国外名家心目中的《西厢记》（肆）
雷·西厢/文
李兴骏/畫
写在前面
《西厢记》以其动人的爱情故事、精湛的艺术技巧和深刻的思想内涵，成为中国文化的杰出代表之一。随着中外文化交流的日益频繁，《西厢记》逐渐传播到世界各地，受到了许多名家大师的关注和赞赏。他们的评价为我们理解《西厢记》在世界文化中的地位和价值提供了宝贵的视角。
《埃及全国百科全书》将《西厢记》与《一千零一夜》《沙恭达罗》并置为世界三大爱情文学经典，称其为东方《罗密欧与朱丽叶》，强调其反封建精神与埃及文学追求真爱超越世俗的内核高度共鸣。
汉学家评价：埃及汉学奠基人李哈布·马哈穆德（Lihab Mahmoud）称其为“中国文学的‘爱情圣经’”，并推动阿拉伯语全译本立项。哈桑·苏莱曼（Hassan Suleiman）认为其可与莎士比亚戏剧媲美。
媒体评价：《金字塔报》、《消息报》及埃及国家电视台（ERTU）将其列为中埃经典互译优先项目，强调其普世价值与艺术魅力。
《南非大百科全书》将《西厢记》定位为中国元代最伟大的爱情诗剧，强调王实甫《西厢记 》及其比《罗密欧与朱丽叶》早约3 00年的开创性。尤为重要的是，百科将其思想价值与非洲“乌班图”精神（尊重人性、追求共同体幸福）直接关联，视为世界古典爱情戏剧三大高峰之一。
汉学家评价：谭哲理（Paul Tembe）将《西厢记》纳入中非文明互鉴核心议题，认为其“真爱超越部落、门第”的主题与非洲传统高度共鸣；学者武长虹在西开普大学推出《西厢记》主题活动，让南非青年感受东方爱情的诗意；加思·谢尔顿（Garth Shelton）则将其与非洲史诗《松迪亚塔》并置比较。
《尼日利亚大国家百科全书》：将《西厢记》与非洲史诗、印度古典剧并列，视为世界古典爱情戏剧四大高峰之一，强调其“爱情超越部落、门第”的价值观与尼日利亚传统高度契合。
汉学家评价：中国研究中心主任查尔斯·奥努奈居（Charles Onunaiju）称其为“中国文化中人性与情感的最高表达”；青年汉学家李明诚（Gerlof）认为其艺术高度可与诺贝尔奖得主索因卡的诗化戏剧媲美。
媒体评价：《领导者报》、《先锋报》及国家电视台（NTA）称其为“中国文学皇冠上的明珠”，是连接两大文明的情感纽带。
《摩洛哥国家百科全书》正式收录《西厢记》，将其与阿拉伯经典《一千零一夜》爱情故事、波斯爱情诗、北非柏柏尔爱情史诗并置，强调其与伊斯兰文化“真爱纯洁、反对门第压迫”的伦理观高度相通。
汉学家评价：北非知名汉学家阿卜杜勒·卡里姆·本·萨拉赫（Abdel Karim Ben Salah）为其阿拉伯语译本校注者，称其艺术高度“足以与阿拉伯古典诗剧、安达卢西亚抒情诗相媲美”。法蒂玛·扎哈拉·艾尔·阿拉米（Fatima Zahra Al-Alami）将《西厢记》列为摩洛哥高校中文系必讲经典。
媒体评价：《摩洛哥新闻报》、《卡萨布兰卡晚报》及国家广播电视台（SNRT）称《西厢记》为“东方爱情史诗”，《马格里布文学评论》将其列入“世界十大古典爱情戏剧”。
国外名家及权威机构对《西厢记》的评价广泛而深刻，涵盖了文学价值、艺术成就和文化影响等多个方面。这些国外名家大师评价不仅展现了《西厢记》在世界文学史上的重要地位，也反映了其跨越文化界限的永恒魅力。
（雷·西厢/文：世界非物质文化遗产研究院特邀院士、「中央电视台」CCTV《艺术名家》栏目特聘客座教授、中央新影中学生频道《强国丰碑》栏目艺术顾问、《中国军转民》杂志社文化艺术编辑委员会副秘书长、山西省品牌智库专家委员会副主任兼晋商品牌课题组副组长、山西永济普救寺景
区文化顾问；李兴骏/畫：中国著名工艺美术家）
都市头条编辑:张忠信
举报
