《酒 说》

    刘伶醉千年，酒之寿？人之寿？酒乃液态，人乃形具两足，寿与谁？

    酒走心经，洪大脉搏，导航亢进，唯我独尊，激情燃烧，忘乎所以。

    所谓小酌怡情，而大饮何妨？性情使然，真如飘逸。

    又曰：大饮伤身。既可小酌，又何妨豪壮？醉解千愁，自在轻飏。

    自古，酒性真如，然，不与酗酒者论，亦不作乱性之述考。李白斗酒，其诗锋芒，千古称颂；而畏酒色变者，几人流芳？

    形寿以酒，形寿以茶，形寿以个性，各具所好，所谓好酒者不进茶坊是也。而以酒怡情，何以量度（duo）？

    酒以风雅，酒以诗画，酒以评古论今，滔滔而不羁于喧嚣。多饮不醉，少饮不俗。

    酒之于情绪，豪饮小酌，唯心品鉴，形污言秽与否，与你何干？寿福折损，何以界定？是故，该吃你就吃，该喝你就喝，当下超然于境外，岂不乐乎？

    酒之于品行，乃局外之评说而已，无伤雅兴，无关紧要。君不见：花街柳巷，岂无酒乎？琴棋书画，岂无酒乎？升官发财，岂无酒乎？婚丧嫁娶，岂无酒乎？

    酒融于血液、融于心绪，则怡情益性；酒融于生活、融于社交，则逢缘鉴心。

    豪饮三江，七魂八魄酿琼浆，人鬼同醉；畅游五岳，驾雾腾云谴寂寞，仙神共舞。可与老君对弈，天地交泰三才配，锦绣乾坤；可问庄公梦蝶，道法演绎多维空，贯通古今。

    是故，酒之性，即人之性也。可刚烈，可宛如，可歌可泣。然于娑婆，人生几何醉眠于逍遥？世间几度超逸于尘劳？

    刘伶之醉，醉于嗜酒；庄公之醉，醉于梦蝶。千年之梦，不见蝶舞；顷刻之眠，却是思哲。形寿思维于醉，而其境殊异。

    人之醉？酒之醉？而眠之梦，千年不同。

    呜呼，酒乃因人而鉴其心境焉。

自荐语：

    《酒说》一文之缘起，乃师兄洪波于是日中午组建‘青岛之夏品酒品茶群’，惠予灵感。

    傍晚《酒说》完稿之际，突然大汗淋漓，遂硬撑着，写完最后两句，就一头栽倒在床上……似遇冥界违缘（神鬼附体），又恍若醉酒。儿子见状，甚是心急，摇我喊我，又用风油精擦拭相关部位……渐渐的，我清醒少许，梦呓般说出‘酒乃因人而鉴其心境焉’。瞬间，元神即归，而儿子愕然……

    凌晨，用手机录文稿完毕，发呆……回忆昨晚状况，该是酒魂附体，便将呓语‘酒乃因人而鉴其心境’补录于文尾。

    酒，可以使你穿越，飘然欲仙；亦可使你疯狂，旁若无人。

            2019-7-20 于伏曦斋

作者 亢乃坚

曾用名：亢国顺、亢季一，蒙古族人。笔名：伏燨、伏曦、原上草、蒙古包等。

上世纪八十年代初至九十年代末，得到星云大师力荐，在台湾和香港多家报刊开辟有专栏。

参与编撰大型工具书《香港法律通编》、《澳门司法商务法律汇编》、《世界贸易组织多边协定全书》。

广西作家协会会员、广西法学会法学专家，民革党员，收藏家。藏品除当朝高端墨宝之外，古董珍玩多数是原全国人大副委员长程思远老先生的遗赠。

居士，师从台湾高雄市文殊讲堂慧律法上人，法号净戒。

做人主张：德不配位，不与为谋。

作文主张：诗言有志，唯心品鉴。

微辰文化公众平台文化总顾问。

伏曦文学网刊文化总监制。

《作家前线》系列公众平台签约作家（诗人）。