饮酒八典歌（注释）
文／姜祚正
赵公杯举释兵权（一）
太白长安市上眠（二）
曲水流觴书圣序（三）
倾泉宴卒霍郎筵（四）
埋尸选址制陶地（五）
待客取龟还店钱（六）
不贡苞茅齐伐楚（七）.
刘伶一醉卧三年（八）
——注释——
（一）赵公杯酒释兵权
杯酒释兵权是宋太祖赵匡胤通过酒宴，和平解除将领兵权的历史事件。
北宋建隆二年（961 年）赵匡胤在酒席上坦言怕部下效仿自己“黄袍加身”，将领们惶恐请辞，主动交出兵权，改任地方节度使 。
（二）太白长安市上眠
杜甫诗:“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
（三）曲水流觴书圣序
曲水流觞是古代上巳节的一种传统习俗，人们在弯曲的水流旁宴饮，将酒杯置于水中顺流漂动，停在谁面前谁就饮酒赋诗。
这一活动因东晋王羲之在活动中写下《兰亭序》而闻名天下，
永和九年（353年）三月初三上巳日，晋 代贵族、会稽内史王羲之偕亲朋谢安、孙绰等42位全国军政高官，在兰亭修禊后，举行饮酒赋诗的“曲水流觞”活动，留下天下第一行书《兰亭序》引为千古佳话。这一儒风雅俗，一直流传至今。
（四）倾泉宴卒霍郎筵
相传在汉武帝元狩二年（公元前121年），骠骑将军霍去病率军西征匈奴，在河西走廊大获全胜。汉武帝得知捷报后非常高兴，特赐御酒一坛犒赏。然而当时酒少人多，霍去病认为胜利是全军将士共同努力的结果，不应独享恩赐，于是下令将御酒倒入城下的泉水中，让三军将士围泉汲饮，同享美酒。从此，这眼泉水便被称为“酒泉”，该地也因此得名。即今之甘肃酒泉市。
（五）埋尸选址制陶地
三国时吴国郑泉，博学有奇志：而且志向很特别，他爱喝酒。说死后要埋在制陶厂的土中，尸骨成土，做成酒壶 装酒。
吴主孙权很赏识他，任用他担任“郎中”这个官职 。
（六）待客取龟还店钱
金龟换酒：《本事诗》中写李太白初自蜀至京师，舍于逆旅，贺知章闻其名，首访之，既奇其姿，复请所为文，出《蜀道难》以示之，读未竟，称叹者数四，号为“谪仙”，解金龟换酒，与倾尽醉，期不间日，由是声益光赫。“金龟”是所佩杂玩之类，非武后朝内外官所佩之金龟也。
（七）不贡苞茅齐伐楚
苞茅不贡讲的是春秋时候，齐国拿楚国没给周天子进贡苞茅当借口，带兵去打楚国的事儿 。那时候苞茅是楚国特产，专门用来祭祀滤酒，楚国不给贡，齐桓公就带着诸侯联军去找麻烦，最后楚国认错答应补贡，这事儿才算完 。
（八）刘伶一醉卧三年
传说刘伶路过杜康酒坊，见门上对联写着“猛虎一杯山中醉，蛟龙两盏海底眠”，横批“不醉三年不要钱”。刘伶不信邪，连喝三杯后醉倒，回家便“死”了。
三年后杜康来讨酒钱，刘伶妻子要告官，说醉死了他的丈夫。杜康带人挖开坟墓，发现刘伶面色红润，叫醒后，刘伶大喊“好酒好酒真好酒，把我醉到这时候”，从此留下“杜康美酒，一醉三年”的故事。
这个传说并非史实，而是为了衬托刘伶酒量之大和杜康酒技之高，表达了人们对酒文化的浪漫想象。
姜祚正独创八典复字诗体：每句嵌入一则酒文化典故，全篇重复核心字，一诗囊括八大千古饮酒典故，分别为：杜康造酒、孔融让酒、陶潜菊酒、刘伶埋身、太白醉诗、欧公宴客、怀素醉书、毕卓盗酒。
《饮酒八典歌》原文（姜祚正 作）
酒肇杜康酒酝醇，
酒尊孔北海酒敦。
酒篱靖节酒邀菊，
酒卧伯伦酒葬身。
酒助青莲酒涌句，
酒怡醉翁酒迎宾。
酒挥怀素酒濡笔，
酒羡毕郎酒盗巡。
逐句典故注解
1. 酒肇杜康酒酝醇：杜康始创酿酒，为酒之始祖，酒液醇厚绵长。
2. 酒尊孔北海酒敦：东汉孔融（孔北海）好饮好客，常聚友置酒，德行温厚。
3. 酒篱靖节酒邀菊：陶渊明（靖节先生）归隐东篱，把酒赏菊，寄情田园。
4. 酒卧伯伦酒葬身：刘伶（刘伯伦）作《酒德颂》，放言死便埋我，以酒伴此生。
5. 酒助青莲酒涌句：李白（青莲居士）斗酒诗百篇，酒兴催生千古名篇。
6. 酒怡醉翁酒迎宾：欧阳修号醉翁，于滁州设醉翁亭，宴客饮酒寄山水。
7. 酒挥怀素酒濡笔：草书大家怀素醉后挥毫，以酒润笔，笔走龙蛇。
8. 酒羡毕郎酒盗巡：毕卓嗜酒，夜入酒坊偷饮，成千古酒坛趣话。
诗体特色（姜祚正自创八典复字体）
1. 复字巧构：每句首尾与句中三次复用“酒”字，全篇一韵到底；
2. 句句用典：八句对应八大酒史典故，典不虚设；
3. 奇趣诗格：属于姜祚正三十余种原创趣诗体裁之一，兼具回文、叠字、嵌典多重巧思，也是其“醉石斋”酒文化系列代表作。
编辑：余丽梅
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