论诗歌是个人的，还是大众的？ 文/刘延豹
尝闻个别诗友说诗歌是自己的，想怎么写就怎么写，其中不乏用下半身写诗、露骨露色、缠绵婉弱、暗香疏影儿女情长，一点不关乎家国情怀。诗歌自上古《弹歌》发展至今，好多经典诗词记载了历史兴衰变迁，充分彰显了人类文明进步的历程。所以应该说诗歌是中华传统文化的典范，体现了中国历史文化的传承与发展。
记得毛诗序中云：在心为志，发言为诗，言之不足故磋叹之，磋叹之不足，故舞蹈之。
上古时代的《弹歌》中有一狩猎的场景：断竹、续竹、飞士、逐肉。以上足以证明诗歌来源于生活，蓝天碧海、山石草木、狩猎捕鱼、才子佳人等这些美无不来源于大众与自然，所以诗歌属于大众。
早就听有人说过“诗歌以死，读者已亡”的言论，貌似爱好创作的人被活埋了无数次一样，这只是部分人的孤陋寡闻而已，其实爱好写作和喜欢诗歌的人大有人在。
子曰：小子何其学诗乎！诗可兴，可以观，可以群，可以怒。意指诗歌能引起欣赏者精神的感动与奋发，可以在社会群体中引起思想交流，相互感染。
其实 每一篇诗歌无不关乎作者的心血与付出，但是无法去满足所有人的观感和美感，因为现实主义与浪漫主义一直在碰撞。时下之中国，类似南朝钟嵘的专业批判家很少见了，各式各样的呼吁家和宣判家却层出不穷。
好的诗作决不膜拜金钱、霸权、暴力等，只有写出世事美丑善恶与社稷民生的悲悯才被大众所喜欢和接受。所以透过诗歌可以看出：治世知音安以乐，其政和，乱世知音怨以怒，其政哀，所以我认为诗歌是大众的。
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