一、7月21日，书院长于沧海专程赴画家于涛先生绘画工作室进行艺术交流，于先生对《“神味”说新审美理想理论要义萃论》深感兴趣，书院赠其此书一册。

二、7月23日晚，与平度文学界同仁姜会修、刘军增、李政敏、王海华、代云峰、王春伟诸先生聚会交流。

三、7月24日下午，赴画家高登舟先生绘画工作室进行艺术交流，著名网络玄幻作家刘军增先生亦来，共谈诗词创作，并阅其尚未出版之新作《火牛风云之英雄》一书，提出建议若干。

四、7月27日，为高登舟先生撰《高登舟画赞》，四言诗。

五、7月30日，晚与书法家王开印在翰林艺术空间交流，为书《高登舟画赞》诗。

六、8月1日，与平度文艺界同仁代云峰、董福寿、王忠友、姜会修、徐杰、苏淑琴、杨世玲、于云红、葛星辰诸先生、女士聚会交流。为著名画家史春堂先生撰《史春堂画赞》，四言诗。

七、8月2日，平度一中约创作《山东省平度一中赋》，与校长苗清洁及文化局金秉坤诸先生交流；晚开始创作第一稿之部分内容。

八、8月6日，与平度一中校友兰凯帅、翰林艺术空间刘喜章先生参观考察平度一中，与语文组张妮等老师交流。晚与书法家兰凯帅、侯仁风等先生在翰林艺术空间交流，侯先生为书“复北书院”两纸。

九、8月7日，晚与平度文化学者张忠强、文化局孙连英、书法家侯仁风、高淑华及高增涛诸先生、女士聚会交流，并就平度一中著名校友罗竹风之相关问题请教张先生。

十、8月8日，与画家于涛至静园李永谦先生处喝茶，于涛先生在此有画作未题款，请斟酌文字，当下即拟一诗《静园品茗观画》云：“直上青峰未可攀，归来犹望壑云寒。幽泉茗品人间世，未必当时不杳然。”

十一、8月9日，中午与画家于涛、尚奎元先生聚会交流。晚在翰林艺术空间，与曲阜师大刘春雨（书法博士，平度人）、画家尹柏南诸先生进行交流。

十二、8月11日，翰林艺术空间刘喜章先生欲邀请国内书法家书写“翰林”二字，凑成整百之数，少数木刻为匾，全部陶刻，办一展览，且可出书，请撰写一小文，以便邀请书家动笔，晚乃为其撰《百书翰林序》小文。与刘喜章、书法家兰凯帅、冷传忠等先生至平度万通工艺考察陶瓷制作。

十三、8月14日，晚与书法家王开印在翰林艺术空间交流，为书《静园品茗观画》诗。

十四、8月14日，晚应邀至问道书院参加公益书法讲座，讲授相关问题约一小时。

十五、8月15日，上午与翰林艺术空间刘喜章、宗家庄木版年画宗总赴平度崔兆，与书法家王尧忠先生进行艺术交流。

十六、8月17日，与平度文艺界姜会修、隋守训、王忠友、李政敏、高伟、陈金国、刘文强诸先生聚会交流。

十七、8月19日，再次参观考察平度一中，与苗清洁等先生进行交流。

十八、8月21日，为书法家王尧忠先生撰《王尧忠书赞》，四言诗。

“复北书院”成立于2016年，以复兴北方文化精神为己任，以以北方文化精神为主而兼有南方文化精神之境界为中华文化精神之最高境界。

宗旨：探讨、研究、建立异于中国传统文化之新文化思想，以廓清中国传统文化之劣根性，开辟中华久远伟美之新格局、新征态、新境界。

院训：正大闳毅

志业：（1）以“现实性”之精神培育主体，使具独立自由之思想、反思批判之精神。（2）中国传统文化之研究。（3）文艺创作、学术研究与训养。（4）知识分子艺术化存在之探究。（5）相关成果之编印、传布、积蓄。

副总顾问：辛弃疾、颜真卿

顾问：王国维、鲁迅、陈寅恪

候补顾问：蔡元培、傅斯年

机构：（1）人事：书院长；大学士、副大学士、助教员；管理长、副管理长、管理员；总务长、副总务长、总务员；外交长、副外交长、外交员；书局长、编纂长、修史长、编辑员；公益长；等等。（2）部门：院务署；修学院；修艺院；复北堂书局（另下设否庵非商务印书馆）；《复北杂志》；复北诗社；修史局；公益局（设立“复北奖”及“复北奖学金”）；《祭侄稿》博物馆及研究院；等等。

地址：中国。分院不限。

联系方式：yuchengwo@163.com

    复北诗社为复北书院之内设分支结构，厥具独立功能。复北书院以探讨、研究、建立异于中国传统文化之新文化思想，廓清中国传统文化之劣根性，开辟中华久远伟美之新格局、新征态、新境界为宗旨，以正大闳毅为院训。

    复北诗社以探索诗歌发展之新路向、新艺术境界、新审美理想为使命，致力于打通旧体诗与新诗之界限，广泛吸纳古今中外一切诸既有诗歌之特长，广泛团结海内外文学艺术同仁，促进创作，大力开展诗学研究，培育理论研究与诗歌创作人才，为中国当代、未来诗歌之光大贡献力量。复北诗社微信公众号发布原创性诗歌作品，无拘新诗、旧体诗，无论高雅之格律诗、民歌，一切以诗意为旨归者，皆无不可；发布有关诗歌之理论研究、探讨、创作感言、心得、创作笔记、文本鉴赏，及“神味”说理论体系之相关成果；发布古今中外之经典作品；发布学界、诗界之相关讯息（含书讯）；发布诗社发展情况及对外交流等相关讯息。

一.写通俗易懂的诗歌。

二.写不以发表为目标或束缚的诗歌。

三.创作超越中国传统文艺旧审美理想“意境”艺术境界，以“神味”新审美理想艺术境界为最高追求的诗歌。