最圆最美的月亮在故乡 文丨朱兴安

一枚从唐诗宋词里

飘来的月亮

泊在故乡

洒下千丝万缕的柔情

幻化成游子心中的亮色

让人久久仰望

那就是故乡最圆最美的月亮

——题记

我是在一个寂静的秋夜，去阳台上看我种的雏菊时，突然发现了，很多年前故乡的那抹月光。

其实那抹月光在我卧室里徘徊了许久，只是我一直以为，那是对面高楼某户人家的白炽灯投射而来的光亮。我抬头一看，才发现它来自飘在两座高楼之间的那一轮皎洁迷人的月亮。

就在这伴着轻声虫鸣的凉风里，在阵阵淡淡菊香里，我静静地注视着那缓缓移动的月光，穿过阳台上的窗纱，爬过那盆初开的雏菊，游过铝合金的窗棂，抚过卧室的衣橱，床上的棉被。让我蓦然听到小溪的水声，好像还嗅到了泥土的芳香，听到母亲教我唱月亮童谣的细语声……

哦，我的思绪，我的灵魂，回到了故乡，正陶醉在故乡上空泊着的那一轮明月，正陶醉在“明月松间照，清泉石上流”的诗情画意之中。

儿时的夏夜，一轮明月爬上树梢，倒映在门前的水塘里，时而起点微风，吹皱水面，月亮变成碎金散银，风停下，它又静静地沉浸在水塘里。

这时母亲早就把竹床用凉水抹了又抹，让竹床干净而又清凉。我们兄妹就把它抬到离门前不远的塘埂上乘凉，我们或躺或坐。母亲一边拿着大蒲扇为我们驱蚊子、扇凉风，一边教我们唱许多有关月亮的童谣：

“月亮走，我也走。我给月亮提笆篓。笆篓破，提菱角。菱角尖，杵上天。天又薄，织绫罗……”

“月亮船，两头尖，中间坐着个嫦娥仙……” 

“月亮弯弯挂树梢，好像一把小镰刀……”

唱了一首又一首。

我再仰望天空，突然发现月亮还跟我对望，好像隔壁的新大姐（方言，新娘子），又白又圆的笑脸，我快乐极了。伸着指头指给母亲看，母亲说，这样指不礼貌，月亮会生气的，晚上睡着了，月亮就会来割你的耳朵。快跟我一起向月亮鞠躬作揖，还要说，月亮，小伢不晓事，原谅我吧！

于是在母亲的陪同下，我向月亮虔诚地三鞠躬。为什么母亲要这样呢？母亲认为太阳和月亮包括蓝天，都是养育我们的神，她要一代一代这样教育下去，她不是在吓唬小孩而迷信，而是要培养下一代人要有敬畏感，要善待自然罢了。

母亲会讲许多关于月亮的故事。她让我们仔细看看月亮里面有些什么？我说有棵大树，占了大半边月亮。她说是的，桂花树。还有什么？我说看不清。她说还有人，有个大男子汉叫吴刚，他正举斧子砍树酿造桂花酒哩。还有仙女嫦娥，在快乐地唱歌跳舞，上面还有好多大白兔在玩耍……

我一下子穿越到了月亮上，这个神秘的世界。对月亮更是好奇，非要她讲嫦娥的故事不可。母亲第一次讲嫦娥追玉兔，追呀，追呀，不留心就追进了月亮……她后来还讲了“吴刚去月宫”“吴刚酿酒”“玉兔下凡”“天狗吞月”等神话传说，我至今记忆犹新。

我们在母亲的熏陶下，把月亮敬为神，当作知己。认为月亮对我们有情有义，跟我最为亲切，尤其赶夜路，它形影不离地与你作伴，就像母亲一样贴心贴肉的。

明月有情属故乡。更表现在中秋节。我们家乡，对中秋和端午两个节日的重视程度，仅次于春节。就中秋节而言，既庆团圆又贺丰收，更是一年的最佳气候，怎么不值得重视，怎么不值得庆贺呢？

每年到中秋节，就是在我儿时那个艰苦年代，母亲认为祖宗几千年传承下来的节日，就是人们生活的一部分，不能随随便便，一定要前传后教，每年都要重视，要有仪式感。

尽管家里生活不富裕，也要让孩子有一个又一个的盼头，让孩子们知道中秋是个庆团圆，贺丰收的重要节日，这个节日有一项重要内容就是赏月，敬月亮神，吃月饼。要是她读过书，她肯定要诵诗写诗。

这就是母亲的生活方式，我给它取名为“静水微澜”式，即让平静的生活，时而有点波澜，有点浪漫，不要让生活总是一潭死水。

在我儿时，月饼还是个稀罕物，不光要钱，还要粮票，这就让母亲为难。于是母亲就用汤圆饼代替，每到中秋节来临，我家就要浸糯米，舂糯米粉，做汤圆饼。汤圆饼怎么做呢？那与做汤圆工序方法一样，不过成汤圆之后就不同。

汤圆是下水煮，而汤圆饼，就把汤圆按扁，把锅里刷上油，再把扁汤圆放在里面两面烤，饼烤熟了，二面金黄，涨鼓鼓的，再撒上白糖，那个香呀，甜呀，糍呀，实在诱人。中秋夜，月亮升起来了，母亲的“月饼”已大功告成。尽管我们馋得口水直流，母亲是不准谁先吃的。

母亲解下围裙，抹了抹头发，分派我们把小方桌，纺线椅，都搬到门前的月亮下，她把“月饼”用盘子装好，每人打一小碗糖茶。敬月仪式开始了，在母亲的指挥下，大家都站起来，毕恭毕敬地向月亮鞠三躬（也作揖），让月亮神先赏“月饼”品茶。

礼毕后，大家再坐下来，赏月，吃饼，品茶。当时那种幸福，那种快乐，真是没有准确的词语来形容。而月亮这时也好像很懂人间的人情世故，更显得明亮而皎洁，更露出甜甜的笑脸，尽情地挥洒着诗意，恬静而幽美。

我们家乡在那个年代中秋吃汤圆、吃炸粑比元宵节吃汤圆还要盛行。每到中秋，塆里的几乘“碓”（普通话发音为duì，黄陂音为dì）都忙不过来，形成了中秋吃汤圆的习俗，表现出乡邻们都有追求圆满的愿望。不过有的家庭不重视，赏月、敬月的仪式罢了。

母亲年年指导我们中秋赏月，岁岁引导我们向月亮行礼，慎重地赏月吃月饼。这不仅仅是对月亮的崇拜，最重要的，我在上面也讲过，她是为了提高生活的幸福指数，让我们懂得中秋可融亲情，承载乡愁，陶冶情操。用现在的话说，也是一种文化自信。尽管她老人家不懂“但愿人长久，千里共婵娟”，但母亲才是诗中人啊！

明月，是母性的。故乡，也是母性的。因而离乡背井之人，看到明月便会想到故乡，想到故乡便想到母亲，一个“情”字，便会使三者紧紧地连在一起。所以说，“有情明月属故乡”。

唐代诗人李冶有一首诗《明月夜留别》：“离人无语月无声，明月有光人有情。别后相思人似月，云间水上到层城。”像这样的感怀，每次离乡别母时，我们大家不都曾有过吗？

母亲已走了近三十年，中秋的明月前少了一位虔诚的身影，而我们每年都多了一份伤心的思念。不知这份思念如何遥寄，只能学着母亲的样子望月、敬月，愿中秋的月光也照进天国，让我和母亲同享一轮明月。

作者简介：朱兴安，黄陂区首届乡贤。黄陂区蔡店街蔡店中学退休教师，六十有八。湖北，武汉，黄陂诗词楹联学会会员，爱好文学，喜欢舞文弄墨，写点诗，写点小文，向区内外文艺杂志及媒体平台投投稿，当当文化义工，除自我欣赏外，还传播传播正能量并愉悦一下别人。