作者:王学民

  晚唐基业①，大厦将颠。山河板荡，风云黯然。浊流横溢，独有清澜。司空表圣，立于颓垣。抱孤贞以抗俗，秉至味而守残。负经纶而遁世，怀锦绣以归山。廿四诗品，雄立千年。非雕虫之小技，实渡世之慈帆。观其宦海沉浮，终择林泉为伴；诗心澄澈，独留文藻人间。乃知进退之道，实关性命之全。今赋其行藏，用彰风骨；详摹志趣，以溯渊源。

观夫表圣故里，诗品遗篇。樊桥驿畔，古道绵延。昔时车马鸣珂，历久弥鲜。圐圙村堡犹在，风雅薪火相传。驿站寂寂，曾送天涯倦客；诗卷煌煌，长存河岳英贤。千载文光映日，不随岁月凋残；一脉唐音绕梁，岂止桑梓之间。

     溯其少时，本图鹏抟。书香盈袖，剑气冲冠。文光射斗牛之墟②，笔阵扫千军之翰。奈何黄巢乱起③，金銮柱坍。虽位列中书舍人，难扶将倾之广厦；身经六代更迭④，看尽易主旌竿。于是桂冠而去，筑室中条之峦。此非独避祸也，实乃存唐祚于诗笺。

观其退隐之状，真得所安。王官谷里，泉石交欢。休休亭前，云霞作餐。凿苔径以通幽，引飞瀑而洗烦。日与野老酌醴，夜随樵子听猿。或题“耐辱”于壁，或书“休休”为轩。彼所谓"将取一壶闲日月，长歌深入武陵源⑤，”岂虚言哉？然此闲适非真闲，每闻鹧鸪犹忆朝班。

至者《二十四诗品》，实开文坛。熔铸庄骚⑥，贯通仙禅。言“雄浑”则吞吐大荒，论“冲淡”则风过幽兰。“纤秾”如碧桃满树，“沉着”若寒潭蓄渊。二十四境，境境生莲，万八千字，字字玑璇。昔钟嵘列品⑦，未脱汉魏窠臼；皎然谈诗⑧，尚拘释家偈言。唯此公以意象为舟，渡人诗国；以境界为酿，醉倒词翰。

及至殉唐之举，尤见忠肝。朱温篡位，强征为官。七旬老叟，匍匐秦关。佯疯垢面，掷笏朝端。闻哀宗遇鸩⑬，遂不食而殚。遗命葬砚台侧，永作唐家魂幡。

薪火承美，大道不殚。继先贤之雅韵，开新境以骋妍。味在酸咸外，得真味者恒传。思起文字间，骋灵思兮广延。玉壶买春，承古调而涵今意；空潭泻月，映千载以耀文渊。愿此道如兰，幽芳自远；更期后彦，共赋华篇。

【注释】

①、唐朝的最后一个历史阶段，其时间范围通常被定义为从公元825年至907年。

②、出自唐代文学家王勃的《滕王阁序》中的名句：“龙光射斗牛之墟”。“斗牛”是二十八星宿中的两个星宿，分别代表“斗宿”和“牛宿”。

③、黄巢起义，发生在唐朝末年（乾符二年875年至中和四年884年），长达10年，动摇了唐王朝的统治。

④、司空图经历了六位皇帝，分别是唐懿宗、唐僖宗、唐昭宗、唐哀帝、后梁太祖和后梁末帝。

⑤、武陵源的典故源自东晋诗人陶渊明的《桃花源记》。

⑥、庄骚，指战国庄子的《庄子》和屈原的《离骚》的总称。

⑦、钟嵘，（约468-518年），中国南朝时期著名文学理论家、文学批评家，著有诗歌评论专著《诗品》（又名《诗评》）。

⑧、皎然，（约720-840年），唐代著名诗僧、茶僧。在文学、佛学、茶学领域均有深厚造诣，他的诗论著作包括《诗式》《诗议》和《评论》。

⑨、王凝任宣州（宣城郡）节度使时，位于安徽南部，具体包括宣州、歙州和池州三个州，司空图追随王任幕僚。宣歙镇地处长江以南，是唐代中后期东南型藩镇之一，是唐中央政府的重要税源地。

⑩、牛李党争，是指唐后期，以牛僧儒、李宗闵等为领袖的“牛党”与以李德裕、郑覃等为领袖的“李党”之间持续近40年的政治派系斗争。

⑪、公元（880年），当黄巢起义军攻克潼关，直逼长安，为了躲避战乱，僖宗在宦官田令孜的陪同下，逃往四川，史称“僖宗奔蜀”。

⑫、唐天祐元年八月十一日（904年），朱温逼迫昭宗迁都洛阳，并将其杀害。

⑬、唐末权臣朱温篡位，指在907年逼唐哀皇帝李柷退位，并立为帝建立后梁，为梁太祖。立国290年的大唐王朝至此彻底灭亡。

作者简介:王学民网名博爱，斋号和怡、博爱轩。 大专文化，退休干部。    中国楹联学会会员，中国老年书画家协会会员，山西省老年书画研究会会员，运城市楹联学会会员，临猗县老年书画家协会理事，临猗县诗联学会副主席，临猗县延安精神研究会理事，临猗县三晋文化研究会会员，运城市经济技术开发区书法家协会顾问，临猗县《古驿樊桥站》主编，著有《樊桥驿站》。

都市头条编辑:张忠信