在山西省永济普救寺的千年古刹间，一位鬓发微霜的学者正沿着历史的轨迹，用半个世纪的时光编织着《西厢记》的文化经纬。他叫雷建德，业界尊称“雷·西厢”。从1974年第一次在油灯下抄录《西厢记》原文起，这位执着的文化行者便踏上了一条跨越时空的精神朝圣之路。五十一年来，他以笔为舟，以心为帆，在《西厢记》的文化长河中上下求索，将一部古典戏曲化作连接传统与现代、东方与西方的文化桥梁，在非遗传承与学术创新的双重维度上树起了一座吸引人们的丰碑。

一是半生西厢缘：从油灯下的抄写者到文化使者

1974年的蒲州农村，17岁的雷建德在“靠边站”姑父的文化馆里，看到了被列为禁书的《西厢记》。泛黄的书页间，张生和崔莺莺的爱情故事如一道闪电划破了那个文化禁锢的年代。他借着煤油灯的微光，用四个昼夜抄完了五万余字的剧本，却不知这一抄，便抄出了一生的情缘。

在电力系统工作的四十载春秋里，雷建德始终保持着“白天搞电力，夜晚研西厢”的生活节奏。他利用节假日遍访民间艺人，收集到数十种《西厢记》的地方戏曲版本；查阅国内外百余部研究专著，整理出《西厢记》传播史的完整脉络；足迹遍布59个国家，探寻《西厢记》在不同文化语境中的嬗变轨迹。2013年，他创建的“西厢记网络展览馆”上线，成为全球首个《西厢记》主题数字博物馆，日均访问量突破万人次，让古老的爱情故事在元宇宙中焕发新生。

二是学术新范式：解构经典与重构理论

雷建德的学术突破，始于对《西厢记》角色符号的重新解读。在《试论王实甫心中的“红娘”》等系列论文中，他首次提出“红娘三重人格论”：既是封建礼教的反抗者，又是自由爱情的守护者，更是跨文化对话的先行者。这一理论打破了传统研究中“红娘=媒婆”的简单认知，被法国汉学家白乐桑评价为“打开了理解中国戏曲人物复杂性的新维度”。

雷建德提出的“西厢记爱情哲学”更具突破性。通过对元杂剧文本的深度解析，雷建德提炼出“始于颜值，终于人品”的现代爱情观，将古典戏曲中的“郎才女貌”叙事升华为“以貌悦人，以德服人”的爱情价值体系。这一理论在马来西亚国际儒商论坛上引发热议，时有评论家称其“为东方爱情哲学注入了时代生命力”。

三是非遗新路径：从文本研究到活态传承

2024年，雷建德当选世界非物质文化遗产研究院院士，标志着他的文化实践上升到国际层面。他推动的“普救寺申报世界爱情圣地”工程，创造性地将《西厢记》IP与文旅产业深度融合：

• 空间重构：运用VR技术复原元代普救寺场景，打造《雷·西厢元宇宙数字纪念馆·国内馆》《雷·西厢元宇宙珍品艺术馆·国外馆》，网客可通过可穿戴设备体验“待月西厢”的古典意境。

• 媒介创新：与国内外邮政合作发行《西厢记》系列邮票，其中推出的“实体+数字”复合邮册，包含区块链认证的数字藏品，溢价率高达100%。

• 符号转化：将张生崔莺莺形象转化为可交互数字分身，在美国纽约时代广场全息投影展中，这对“数字恋人”与《罗密欧与朱丽叶》虚拟形象实现跨时空对话。

这些创新举措使普救寺游客量逐年增长，相关衍生品市场价值逐年突破，被教科文组织列为“非遗活化典型案例”。

四是文化新坐标：构建“雷·西厢”学术共同体

在雷建德的推动下，“雷·西厢”学派逐渐形成。这个由国内外学者组成的学术共同体，通过“三重破壁”策略突破传统研究桎梏：

1. 空间破壁：建立全球首个《西厢记》研究数据库，目前收录7种语言的百余件文献，实现学术资源的无国界共享。

2. 媒介破壁：国内外西厢记珍品展览（中英文双语），采用“论文+数字藏品”的出版模式，单篇论文的区块链认证数字藏品获得广泛好评。

3. 符号破壁：开发“西厢记智能创作系统”，运用AI技术生成不同文化语境下的《西厢记》改编剧本，已成功孵化出英语音乐剧、西班牙语话剧等几种跨文化作品。

五是文明新对话：让西厢故事照亮世界

雷建德的国际传播实践，创造了中国传统文化“走出去”的新范式：

• 学术对话：在新西兰《先驱报》讲座中，他系统比较《西厢记》与《罗密欧与朱丽叶》，提出“东方爱情美学的三重境界”，被剑桥大学东方研究所纳入教学案例。

• 艺术互鉴：与音乐家合作的交响叙事曲《西厢记》，将元曲唱腔与西方交响乐融合一体。

• 民间外交：在美国纽约时代广场先后三次播出的“西厢记珍品彩照展”，在世界风帆之都奥克兰首展《“王西厢手书真迹”彩图》，英国麦克米伦出版《世界里的中国——雷·西厢》（后期被世界四大名校永久性收藏，分别是：英国皇家美术学院、苏富比艺术学院、剑桥大学、牛津大学），通过西厢记珍品展现中国古典的爱情故事，提议中国山西永济市与意大利维罗纳市结为“爱情友好城市”。

结语：文化长河中的摆渡人

站在山西永济普救寺的莺莺塔下，雷建德凝视着暮色中的西厢圆月。五十一年的文化苦旅，他用十二部曲著作、五十册研究成果、三十余场国内外展览和讲座，将《西厢记》从一部古典戏曲化作连接古今中外的文化纽带。正如他在新加坡协同出版社《文化艺术创新》杂志发表的《试论<西厢记>的国内外传播研究》中所言：“真正的文化传承，不是把经典供奉在神坛，而是让它流淌在现代人的血脉里。”这位“雷·西厢”，正以愚公移山之志，在中国文化复兴的征程中，为世界文明的百花园播撒着东方爱情的种子。

（本报记者）

都市头条编辑:张忠信