《瞎 说》（二）<外一章>

    鸡毛令箭，本源一体。箭者直指要害，要素有三：一者，鸡毛平衡；二者，箭手技巧；三者，弓弦推送。是故，箭无鸡毛，乃箭头。反之，鸡毛若不附着于箭尾，亦不过是个毛而已。

    有曰：别拿鸡毛当令箭。反之亦然。令箭岂是鸡毛。然有穿龙袍不像太子者，不觉轻重，不知箭毛之辩证，鸡毛归鸡毛，箭头归箭头，合则鸡毛令箭矣。是故，观汝如何用心。

    思维触及某年某月某日，记者某，于工作间眉飞色舞，炫以‘记者证’免费如厕，省下一文角币。遂果断没收证件，并驱逐之。众愕然，因问何故？即示：以证照私占一角币公共卫生费者，其人格不及垃圾，此为一；糟蹋高尚职业，又作践自己，此为二；三者，又当众卖乖，毫无羞耻之心。故驱逐之，以儆效尤。

    社会大染缸，酿造形形色色，更有攀缘者，惯以‘大师’自居，常以‘作品’敲门，偶遇善缘，舍以稀有，便大肆招摇，手段穷极。然，他人之酒，岂能喝出己之潇洒。聪明蒙遮智慧，必将自掘坟墓。再置善意提醒于不觉者，则必将自毁道业于固执，且贻笑大方。

    谦谦君子，逢缘感恩，方呈吉祥；堂堂学者，知遇随喜，方显尊贵。岂能以芝麻西瓜之市侩，度量为人之方规。

    呜呼，每以聪明揣摩人事者，自讨没趣，毫无睿智可言。

    天之高远，地之厚重。而为人知行于大千，岂能蝇营苟且，心怀侥幸。鸡毛令箭，用之有道，身份证照，岂可随意以角币收购如厕之特权。凡此种种，不一而足。

    念天地之悠悠，四时景幻，虽属无常，却循轮回之自然规律。而三季人者，常于市井，蛊惑逍遥，混淆视听。

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             《蝉 说》

    你煽动夏季的炙燥，却不知腊梅的妖娆正在嘹亮春天的号角。你用三季人的嘴巴，击败儒家夫子孔老；你用一维空的思想，扰乱人间沧桑正道。

    你在自鸣得意中疯狂自恋，却不觉季候的轮回终将结束你没有傲骨的清高。也许会有一阵清风吹来，使你变成一味中药，然而，你若不与百草配伍，即使李时珍再世、神农化现，也不会对你再做合剂述考。

    你，不是婵娟，可共天涯此时；你，不是禅明，可解世间烦恼。你的生命，从轻狂开始；你的历程，注定了你的浮躁。

    你，曾经以鲜亮的风采灼伤树梢，而树包容了你；你，曾经被顽童的拍网捉到，而你依然暴躁。然而，在一个轮回的节点上，你还是停止了呼吸，被大自然抛掉……

    蝉，终于蜕变了。于是，你以弱弱的、仅存的一丝惭愧，混入药房、混入百草堂、混入郎中处方的一角，并在蒸煮中煎熬、煎熬……

    偶尔，听到坐堂大夫有气无力地从牙缝里挤出‘蝉蜕——’俩字，就使你兴奋过度，急于配伍合剂，去炫耀你仅有而又不能独立的疗疾功效……

    蝉说于此，无论今世的蝉，还是来生的蝉蜕，无因妄果的嚎叫，不觉六道轮回之缘起规律，也不知有四季更迭之应时酬劳。用别人的酒，不会喝出自己的逍遥；用虚伪的脸，岂能看见朝晖的微笑。

    你，终将和三季人划上等号。

作者 亢乃坚

曾用名：亢国顺、亢季一，蒙古族人。笔名：伏燨、伏曦、原上草、蒙古包等。

上世纪八十年代初至九十年代末，得到星云大师力荐，在台湾和香港多家报刊开辟有专栏。

参与编撰大型工具书《香港法律通编》、《澳门司法商务法律汇编》、《世界贸易组织多边协定全书》。

广西作家协会会员、广西法学会法学专家，民革党员，收藏家。藏品除当朝高端墨宝之外，古董珍玩多数是原全国人大副委员长程思远老先生的遗赠。

居士，师从台湾高雄市文殊讲堂慧律法上人，法号净戒。

做人主张：德不配位，不与为谋。

作文主张：诗言有志，唯心品鉴。

微辰文化公众平台文化总顾问。

伏曦文学网刊文化总监制。

《作家前线》系列公众平台签约作家（诗人）。