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【引言】
仓颉造字,文明以立;甲骨钟鼎,斯文在兹。自先秦诸子、汉唐气象至宋明心性,国学与艺术始终互为表里,共同构筑中华文明的主体精神。及至近代,西学东渐,如何在坚守文化根脉的同时与世界对话,成为摆在每一代学人与艺术家面前的时代命题。
中国文化艺术发展促进会国学艺术专业委员会,立足国家级平台,以“为往圣继绝学、为万世开太平”为使命,致力于推动国学与书法、绘画、篆刻等艺术门类的深度融合。丙午新春,骐骥并跃,“国学艺术名家研究”系列人物专栏应运而生。
本专栏将陆续推介在国学艺术领域卓有建树的大家与新秀,通过深入解读其学术思想与艺术实践,打通古今中外的文化脉络。我们期望,在全球化语境中重新彰显中国智慧与审美风范,让古老的汉字艺术与国学精神,在新时代焕发出新的生命力,成为构建人类命运共同体的重要精神资源。
马子恺 丙午新正于京华双清山房
方斌,广东潮汕人,现居深圳。艺术学博士、国家一级美术师、中国文化艺术发展促进会国学艺术委员会副主任、中国书法家协会会员、中华诗词学会会员、深圳市书法家协会顾问、《中国文艺家》《诗词之友》杂志顾问、深圳市诗词学会名誉会长、广东省文化传播学会名誉会长、长沙理工大学客座教授等,荣获第四届中国诗词春晚公益文化形象大使;第五届,第六届中国诗词春晚艺术总指导;中央电视台CCTV《艺术栏目》导师等称号。
作品多次获国内外重大奖项,2024被深圳市评为金善奖艺术家。曾在中国美术馆及香港䓁地成功举办个展十四次,出版有文学与书法专著十六部,央视及省市各级电视台八次专题报道。《爨宝子体·师说》被选为中国高等艺术院校教材范本,还作为《欧亚国家名片上的中国文化》由世界邮票编辑部出版全球发行。
《清代以来的“爨体”临习与方斌“爨体”的书法成就》
陈建华/文
刻立于东晋安帝义熙元年(405年)的《爨宝子碑》,清乾隆四十三年(1778年)在云南曲靖县扬旗田出土。出土后,清代阮元、康有为等为之作碑评,极力予以推介与阐扬。清代最早临习“爨宝子碑”的是金农。书法评论家岳雁文《爨宝子碑爨龙颜碑赏析》一书,评金农书法“颇得《爨宝子碑》的精髓”,“风格卓尔不群,独树一帜,是出古入新的典范。”书家杨岘也是最早临习“爨体”一位,他的节临作品,融入个人风格,笔法由方改圆,笔画多有飞白,显得朴拙巧雅。书家杨守敬晚年的节临《爨碑》作品,厚重拙朴,精到灵动,气清神腴。书家沈曾植则将铺毫、绞转、提按等笔法融入“爨体”作品,形成缤纷离披、奇而不野的风格。书家王世镗精研“爨体”,他临习之作存留刻石之意,方劲宽博,秀敏内含。
书家经亨颐的“爨体”节临本,既保存原碑古拙厚重的金石味,又注入清雅的书卷气。书家李瑞清以翻腾之笔临《爨碑》,追求“险绝入平正”的境界。书家弘一法师、三多、高二适、陶博吾、王蘧常等,也都在临习《爨碑》上下过较深的功夫。概而言之,清代至民国时期,书家对“爨体”的接受,基本停留于临摹阶段。随着刘毅夫将所藏善本《爨宝子碑》由滇入粤,赠予当时广东省主席陈铭枢,陈铭枢转赠给时任黄埔军校副校长的李济深作为寿礼,李济深之侄李然存此拓片。1975年,秦咢生从李然处借得拓片后,其弟子周树坚将之刊登于《岭南书艺》,遂使《爨宝子碑》风行于天下。在广东也形成了临习《爨碑》的风气。
在“爨碑”的临习、创作和传播中,以秦咢生之“爨体”被誉为“秦宝子体”。他所书的“爨体”大字端庄稳健,渊雅静穆,具正大之气。其“爨体”匾额传播于岭南大地,影响众多的书法爱好者。在《爨宝子碑》的接受过程中,陆续出现临习“爨体”的书家,在广东,形成了以饶宗颐、赖少其等为代表的“岭东书法群体”。从习“爨”的成就和影响来说,在当今,方斌先生无疑是继秦咢生等名家之后的另一位大家。其理由有四:
(一) 习“爨”时间最长。方斌先生习书60多年,临“爨”40年。曾言自己“学书六十余载,今仍未敢懈怠,闲暇尚潜心临习古人碑帖,心存敬畏,务求精进,盖以不负先贤先祖。”长年临“爨碑”,将字之笔画构造、形体大小、平直偃仰、风韵神态等,烂熟于心,深入骨髓。他家中所存的“爨体”临本盈箱累椟。它每次创作“爨体”,必先按原碑再临一遍,从中得到别样的灵感启示。故他的“爨体”作品,既得“爨”之形,更得“爨”之神。
(二)“方宝子体”特色鲜明。德国哲学家黑格尔认为:文学的典型是“独特的这一个”。引而申之,“方宝子”也是中国书法艺术“独特的这一个”存在,有着鲜明的文化标识和个性风格。既承继古法,又拓出新境;既蕴含高古的晋韵,彰显雄健的本色,体现光明正大的气象,又绽放多姿多彩的逸宕之美。
(三)成果多,反响大。至今,方斌先生在全国各大美术馆举办个展14次,出版文学、书法专著16部。他的“爨体”作品刊登于《荣宝斋》《大家真迹》《中国文艺家》《中国收藏》《中华英才》《光明日报》、《诗词之友》《书法导报》《中国文化报》《侨报》《华报》等杂志和报刊。作品被印制为《欧亚国家名片中国文化》六国邮票予以发行。“爨体”作品被人民大会堂、中国美术馆、中国国家博物馆、全国政协、联合国教科文组织等数十个单位收藏。中央电视台及省市6家电视台先后8次为其拍摄书法专题片。他还因此被授予俄罗斯艺术科学院荣誉院士、中央电视台CCTV《艺术名家》栏目艺术导师、“世界华人杰出艺术家”等称号。
(四)以“爨宝子体”题写的匾额、撰写的楹联遍布全国各地,见于名山大川、刻于风景名胜及全国各大寺庙、进入政府各部门或社会各群体,在很大层面上宣传了“爨体”书法,带动社会“习爨”的风潮,形成了一种称之为“时代经典、人文复兴的岭南书法之方斌现象”。正如《中国文艺家》杂志主编冯楚先生所言:方斌先生的书法艺术创作、传播和弘扬,在岭南所引发的传统书法热,是公众所期待的一种文化复兴之渴望与希望。中国文化复兴的时代,‘大匠之门’和‘大师之门’正在向我们徐徐打开。
(节选自陈建华教授所作《方斌“爨宝子体”书法的风格特色与当代价值》一文)
方斌先生书法作品欣赏
铁筆雄风任纵横
龙吟虎啸鬼神惊
将军射石冯唐老
青史几人鉴伪真
丙午孟春方斌撰书
规格 180X96cm
每览诗书生静气
偶参水月濯尘心
丙午方斌撰书
规格 240X42
留有余
乙巳方斌
规格 138X69cm
养气当如陶靖节
立身当效范希文
丙午方斌撰书
规格 180X35cm
平波漫流时到必达于海
深根厚植势至自可昂霄
丙午方斌(録明代陈眉公语)
规格160X30cm
弥泰敦仁馨裔代
斯颐居德沐宗风
癸卯方斌撰书
规格 180X35cm
般若镜中涤众生我执是心是佛
金刚经里见万法如来非相非空
方斌撰书
《庄子·逍遥游》草书 六条屏
规格 240cmx52cmx6
编辑:卢玉莲
来源:当今国学艺术




