《诗笔绘西厢：艾生与他的十五卷叙事长诗》雷建德

在当代古典文学创作的长卷中，艾生（王东峰）以一部十五卷叙事长诗《西厢记》，为元代王实甫的经典杂剧注入了新的诗性生命。他以笔为舟，溯游于《西厢记》的情感长河，将张生、崔莺莺的千古爱情，拆解为“回廊惊艳”“佛门邂逅”到“喜结良缘”的十五个篇章，在平仄与韵律间，重述那段跨越时空的西厢故事。

一、从杂剧到长诗：一次古典美学的转译

艾生与《西厢记》的缘分，始于对古典文学的深挚热爱。王实甫的《西厢记》以“愿天下有情人终成眷属”的主旨，成为中国文学史上的爱情丰碑，但杂剧的体裁以科白、唱词交织，更侧重舞台演绎的张力。艾生却想以纯粹的诗歌语言，捕捉故事中更细腻的情感流动——那些未被道尽的眼波流转、未被写透的心事辗转，都成了他创作的起点。

“写《西厢记》，不是简单的故事复述，而是要钻进人物的心里。”艾生曾在创作谈中提及，为了贴近张生的痴、莺莺的柔、红娘的慧，他反复研读《西厢记》的不同版本，从金圣叹的评点本到现代学者的校注本，甚至翻阅元代的社会风俗资料，只为让每一句诗都“踩在时代的土壤上，飘着西厢的桂香”。他放弃了自由体诗的松散，选择以叙事长诗的形式，既保留古典诗词的凝练，又兼具现代诗歌的流畅，让故事在诗行中自然铺展。

二、十五篇诗章：拆解爱情的十五个瞬间

艾生的《西厢记》长诗，以故事发展的脉络为轴，十五篇各有侧重，却又浑然一体，如同十五颗珍珠，串起张生和莺莺的爱情轨迹。

《回廊惊艳》 是故事的开篇，也是爱情的序章。艾生以“回廊转角处，一眼定平生”的诗句，定格张生初见莺莺时的惊艳——“鬓边斜簪白玉簪，眉如远山含黛烟”，寥寥数笔，便将莺莺的风姿写入诗中，而张生“魂飞魄散立当场，忘了移步忘了言”的憨态，更显初见时的心动之真。这一篇没有复杂的情节，却以细腻的笔触，写出了爱情最本真的模样：始于一场不期而遇的目光交汇。

到了 《隔墙对吟》，情感从暗生转向明发。艾生抓住“隔墙”这一空间意象，写张生“墙东低吟《凤求凰》，字字句句诉衷肠”，莺莺“墙西听得心潮涌，指尖轻捻绣衣裳”。墙的阻隔，反而让情感有了更微妙的表达——没有直白的对话，只有诗与诗的回应，这正是古典爱情中“发乎情，止乎礼”的含蓄之美。艾生的诗，便在这一吟一和间，让读者触摸到两人心中跳动的情愫。

而 《夫人赖婚》 与 《琴泪相印》，则是爱情路上的波折。前者写崔夫人悔约时的决绝，“昨日许诺犹在耳，今朝变脸似冰霜”，张生“如遭雷击呆立处，满腹欢喜化凄凉”；后者则写莺莺以琴寄情，“弦上弹出相思泪，泪滴琴弦断柔肠”，张生“听得琴音心欲碎，恨无双翼飞西厢”。艾生没有刻意渲染悲戚，却以“琴”与“泪”的意象，将两人的绝望与坚守写得入木三分——爱情不是一帆风顺的坦途，正是这些波折，让后续的“逾墙幽会”更显珍贵。

最动人的莫过于 《长亭送别》。“碧云天，黄花地”的经典意境，在艾生的诗中化为“长亭外，古道边，落叶纷飞似纸钱”，莺莺“执手相看泪眼，千言万语堵心间”，张生“纵有豪情千万丈，此刻只剩离别伤”。他没有照搬原剧的唱词，而是以更凝练的诗行，写出离别时的肝肠寸断——不是轰轰烈烈的悲号，而是“一步三回头，望断天涯路”的绵长思念，这正是中国式离别的深沉韵味。

三、诗心见匠心：在传统与现代间平衡

艾生的《西厢记》长诗，最难得的是在传统与现代之间找到了平衡。他的诗句里，有古典诗词的平仄韵律，如“佛门邂逅情暗生，隔墙对吟心相通”，对仗工整，读来朗朗上口；也有现代诗歌的自由表达，如“春宵一刻值千金，不是风流是真心”，直白却不浅俗，写出了爱情的纯粹。

为了让故事更贴近当代读者，他在细节上做了巧妙的调整。在 《梨院拷红》 中，他没有过分强调红娘的“巧舌如簧”，而是突出她的“义”——“小姐与君情深厚，夫人何必苦苦逼”，寥寥数语，便将红娘从“媒婆”的刻板印象中解放出来，成为爱情的守护者。而在 《郑恒闹婚》 里，他写郑恒的“闹”，不是单纯的反派作祟，而是“错把执念当深情，到头一场空欢喜”，多了一份人性的理解，让故事的冲突更显真实。

艾生曾说：“《西厢记》的魅力，在于它写的是所有人的爱情——初见的心动、等待的煎熬、离别的不舍、相守的珍惜。”他的长诗，正是抓住了这份共通的情感，以诗为桥，让当代读者跨越时空，与张生、莺莺一同感受爱情的酸甜苦辣。

四、西厢余韵：一首长诗的文化意义

当十五卷长诗《西厢记》完成时，艾生曾在稿纸上写下这样一句话：“愿这诗中的西厢，能让更多人记得，爱情本该是这般纯粹而勇敢。”这部作品，不仅是对经典的致敬，更是对古典文学创作的一次探索——它证明，传统故事并非只能尘封在典籍中，只要有合适的表达方式，就能在当代焕发生机。

如今，艾生的《西厢记》长诗已被不少古典文学爱好者传阅，有人说，读他的诗，“像在听一位老友讲西厢的故事，熟悉又新鲜”；也有人说，“原来爱情可以用这样美的语言来写，这才是中式浪漫”。而对艾生而言，最大的欣慰，莫过于他笔下的张生和莺莺，能再次走进人们的心里——就像七百多年前王实甫写下《西厢记》时那样，让“有情人终成眷属”的信念，在诗行中永远流传。

从杂剧到长诗，从元代到当代，西厢的故事从未落幕。而艾生以他的诗笔，为这段千古爱情续写了新的篇章——在十五篇诗章里，回廊的桂花还在飘香，长亭的晚风仍在吹拂，张生和莺莺的爱情，正以诗的模样，在时光中静静绽放。（作者系《西厢记》研究、再创作、国内外传播文化学者，永济普救寺顾问）