天地的生成，由皇极而无极，由无极而太极，由太极生两仪，由两仪（阴阳）生四象（太阳、太阴、少阳、少阴），由四象生八卦（乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑）。八卦动变，而六十四爻成。由此万物育焉，四时行焉，天地位焉。吾之人生，得父精母血而成形。精为铅，血为汞。铅投汞、名乾道而成男，汞投铅、为坤道而成女。既阳包阴为女，阴包阳为男。在有生之初，秉父母的元气，而结一颗明珠，名曰无极。
天一生壬水，在上生左眼瞳人，在下生膀胱。
地六成癸水，在上生右眼瞳人，在下生肾。
地二生丁火，在上生右眼角，在下生心。
天七成丙火，在上生左眼角，在下生小肠。
天三生甲木，在上生左眼黑珠，在下生胆。
地八生乙木，在上升右眼黑珠，在下生肝。
地四生辛金，在上生右眼白珠，在下生肺。
天九成庚金，在上生左眼白珠，在下生大肠。
天五生戊土，在上生左眼眼皮，在下生胃。
地十成己土，在上生右眼皮，在下生脾。
由此而五脏，由此而六腑，以致周身三百六十五骨节，八万四千毫毛孔窍。男禀乾道而成体，曰清；女禀坤道而成形，曰浊。清由浊生，浊由清成。男属太阳，可是阳内有阴，离中虚也。女属太阴，可是阴中有阳，坎中满也。所以男子十六清阳足，女子十四浊阴降。清阳是壬水，浊阴是癸水。女子在十四岁前，癸水动，是谓先天不固。十四岁后，癸水不动，是先天不足。然无论癸水动的早晚，男子六十四岁绝精，女子四十九岁癸水断。又男子八岁乳牙退，女子七岁乳牙退。
人得土气，秉五行中和而生。
圆毛类，得天地的木气而生。
扁毛类，得天地的火气而生的。
甲壳类，得天地的金属而生的。
鳞介类，得天地的水气而生的。
女人生小孩，能否好养，並是否能生育，要注意看四季的土，所代的水火性，是否均平。俗云，孤阴不生，孤阳不长。火多则焦，水多则涝。致中和生育繁众。
〇 春 土温暖，敦厚，现出水火性匀平。柔柔和和的，暖暖舒舒的，生育小孩好养。先密后疏，见人欢欢喜喜，暖暖煦煦的，还很爱惜人。少少带点冷淡的气象，生育小孩，先疏后密。
〇 夏、土躁气重，火气硬，也带有活泼温柔的气象，能生而不好养。若火气旺，生男则死，生女则好养。
〇 秋、土硬争争的，面带躁气，不能生育。设若已有两个或三个小孩，面上现出这种形状，也不能再生了。
〇 冬、土寒冷，酷寒无气，不能生小孩。偶有点火旺的气象，生过小孩，不过五六岁即死。
由上所讲的看，可知性的关系，特别重大，这不过略指门径。要学者，把此记熟，再证以实事，就可以明白了。可怜的人们，因一生不育，东庙讨，西庙求，终至于无。或生而即死，或夭亡。为父母的，哭哭啼啼，恨天怨人。就不知怨个人的性。但是还得知性中，虽现出火水偏重来，若肯悔过道过，一心向善。照着叫性的法，补充所缺，一、可转祸为福。二、可求子得子。
木性人，硬，顽梗，易怒，好杀，伤性中仁，兼及信。
火性人，急，浮躁，易恨，好淫，伤性中礼，兼及义。
金性人，假，嫉妒，残忍，好盗，伤性中义，兼及仁。
水性人，滞，退缩，易烦，好酒，伤性中智，兼及礼。
土性人，板，死着，易怨，好妄，伤性中信，兼及智。
人之相处，本能存仁德心，爱人爱物，悲天悯人。对于朋友的来往，亲邻的酬酢，谊深情重，嗅同芝兰。为因一时不慎，冲动了禀性，因之怒颜相向，而生杀心，有伤忠厚之道。以我的怒容，复引动出来别人的怒容，致使多年的恩情交际，一旦割席绝交。至于父母、妻子、兄弟姐妹，其相爱是出于天性的至诚。若能保存住天性的爱，永久不变，则一家的和气，乐不可言。那知道，心怀私意，各不相让，致演成父母妻子不相养，兄弟姐妹不相顾，分崩离析，言之痛心，这叫着巨魔伤德。所以说，人人都可为忠臣孝子，却被这巨魔所误。人人都能行仁义礼智信五常之德，却被这巨魔所蔽了。
愿以此功德，庄严佛净土;上报四重恩，下济三途苦;若有见闻者，悉发菩提心;尽此一报身，同生极乐国;
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