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《河洛春秋》的作者张泽民先生，是洛宁县姓氏文化研究会老会长，他品学兼优，博学多识，是我们的良师益友。他先后应邀参与编纂《洛宁县志》《洛宁年鉴》《洛宁党史》《洛宁文史资料》等地方文献，贡献巨大。
《河洛春秋》是张泽民老会长对洛宁文化的又一重大贡献。这是一部优秀的文学作品，是洛宁民国历史演义。
该书被评价为“功在当代，利在千秋”，既是洛宁历史的“存史”载体，也是后世了解乡土文化的“资政”“育人”读本，标志着洛宁地方文化研究从个体探索走向系统化、学术化阶段。具有洛宁文化传承的里程碑意义。
一、《河洛春秋》出版发行，十年匠心铸就文化丰碑
2026年7月31日，洛宁文化界迎来了一场激动人心的盛事——由张泽民老会长历时十年倾心编纂的《河洛春秋》正式出版发行。标志着这部凝聚十年心血的著作从“酝酿”走向“出版”，引发洛宁文化界热烈反响，成为当地文化建设的标志性事件。这部凝聚着无数心血的文化巨著，如同一颗璀璨的星辰，在洛宁大地上闪耀出震撼人心的光芒，令所有知情者心潮澎湃，欢呼雀跃！
张泽民老会长以洛宁文化传承为己任，怀着对河洛文明的敬畏与热爱，开启了这场“十年磨一剑”的编纂征程。从史料搜集、脉络梳理到文字斟酌、内容修订，他深入挖掘洛宁乡土文化根脉，系统梳理从民国时期以来的历史轨迹，将散落在岁月长河中的河洛故事、人文典故、风土情怀，编织成一部兼具学术深度与人文温度的文化史诗。每一行文字的推敲，每一个史实的考证运用，都浸透着老会长“不遗余力、精益求精”的执着精神，承载着他对洛宁文化薪火相传的深切期许。
《河洛春秋》的出版，是洛宁文化界的一座里程碑，更是对河洛文明的一次深情回望和致敬。书中既有对洛宁古老文明的溯源探微，也有对洛宁红色记忆的生动记录；既有对历史人物的精神解读，也有对时代发展的时代印记。它如同一扇窗户，让世人得以窥见洛宁文化的厚重底蕴；又似一座桥梁，连接着过去与未来，为后人留下了珍贵的文化宝库。
《河洛春秋》的问世，洛宁文化界反响热烈。学者们赞叹其“学术价值与人文情怀并重”，文艺工作者称其为民国时期洛宁“乡土文化的百科全书”，普通读者则期待通过这部著作，读懂家乡、传承文脉。无数人自发为这部大作“摇旗呐喊”，用掌声与赞誉，致敬张泽民老会长数十年的文化坚守，也庆祝洛宁文化事业迈出的坚实一步。
十年耕耘，终见硕果。《河洛春秋》的出版，不仅是一部著作的问世，更是一份文化承诺的兑现。它标志着洛宁文化界在深耕本土、传承创新之路上，又树立起一座巍峨丰碑。让我们共同期待，这部承载着河洛文明薪火的著作，能在更广阔的天地里传播，让洛宁文化的种子，在更多人心中生根发芽、枝繁叶茂！
二、《河洛春秋》是一部镌刻洛宁历史风云的史诗巨著
《河洛春秋》的出版发行，为洛宁文化界注入了一股磅礴的力量。这部由张泽民老会长十年磨一剑铸就的文化丰碑，以清末光绪三十二年廉凤梧领导的缴犁耙运动为序幕，串联起洛宁百年前波澜壮阔的革命与建设历程，更以数百位鲜活人物的命运沉浮，勾勒出一幅血与火交织、希望与牺牲并存的宏大历史画卷。
(一)百年风云：从农民抗争到革命燎原
全书以历史大事为经，以人物命运为纬，将洛宁近现代史的脉络梳理得清晰而震撼：
农民觉醒的星火：清末光绪三十二年，廉凤梧领导的“缴犁耙运动”揭开了底层民众反抗压迫的序幕，这是洛宁历史上第一次大规模的农民抗争，标志着被压迫阶级意识的初步觉醒。
反清革命的旗帜：1911年，许幼平在金门高举反清义旗，与辛亥革命的浪潮遥相呼应，为洛宁大地拉开推翻帝制的革命序幕。
红色火种的播撒：1925年，李翔梧在中高村传播马列主义思想，将先进的革命理论带入洛宁，为后来的革命运动埋下了红色种子。
党组织的诞生：1937年，韩达生建立中共洛宁县委，洛宁的革命斗争从此有了坚强的领导核心，进入了有组织、有纲领的新阶段。
解放战争的壮歌：1947年8月，太岳军区四纵陈谢兵团十二旅刘金轩部三十四团、三十五团南渡黄河，挺进豫西，解放洛宁、渑池、陕县、新安等县。赵群一、成解、温绍孔、张风溪、曲书城等历任县领导迅速建立党政军地方政权，剿灭匪患，让全县人民终于迎来了太平日子。书中的历史画面描写，既有战争的惨烈，更有军民一心、浴血奋战的革命豪情，读来令人热血沸腾。
(二)人物群像：善恶交织的鲜活灵魂
书中刻画的人物多达数百，从达官显贵到绿林豪杰，从革命先驱到普通百姓，每一个形象都栩栩如生，仿佛从历史深处走来，
每个人物都在时代的洪流中展现出多面的性格，让读者得以窥见历史的复杂与真实。
地方官员的狡黠面相：史坤、贾毓鄂、程瑶阶、秦硕、张承训、黄海容等官员，既有维护统治的冷酷，也有在时代洪流中挣扎的无奈，作者以客观的笔触，展现了他们在历史变革中的多重角色。
绿林人物的江湖本色：丁同升、韦风歧、老洋人张国庆、吉长升、梅发魁、郑福成、李元周、张寡妇等绿林人物，既有劫富济贫的侠义，也有因走投无路而进行的悲壮复仇，更有穷凶极恶的残忍，他们的故事充满了江湖气息，折射出乱世中底层民众的生存挣扎，也有人性之恶的极致展现，读来令人唏嘘不已。
革命者的信仰之光：反清义士许幼平、辛亥先烈杨风鸣、为民请命马腾蛟、张鹏举，马列主义者李翔梧、李宗白、伊自耕、曲乃生，中共早期党员伊自耕、韩达生、曲乃生、李桂梧、贺澍三、贺崇升，以及革命先烈温旭阳、张兴华、廖聪秀、李文英、王尚信等，他们以生命践行信仰，用鲜血浇灌革命，每一个名字背后都是可歌可泣的壮烈故事。他们的牺牲与奉献，铸就了洛宁红色文化的脊梁。作者对这些人物的刻画，既有宏大的历史叙事，又有细腻的情感描写，让人物形象跃然纸上，如历其境。
(三)叙事艺术：史实与文学的完美交融
《河洛春秋》最可贵之处，在于将严谨的史实与生动的文学相结合。《河洛春秋》之所以能成为洛宁文化界的里程碑，在于其独特的叙事艺术。
以史为纲，详略得当：全书以重大历史事件为骨架，对关键节点浓墨重彩，对次要情节简练勾勒，既保证了历史的真实性，又增强了叙事的节奏感。
繁而不乱，条理分明：面对数百个人物、数十年的跨度，作者以高超的叙事技巧，将错综复杂的历史线索梳理得井井有条，读者既能感受到历史的厚重，又不会因内容庞杂而感到疲惫。
善恶鲜明，入木三分：书中对土匪的穷凶极恶、革命者的英勇无畏，都进行了逼真的描写。无论是绿林人物的残暴，还是革命先烈的牺牲，都刻画得入木三分，让读者仿佛置身于那个血与火的时代，与人物同呼吸、共命运。
三、《河洛春秋》人物群像：乱世浮沉中的悲壮与光辉
《河洛春秋》最震撼人心之处，在于对数百个人物的立体刻画。他们不是冰冷的历史符号，而是有血有肉、有善有恶的鲜活灵魂。
(一)绿林悲歌：乱世中的挣扎与毁灭
丁同升则代表了绿林中的“义”与“忠”。他是清末民初孙洪峪柏坡村人，为报父仇落草为寇，却在辛亥革命时投身秦陇复汉东征军，被委任为管带。后因反袁被杀，张钫题匾“义勇忠烈”以褒之。他的结局，是绿林人物在时代洪流中寻求正义的悲壮尝试。
“老洋人”张国庆，以攻破余庄寨的暴行，成为洛宁绿林史上残忍的代名词。他率众攻破寨墙后，烧杀抢掠无所不为，上百百姓倒在血泊之中，村庄化为焦土。其行径之凶残，令人发指，成为乱世中绿林势力失控的缩影。
吉长升引发的“寨子惨案”，则是民国洛宁历史上最黑暗的篇章。1925年，他因私怨久攻寨子寨不克，竟以诱骗之计让土匪进入寨内，随后大开杀戒，374名百姓命丧黄泉。这场惨案不仅暴露了绿林势力的嗜血本性，更折射出乱世中底层民众的无助与绝望。
张寡妇(贺贞)的传奇故事，是民国中期绿林悲剧的极致写照。她因家族矛盾被逼上梁山，为报家仇，误杀北村村民，致使百姓蒙难；其子张明升在陕县头峪催饷时，被地方豪绅诱杀，她又率军血洗头峪，百姓再次罹难。她与张庚山一生的争斗，最终以三个儿子的惨死而告终，最后自己落得在洛阳东石桥喋血身亡。她的命运，是乱世中女性的万般无奈，被乱世裹挟、被撕裂的豪情悲歌，既可悲，又可恨！她的不幸命运，常令英雄泪满襟，扼腕长叹！
(二)革命先驱：信仰之光照亮黑暗
伊自耕，1931年5月在洛宁县河底镇建立中共河底党支部。这是洛宁县历史上第一个中共党支部，也是中共豫西地区早期党组织的重要基石，标志着革命之火正式在洛宁大地点燃。
伊自耕1929年考入洛阳八中，在校期间接触进步思想，1930年加入中国共产党。1932年夏天，他从洛阳八中毕业后回到河底小学任教，以教师身份为掩护，继续开展革命工作。宜阳籍中共党员伊自耕受中共洛阳中心县委委派，深入洛宁县河底镇(今河底镇)开展革命活动。他发展贺崇升、王化南、魏成美、李宪章等4名青年入党，还通过“党员+群众”的模式，在河底镇周边秘密传播革命理念，组织农民开展反帝反封建斗争，为洛宁党组织培育了一批骨干力量。
韩达生，1937年在洛宁县中成立中共洛宁县委，为洛宁革命斗争点燃了红色火炬。他的革命行动，标志着洛宁革命从此有了坚强的领导核心，进入了有组织、有纲领的新阶段。
李桂梧的一生，是革命者从军事斗争到抗日救亡的缩影。早年参加镇嵩军，1938年升任营长参加台儿庄战役，负伤后回乡出任第一战区河防大队长、王范镇镇长。1944年日寇入侵，他组建庙山抗日游击队，后组织陕州第十一游击总队，以民间武装抗击日军。1945年，他被叛徒赵聚金杀害，用生命践行了对信仰的忠诚。
贺崇升，1944年9月在河底镇成立中共洛宁中心县委，领导洛宁人民抗击日寇、保卫家园。他的行动，凝聚了洛宁人民的抗日意志，为解放洛宁奠定了组织基础。
(三)为民请命者：乱世中的良知与担当
温旭阳，1925年在柴窑村组建“农民自治会”，与贪官污吏、土豪劣绅斗争，反对县长毛迪康、财务局长张纯如的贪污。他的行动，是底层民众觉醒的呐喊，为洛宁的民主运动播下了种子。
张鹏举，在西山底镇创办洛宁县第二高级小学，1921年被推举为洛宁县议事会副议长，敢于为民请命。他的教育救国理念与为民发声的勇气，使其名字青史流芳，成为洛宁近代史上“士人风骨”的象征。
(四)革命烈士：用生命铸就的丰碑
李翔梧，中高村人。历任红军十四师政委、红五军政治部秘书长、十三军政治部主任、红军总政治部敌工部部长等职，1935年在江西会昌天门嶂突围战斗中壮烈牺牲。他的革命生涯，贯穿了土地革命战争的核心阶段，是洛宁籍革命者的杰出代表。
廖聪秀，1947年任洛南县独立营政委，李文英任洛宁县政府妇联主任，在通天沟战斗中被俘，坚贞不屈，牺牲于王范西门外。她们的牺牲，是解放战争时期洛宁人民反抗压迫的悲壮史诗。
张兴华，任洛南县委组织部干事。1947年11月在中山镇保卫战中壮烈牺牲。为纪念张兴华烈士，中共洛南县委将中山镇改名“兴华镇”，让他的名字永远与这片土地生死相依。
《河洛春秋》中的人物，是洛宁百年历史的见证者，也是时代洪流的参与者。绿林人物的残忍与挣扎、革命先驱的信仰与牺牲、为民请命者的良知与担当、革命烈士的壮烈与永恒，共同构成了洛宁历史的主体框架。这些人物，或悲壮，或伟大，或可叹，或可敬，他们的故事，不仅是洛宁的往事，更是中华民族在乱世中求存、求变、求光的缩影。
四、《河洛春秋》：以史为鉴，洛宁百年沧桑的缩影
“民国旧闻，俱往矣！”当《河洛春秋》的墨香在洛宁文化界弥漫开来，这部由张泽民老会长十年磨一剑铸就的巨著，如同一面历史的明镜，让尘封的民国往事重新鲜活起来。从清末的农民抗争到解放战争的烽火，从绿林豪杰的江湖恩怨到革命先烈的浴血牺牲，数百个人物的命运沉浮、数十年的社会变迁，在书中交织成一幅波澜壮阔的史诗画卷。
全书以清末为起点，将洛宁置于中国社会大动荡的宏大背景下，真实再现了从晚清到1949年天下一统的苦难历程：
苦难的底色：天灾、人祸、外敌入侵、匪患横行，百姓在兵荒马乱中挣扎求生。洛宁的遭遇，正是近代中国社会苦难的缩影——从列强瓜分的屈辱，到军阀混战的残酷，再到日寇入侵的惨烈，每一个历史节点都烙印着民族的伤痛。
觉醒的曙光：从廉凤梧“缴犁耙运动”的农民抗争，到许幼平反清义旗的举起；从李翔梧传播马列主义的星火，到韩达生建立中共洛宁县委的壮举，洛宁人民在黑暗中摸索，在苦难中觉醒，逐步找到了改变命运的信仰和力量。
新生的希望：1947年陈谢兵团挺进豫西，解放洛宁；赵群一、成解等地方干部建立政权，剿灭匪患，让百姓终于过上太平日子。这一转折，标志着洛宁从旧时代的苦难中挣脱，迎来了新时代的曙光。
《河洛春秋》不仅是一部洛宁地方史，更是一部中华民族现代史的缩影。它以文学的笔触书写历史，以历史的深度滋养文学，为洛宁文化界留下了一份珍贵的精神遗产。这部著作的出版，必将激励更多人关注乡土文化、传承红色基因，让洛宁的百年故事在新时代继续传颂。
“古来多少事，都付笑谈中。”《河洛春秋》的出版，不仅让洛宁的民国往事“尽收眼底，了然于胸”，更以文学的笔触书写历史，以历史的深度滋养文学，为洛宁文化界留下了一份珍贵的精神遗产。这部著作，既是洛宁的“地方志”，更是中华民族的“心灵史”——它提醒我们，无论时代如何变迁，历史的教训与精神的力量，永远值得铭记与传承。
“知著见微，方知太平来之不易！”书中对百姓苦难的细致描摹，对革命者牺牲的深情缅怀，无不提醒着我们：今天的幸福生活，是无数先辈和革命英烈用鲜血和生命换来的。以史为鉴，方能珍惜现在，砥砺前行，开创未来。
附：《河洛春秋》目录，愿读者以此为契机，深入探寻洛宁的百年风云，感悟历史的厚重与价值。
作者简介：张泽武，洛宁县陈吴乡新寨村人，2003年，发起并成功组织成立了洛宁县姓氏文化研究会，担任常务副会长兼秘书长一职，2006年参与组织筹备成立洛阳市姓氏文化研究会，任副秘书长。2017年被推举为洛宁县姓氏文化研究会会长。2024年8月再次当选为洛宁县姓氏文化研究会会长。
