前来拜访，倾诉苦恼，为此耽误学业，商量如何应对李家之策时，张煊说：“张家人一向忠厚善良，也做不了恶人。何况这也是村中邻里纠纷，也谈不上什么大事。充其量也弄不到哪里去，谁也不能把谁怎么样。我想还是以静制动，息事宁人，比较妥当。”张际庚说：“今天我来就是专门向老兄请教，有什么好办法，可以解决两家矛盾，可以走出困境，让李家彻底息事宁人，不再找张家麻烦，我才能安心学业，专门应试。”张煊说：“张家世代都是读书人，知书达理，你现在又是举人，也是地方上的乡绅了，千万不能和李家这个土财主一般见识，张家若一直和李家纠缠下去，一来有损你举人的身份，更主要的是会耽误你的功课和学业，耽误了你考取进士的行程，无法实现你的远大理想和抱负。”
张际庚说：“古训常言：‘小不忍，则乱大谋！’现在其它的琐碎事务，我必须完全放到一边。目前我最紧要的任务是必须安定下来，想办法安心读书，以求取功名为目标，”张煊说：“为了能让李家息事宁人，必须以静制动，万事忍为上策，李家再骂，张家都要忍耐，沉住气，什么时候都不要理他。让他李家无计可施，自然可以安然无事。”
于是张煊便将自己的想法和主意告知张际庚，张际庚听后，连连点头称好。这个办法和他的思路正好不谋而合，符合他一向为人处事的原则。张际庚这下总算有了主意，吃了一颗定心丸，再三致谢，拜辞而去。
第二天，李振声一如既往照常来到张家东院大门口，破口大骂：“张家人可真是不知天高地厚。老天爷不长眼，让你张际庚毛头小子竟然还考上了举人。可你张际庚还贪心不足蛇吞象。还想进京考进士，简直是不知天高地厚，痴心妄想，想上天摘星星，摘月亮。......”张家的几个年轻人闻讯，急忙跑到大门外，准备动手要揍李振声解气，给他一个下马威。可是却被张际庚呵斥拦住了。
张际庚等李振声骂了好一阵子，感觉他骂累了，骂够了，这才亲自出来为李家赔不是。不曾想，李振声还是不识好歹，不依不饶，纠缠不休。张际庚进退两难，于是吩咐管家召集张家全家人，都到大门外集合。这时李振声本以为张际庚招集张家人，想要打架，一定要揍他一顿来解气，心里也有一丝胆怯。哪不曾想，张际庚这时告诫张家人说：“李老伯，年高德劭，是有身份人，心里有气，有委屈，让他出出气，我们张家人谁都不许和李老伯争吵，千万不要惹他老人家生气。如有张家人谁敢和李老伯争吵，和他过意不去，定然严惩不殆。”同时又吩咐管家，抬来一张八仙桌，放在大门口，泡上了一壶好茶，清茶伺候，搬来一把太师椅，让李振声坐下来歇一歇。说：“李老伯，你年龄大了，我们晚辈做事不周不到，你老多担待，你大人有大量，千万不要跟我们晚辈一般见识。天这么热，你累了半天，你老先坐下歇歇，有什么再说也不迟。如果不解气，还没骂够，就继续骂，都怪张家人考虑不周，做的不好！惹你老生气了”然后张家人都各忙各的事情去了。李振声吵骂了大半晌，竟然没有一个张家人来答腔，气也就消了一大半。后来又断断续续，骂了一阵儿，还是无人理他，李振声因此也觉得很扫兴没有趣。到下午自然也就不再来了。
从此以后，张际庚没有了任何干扰，专门用心攻读诗书，又有名师硕儒指点，学业长进很快，日新月异。张际庚才思敏捷，灵感大开，势如泉涌，妙笔生花，做文章挥笔立就，立意高屋建瓴，立论明决。清道光二年（1822年）春，正值朝廷举行壬午恩科会试之际，张际庚进京参加考试，一举考中贡士，紧接着在殿试中考中第三甲第五十七名进士①。
说明：
①【第三甲第五十七名进士】：据《道光二年壬午恩科殿试金榜》记载：张际庚为道光二年壬午恩科殿试第三甲第五十七名进士，赐同进士出身。
另据磨头村张氏传说：张际庚为道光二年壬午科二甲二十七名进士，赐进士出身。《张际庚神道碑》碑阳为：“赐进士出身候铨知县张老夫子神道碑”。
应以《道光二年壬午恩科殿试金榜》记载为准，比较准确。
5.捐弃前嫌 以德报怨
张际庚考中进士后，朝廷派人给张进士家里报喜，并给全磨头村每户人家，无论贫富，所有人家大门上都插一杆小龙旗，以示庆贺，以显吉祥和荣耀。唯独未给大乡绅李振声家的门口插一杆小龙旗。这下使得李振声一家颜面无存，在全村人面前可丢了人了。
当张际庚从京城回来后，李振声三番五次找到张煊、张庚申父子，恳请让他出面找张际庚替他说情。张煊便拿前事将李振声训斥数落了一通，指出他先前的错误行为，十分可耻，令人不齿。李振声说：“张先生，我认错，先前都是我的错，我愿为张进士赔礼道歉。我愿听张先生教诲，请先生为我想想办法，解解围，全村人家家都有小龙旗，就我李家没有，我丢不起这个人，今后我李某还怎么在江湖上混！”张煊问：“李先生!你真心愿意亲自为张进士赔礼道歉,愿意听我安排吗？”李振声连声回答：：“是！是！是！”
于是张煊交待李振声，你必须亲自安排，备一桌酒席，亲自出面把村中的各家族乡绅和主事人请来赴宴，当着他们的面亲自向张际庚赔礼道歉。只有这样，大家才能替你说说情。只要你认错有诚意，张家人才会原谅你。
在酒宴上，李振声态度诚恳，亲自向张际庚赔礼道歉，说：“张贤弟，过去，确实是我李某人有意欺负张家，害怕张家有朝一日，超过了李家，压住李家。我心怀不满，处处给张家找麻烦。都怪我一时鬼迷心窍，思虑不周，做事不妥，失了方寸，我对不起张家人。经过煊贤兄教育，李某人认识到自己的严重错误。今天当着众乡亲的面，我诚心诚意向张家道歉，希望张进士和张家人大人有大量，不要跟我一般见识，给我一个改过自新的机会。”以往李振声做事一向嚣张跋扈、盛气凌人。张际庚见李振声今天态度诚恳，又能自新悔过，就说：“李老伯，你折杀晚辈了，让张家怎么承受得起，过去的事情就算了，大家都是乡里乡亲，今后大家有什么事，都需要相互照应才是。张家有做不到、做不好的地方，还请乡亲门多多担待！”乡绅们见张际庚发了话，表了态，这时都来帮腔给李振声说情。张际庚知道李振声心里想的是什么，也就顺水推舟，做了一个人情，对大家说：“我这次考中进士，都是多亏了乡亲们平日的照应，是沾了乡亲们的光。我是咱们磨头村考中的第一个进士，这不仅是永宁县人的光荣，更是全磨头村人的荣耀。这次家家插小龙旗，不仅是一份荣耀，更主要的是让全村各个家族都养成尊师重教，养成重视培养读书人的良好习惯，今后咱们磨头村多出秀才、举人、进士，多出人才，为咱磨头村增光添彩。大家都是乡里乡亲，低头不见抬头见，凡事以和为贵，和气呈祥。李家也是咱们磨头村人，也应该插上一面小龙旗，以示荣耀。明天早上，我亲自派人给李家大门上插上一面小龙旗。”从此张李两家捐弃前嫌，和睦相处。
6.对待雇工 平易近人
张际庚主张耕读传家，勤俭持家。一生勤劳，平易近人，无论贫富，一视同仁，平等对待。中进士后，仍不辍劳作。有一年夏天。正值收麦时节，张际庚身着布衣，腰系麻绳，亲自挑着担子到峪口（磨头村南，底张峪口。）给地里割麦的人送饭，途中遇到一帮从山南（洛宁称嵩县、栾川一带叫山南，即熊耳山之南。永宁在熊耳山之北，故有山南、山北之称。）过来的雇工他们见张际庚后就问：“老兄，你是磨头村人吧？我们跟你打听一件事？”张际庚就说：“我是磨头村人，有什么事情，你们尽管问。”
雇工说：“我们听说你们永宁县磨头村有个张进士，声名远播，我们仰慕已久，今天路过这里，我们都想见见张进士，能不能带我们引见引见？”张际庚说：“张家就在前面磨头村，大门口有两根旗杆，谁去都能见，不用引见，你们直接去吧。”雇工说：“张进士是有身份的人，哪能是谁想见都能见的人，老兄，你不会蒙我们外乡人吧。”张际庚说：“你们去吧，我保准你们都能见。”雇工们将信将疑，往磨头村而去。当张际庚送饭回去后，换上长袍。不久，正好这帮雇工来访，张际庚笑着迎了出去，说：“各位老哥、老弟，你们远道而来都是客人，快快请进！”张际庚把雇工们迎进客厅，上茶招待。雇工们见是刚才送饭的人，心里十分诧异，问道：“原来你是张家人，怎么不早说，张进士在不在，我们想见见。”张际庚说：“我就是张进士，鄙人张际庚。”雇工们非常惊讶，说：“真没有想到，张进士是有身份的人，竟然这么平易近人，没有一点乡绅的架子，对我们雇工也这么以礼相待！”张际庚说：“我也是穷苦人出身，跟你们一样，都是普通老百姓，我只不过多读了几天书。”张际庚安排家人做饭招待，以客相待。饭后，张际庚关切地问：“你们从山南过来，活找好没有？”雇工们说：“我们刚从山南过来，还没有来得及去找，咱村有没有哪个东家需要做活的，我们都是老实人，啥活都能干。”张际庚说：“没有问题，你们尽管放心，永宁这地方，我都熟悉，我会尽力为你们安排。”后来张际庚将这帮雇工就近找好活，一切安排妥当。雇工们千恩万谢，辞别而去。从此张际庚“平易近人善待雇工”的故事就在山南山北流传开来。
7. 设帐讲学 著书立说
张际庚考中进士后，淡漠功名，无意进取，于是开设家塾，教授学生。后又在永宁城洛西书院主教九年。他的文章理论精深，教泽深切，教授学业，讲贯勤恳，神气流通，理法清稳。在施教过程中，专心敬业，身心完全投入到教化育人中去，即使在寒冷的隆冬和酷热的夏天，也从不感到一点疲倦。在教育学生时，不因学生贫富，有所怠慢，总能一视同仁，诲人不倦，谆谆善诱，因势利导。善于因材施教，对待骄傲自满、盛气自负的学生，采取施以惩戒、加以抑制、反复告戒的方法；对于个性较弱、自信不足的学生，采取多教诲，勤勉励，常鼓励。遇事触类旁通，使人心神领会。平矜释躁，各随其人，善于变通，不拘一格。张际庚平生处世谦恭，平易近人，雅量容物，尤好排解。
《洛宁县志 人物志》“张际庚传”云:“士之居门下者，一经陶熔，声价十倍。雅量容物，乡望益隆，人恒悦服。”门生郭文锦称赞张际庚说：“光风雾月，化雨及时也。缕缕盈腔，未易言状。”署理知县许台称赞说:“敦睦亦知者哉！盖夫子之学，深于明理养气，故德谊如此。”
张际庚一生从教数十年，桃李满天下。仅《张际庚神道碑》参与立碑的门生就达79人。其中监生9人，庠生、廪生、增生30人，拔贡1人，分县1人。据《洛宁县志》记载：张际庚的门生：有贡生4人，拔贡：张西金；岁贡：郭文锦 黄金声，程桂林等较为出名。张际庚一生治学授徒，门生遍布洛西，多以功名显，以故名扬河洛，为世所尊崇。
张际庚善于治理家政，亲自制定有家训、家规，每月初一和十五，召集全族，讲解家训、家规要领，强调遇事以“忍”字为先，让家族中人人各司其业，各尽本分，恪尽其职，互助互爱，患难相恤。张际庚学识渊博，著述丰富。提倡耕传家，著有《传家十要》，并将之上呈给朝廷，深受朝廷赏识，故赐张族两顶“铁秀才帽”世代相传。《传家十要》，在当时刊印，流传很广。民国二十几年，故县河东王希仲、王国基家都存有《传家十要》刊印本。这些著作，由于年代久远，历经多次社会变革，失传已久，详细内容不得而知当时朝廷对张进士的著作《传家十要》，非常重视，准备在全国内大量刊印。但由于张进士过早去世，此事后来不了了之。
8.轻信南蛮 修坟筑堰
话说张际庚中进士后，回家乡修坟祭祖时，从南方请来了一位风水先生，当地人叫“南蛮子”。当“南蛮子”来看张家坟的风水，风水先生说：“张家坟风水的确是好，但也有美中不足之处，就是张家坟东西两侧各有一道南北方向的河沟，每遇下大雨，洪水冲毁很厉害，对张家坟地风水很不利。要想改变张家坟不利局势，那就必须在张家坟下部两道河沟汇集处修筑起一道高高的土堰，这样一来，即可积聚张家坟南山来脉之地气，又可保张家后代子孙昌盛，官运亨通。”张际庚听后，就按照风水先生所说的去操办。于是张际庚动员张家全族人，在张家坟下部两道河沟汇集处修筑土堰，从沟两侧稍远处运土，并用夯和铁杵打起两丈多高的土堰，前后费时数月，劳民伤财。竣工之后，表面上看起来，的确是气势壮观，天衣无缝。然而不久，张家祖坟的对面，洛河北岸的小街、王伙北面的山岭上夜里不时发出“轰隆”、“轰隆”的坍塌声，山岭塌陷。时过不久，张际庚就得病而亡了。这时村里有人说，“南蛮子”这样做，就好象把一个人嘴里塞了一团棉花，活活把人给憋死了。这个传说当然也是封建迷信，天人感应之说，也不足为信。
9.张际庚抑郁而终
话说张际庚中进士后，在京城吏部实习效力三年。因其勤勉，受到朝廷赏识，钦赐蟒袍一袭，玉带一条，准备前去上任知县。张际庚将蟒袍一袭，玉带一条珍藏于家中。张际庚的门婿是底后里黄村人黄某，自幼娇生惯养，游手好闲，平时好吃懒做，不务正业。因为沾染吸食大烟的恶习，好端端一份家业，被他败光。可是他又开始盘算打他岳父的注意。当他听说张际庚得到皇上“钦赐蟒袍一袭，玉带一条”的消息时，就趁其家中无人之际，将蟒袍玉带偷走卖了钱，继续吸食大烟。张际庚闻询后，了解到事情原委后，气得生了一场大病。时隔不久，张际庚就抑郁而终。只可惜，张际庚英才盖世，本当有机会大展鸿图，有所作为。可是他还没有等到皇上赐官外任，就不幸去世了，实在让人惋惜！
关于张进士之死，民间还流传了这样一种说法。说是张进士是让“南蛮子”给治死的。当然这种说法纯属无稽之谈。
10.“进士张家”文化遗存
张际庚中进士后，主考官、知县题有匾额，以及社会名流贤士也送有许多匾额如：“进士及第”、“候铨知县”、“文魁”、“公正六方”等悬挂在张家老宅东院和西院，还有张际庚所题“和气致祥”“耕读传家”匾额。张家大门口还树有高耸入云的两根大旗杆，上面悬挂“张”字红旗,村中许多老年人都见过。解放后，在文化大革命中，被红卫兵当作“四旧”清除了，红卫兵将旗杆拔除，连红旗一同毁掉。匾额也被作为四旧一同摘除，有的毁掉，有的下落不明。《张氏家谱》、张氏著作等文献，均毁之殆尽。
1985年、1996年、2003年我多次在磨头村寻找进士张家后裔，多次调查，寻找张际庚家的匾额等家族文物，用以考证“进士张家”的来龙去脉，源流概况。可是当时张家二十多块匾额，竟然没有流传下来一块，实在令人惋惜。最值得庆幸的是《张氏始祖墓碑》残碑，《张际庚神道碑》，还有张际庚为其二哥撰写的《张际泰墓表》保存完好，这也是不幸中的万幸，这是磨头张氏家族存世的重要碑刻文物，对研究磨头张氏文化、张际庚家世及生平，有重大意义。
后记
《磨头村进士张际庚轶事》中有关张际庚的几件事，是磨头村老年人所讲述，还有“兵部张家”张家二十世张世旺、“进士张家”张家二十一世传人张满周等人口述。这个专题文章大致脉络初稿原有张世旺提供，其内容比较简略。其内容有：4.忍辱负重，以和为贵（原题目为“张际庚忍辱负重，以正祛邪”）；5.捐弃前嫌，以德报怨（原题目为“不记前仇，和为贵。”）；8.轻信南蛮 修坟筑堰（原题目为“为求风水，大兴土木”）；9.张际庚抑郁而终（此题目为这次整理时所加）；张文林讲述提供：6.“对待雇工，平易近人。”一节初稿，由内容只有数行，也很简略。这次张泽武整理时所增补的内容有：1.磨头村的“兵部张家”和“进士张家”；2.张际庚生平事迹；3.笃重亲情，孝亲敬兄；7.设帐讲学，著书立说； 10.“进士张家”文化遗存，以及后记等章节。《磨头村进士张际庚轶事》其内容经张泽武反复调查、考证和核实，并加以补充和完善，力求与史实相符。前后历时一周，反复修改审订，整理而成，并经“进士张家”二十二世传人张文林审阅。张世旺、张文林为此专题进行过调查和考证，张清华对本文的结构和内容也提出了合理化建议，对完善本篇内容，起到了重要作用，提高了本文的系统性、完整性、可读性，他们都为此付出了艰辛的劳动，对传承张氏文化做出了积极贡献，在此一并致谢，是为记。
作者简介：张泽武，洛宁县陈吴乡新寨村人，2003年发起并组织成立了洛宁县姓氏文化研究会，任常务副会长兼秘书长。2006年参与组织筹备成立洛阳姓氏文化研究会，任副秘书长。2017年被推举为洛宁县姓氏文化研究会会长。
