上图  《叱咤风云孙吉话》

     “叱咤风云孙吉话，北平解放也凭它，将军作义音无改，辈出英雄是老家。”这是运城市楹联协会原会长 杨振生先生为《谝谝临猗孙吉话》的题词。

[视频（傅作义一九四九年九月在全国政协会议上的讲话录音

        孙吉话，作为晋南方言的一分子，曾经被傅作义将军在一九四九年带上了新中国政治协商会议的大讲台，刹那间，浓浓的孙吉乡音响彻会场，带着自豪传遍全国。
      有人可能会问：孙吉话是哪里话？这个回答起来有点绕。简单地说，孙吉话，就是孙吉一带历来普遍交流使用的方言土语。
       孙吉，现今的行政区划是临猗县所属的一个镇，但是从方言的角度来说，在大的区域上，它是属于以陕西关中地区为中心的片区，关联山西、河南、甘肃、宁夏等区域的地方语言。在省内来说，它是属于晋南片区，以运城、临汾区域为主的地方语言。从县域的区划语言的延续性来说，它却和现今万荣的荣河话一脉相承，一直是属于老荣河县区域的方言。这是因为孙吉自古为属汾阴（后改名为宝鼎、荣河），一九五四年万泉、荣河合并为万荣，孙吉就归属了万荣县。现在的临猗县是一九五四年由猗氏和临晋两个县合并而来的，而孙吉（包括南赵）是在一九七一年从万荣划入。所以，现在的临猗话应该是在猗氏和临晋，再加上孙吉，由三地的语言基础组成的。有的人在研究和介绍临猗话时只说猗氏和临晋，往往忽略了孙吉话。虽然三者的土话意思理解基本相同，但在一些字词的发音和运用上还是略有差异，孙吉话是单独的体系。
      方言土语，都是在漫长的岁月里人们劳作、生活经历中逐渐积累形成的。它是各地方由地理、环境、历史、政治、经济、文化、交通等诸多因素综合的结果，以哪个地方为中心，就会受到哪个地方的吸引和辐射。俗话说“十里乡音有不同”也是这个道理。晋南是古中国的发源地，晋南话里有很多的元素都是在这里形成的。后来西安成为多个朝代的都城，运城与西安距离相对又近，交往频繁，语言受其影响就比较多。虽然与韩高庄、北杨等村相隔仅几里路，地界相连，但是，因为老以前分属于荣河与临晋两个县，语言就有所差别，比如，孙吉人说“什么”为“四（音si）么”，而临晋话则快速连读为“所”（音suo）；孙吉人把杏叫做“哈（音ha）”，临晋话则叫做“些（音xie）”。在归属临猗县已经有五十多年后，孙吉话里已经参入了一些临猗话的成份，说“zuo( 做）、suo(所)”在年轻人中已经逐渐习惯。
       在当今国家推广普通话，通讯、交通又日渐发达的时代，再加上社会发展的迅速更迭，方言土语的影响力正在减弱，或者是随着事物衰落、消亡。地方话是古代语言的活化石，是研究人类社会发展演进的宝贵遗产。我们应该尽一份努力，做一些探讨和挖掘（甚或是抢救），加以搜集整理，把流传数千年的方言文化尽可能的保存并传承下去，对后来者也许会有所裨益。