文/石岩磊

        韩愈，字退之，是唐代杰出的文学家、思想家、哲学家和政治家，位列“唐宋八大家”之首，他的文章气势恢宏，说理透彻，逻辑性强，《师说》《马说》《进学解》都是流传千古的名篇，其中不乏人们耳熟能详的金句，如：“师者，所以传道受业解惑也”“千里马常有，而伯乐不常有”“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”等等。

         韩退之不仅为文天马行空气度不凡，而且在现实生活中也是一位胆识过人的大丈夫。唐穆宗时期，他欣然领命孤身一人深入藩镇劝退叛军，凭借三寸不烂之舌动摇了敌人军心，让穷凶极恶的叛乱首领放弃了继续扩大地盘的图谋。公元819年，宪宗派使者前往凤翔迎佛骨，长安一时间掀起信佛狂潮。韩愈不顾个人安危，毅然上《论佛骨表》极力劝谏，尖锐地指出供奉佛骨实在荒唐，如果不加以遏制，则会“伤风败俗，传笑四方”，直接怒怼当朝皇上的愚行。

        尽管韩愈常常做出胆大如斗的壮举，可他也有胆小如鼠的趣事。据《唐国史补》记载，韩愈曾和好友一起爬西岳华山，此山峭壁林立异常险峻，自古就有“奇险天下第一山”的说法，当他们登上苍龙岭时，只见下面万丈深渊，白云绕路，不堪回首，韩愈顿生绝望之念，便写了一封遗书投在崖下诀别，最后还是华阴县令派人将他救了下来。至今华山还留有“韩愈投书处”的景点，人们闻此传说无不忍俊不禁。

        韩愈的胆量可谓是冰火两重天，实在令人费解，可这样的例子也并非鲜见。我的一位老乡，曾是其单位叱咤风云的一号人物，办事雷厉风行一言九鼎，下属见了他腿都哆嗦，就是这样一个厉害角色居然晕血，他每次体检抽血一定要紧闭双眼，否则将浑身颤抖甚至晕厥。大概每个人全会有自己的弱点，就像阿喀琉斯之踵一样是最薄弱的地方，经不起丝毫的刺激，也因此我们是有血有肉鲜活的个体。

      可是，我们常见的英雄却都是完人，对他们的宣传报道中找不到半点缺点和不足，所有的优点全集中在他们身上，熠熠生辉光彩照人，就连小时候也与众不同，好像他们天生便是神人，需人们抬头仰视。但这也让我们对其产生了距离感，感觉到一丝存在的虚无，甚至在疑虑中生发出抵制情绪，楷模、典范的形象从而大打折扣。难道我们培树典型非要把他们举上天吗？

        或许真实才最具生命力，缺点并非就一定意味着负面影响。韩愈投书求救的典故非但没有令其形象受损，反而让后人感到他的真切与亲和，因此对他的印象更深入一步。反观当前那些曾红极一时的表率榜样，随着时间的推移逐渐淡出了人们的视线，有的还因为爆出负面新闻而名声狼藉，更为恶劣的后果是，大家由此会对一切的宣扬形成不自觉的拒抗心理，不信任、不接受的状况较为普遍。

        文玩界有个说法，就是完美无缺的物件多是赝品，因此逼得造假者要费尽周折做出瑕疵来。同样的，典型塑造也不可过满，挑不出毛病便是最大的毛病，英豪也应该亲民，他们的缺点或许正是其可爱之处，为何非得人为给他们刷上刺眼的“包浆”，令其闪着不实的贼光呢？可以说是：韩愈畏险不退之，英模完美无人识吧。

            2019.8.2