开心说

                  叶向光



        开心，典谓心情快乐舒畅者也。而吾曰:“打开心扉也!”何哉?心若闭则觉憋屈，憋屈则难受，难受极则苦痛，苦痛则不欲生，不欲生则气窒。“三寸气在千般用，一旦无常万事休“。是以太白呼曰:“人生得意须尽欢“!由是知“欢”之必要。而欢往往吝啬至极，“使我不得开心颜”。

        范文正公曰:“不以物喜，不以己悲。“ “是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶?“可见圣贤常不开心乎?其虽有惊世之答，而必是先打开心扉，解开心结，悟出乐之本源所在也。

        余古稀之岁，忆及悲喜之情，无不扼腕而太息。凡生物者，悉生悲喜之情。而求欢弃悲者寡矣!非不能弃也，而弃之难矣。今人寻欢之妙方叠出，却鲜凑效也。嗟乎!欢数何其减退，忧虑而倍增矣!

        故知开心典意之谬而误人矣。欲开心必先打开关闭心房之塞也。而打开非简易之举，须智者教且学也。学须静矣，险躁则不能治性，非淡泊无以明志，非淡泊无以心静矣。静则心平，平则可治。无偏倚之心，则可权衡于事;无贪婪之心，则可降低所求;无龌龊之心，则可提升境界。境界高者，善理且善解，善换位而思:高者，能庄生化蝶而不杜鹃啼血，能容若弥勒而豁似东坡;高者，

可襟怀坦白毫无隐私，可甘做绿叶鞠躬尽瘁;高者，知不足而见贤思齐，知荣辱而进退有序......

        敞开心扉者多採阳光，兼容并蓄而聚精华，打开心结者少焦思积虑， 淡泊从容而现卓越。故曰:快乐源于心境之开放，舒畅源于心脉之无堵。畅通无阻者岂能不欢不乐乎?

        余乃宇宙之一粒看不见之小小尘埃，无轻无重，无光无彩，无心无肺，无羞无气。既无之至此，何足虑哉!无虑则心平，心平则气和。知天命而顺应，知己力而欲寡，知足者长乐。以故先学知足而后可长乐矣。