作者‖ 张万准

 

      《中国文化陕西根 陕西文化礼泉根》一文为张万准所作，文章以文化源流与传承阐释“根”的内涵，强调陕西是中华文明的重要发祥地，礼泉在陕西文脉集成、定型与传世过程中占据独特地位，文中的“根”代表文化源头与传承集成，并非指唯一的文明起源地。文章立足中华五千年文明发展史，结合历史典籍、人物事迹与近代典籍回归的史实，梳理出一条自西周发祥，儒道思想衍生，到唐代集大成，再到近代护宝回归、当代传承弘扬的完整文脉链条。

     中华文明绵延五千载，生生不息，具备突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。黄帝陵作为中华文明的精神标识，陕西作为中华民族和华夏文明重要发祥地，从黄帝时代的文明萌芽，到周原礼乐文明奠基，再到汉唐文化的鼎盛辉煌，三秦大地一直承载着中华文明演进发展的厚重历史。上古三千年缺少系统成文典籍，文明依靠口耳相传与出土文物遗存流传，体系零散。直至三千年前周代兴起，华夏文明才步入系统化、典籍化、秩序化的发展阶段。

       周人兴起于陕西西岐，也就是今天宝鸡的周原区域。周朝建立之后推崇文教，整理上古时期的各类文化成果，为《周易》《诗经》《尚书》等上古经典的保存流传打下制度基础。周公旦制礼作乐，构建家国礼法与人伦秩序，完善《礼记》《礼运》等典籍，铸就中华民族礼仪之邦的精神底色。周文化构建的礼乐体系，深刻左右之后数千年中华文化的发展走向。周文化不是局限于关中的地域文化，而是辐射全国的华夏正统根文化。周公长子伯禽受封鲁国，将关中成熟完备的礼乐制度与思想文化带到齐鲁大地，开启周文化向东传播的历程。

      礼乐文明在齐鲁大地积淀数百年之后，孕育出儒家圣人孔子。孔子崇周好礼，以传承周代礼乐为毕生追求，秉持“述而不作，信而好古”的治学理念。他曾前往洛邑向老子问礼，虽没有亲身踏足周原故土，但一生都致力于弘扬周礼。老子曾担任周朝守藏室之史，思想深受周代天道秩序观念影响，传说西行入秦，于楼观台写下流传后世的《道德经》。儒家侧重人伦教化、治国安民，道家讲求道法自然、修身济世，儒道两大思想体系根源都来自西周，构成中华文化十分清晰的发展脉络。

    令人惋惜的是，《群书治要》在唐代没有得到大规模刊印传播，历经朝代更迭，典籍孤本流失海外，被日本收藏，国内就此失传很久。当年遣唐使将典籍带到日本，被日本皇室珍藏才得以保存下来。二十世纪九十年代，礼泉籍资深外交官符浩先生，多方奔走，从日本皇室获取天明时期版本的《群书治要》，带回国内交由陕西省黄河文化经济发展研究会，让流失海外的国宝典籍重回故土。

      典籍归国之后，交由陕西关学代表人物吕效祖先生开展校勘整理。年事已高的吕效祖先生不顾年迈，耗费两年时间完成全书的标点、校对与修补，让这部失传已久的大唐典籍完整重现。老一辈无产阶级革命家习仲勋充分肯定该书的时代价值，2001年为《群书治要考译》题写“古镜今鉴”，赋予这部古代典籍新的时代内涵，推动这份礼泉根文化走入当代社会。作者张万准是吕效祖先生的学生，曾得到老师赠送的两套书籍，一套妥善珍藏，另一套不慎遗失，但书中蕴含的民本与治国智慧已经深深烙印于心。

     步入新时代，国家高度重视中华优秀传统文化传承，《群书治要》与《贞观政要》经过权威机构整理重编再版，成为一套完整的传统治国理政经典。这套典籍扎根周文化礼乐传统，汇总汉唐盛世智慧，集中体现传统民本思想。由此能够梳理出完整的文化脉络：中华文脉源头起于陕西周原，由周公、孔子、老子传承发扬；陕西文脉的集大成则完成于礼泉昭陵。周原开启华夏文明的奠基时代，昭陵完成千年文脉的汇总凝练。从周公制礼，孔老传学，到唐代修撰典籍，近代乡贤护宝归国，前辈题词赋能，当代整理重刊，完整印证陕西是中华文明重要发祥地，礼泉承担着文脉集成与传世的特殊使命。

      所谓根文化，既要追溯文明源头，也要完成思想集成，实现代代传世，做到造福民众。陕西孕育周礼文明，催生儒道思想；礼泉汇总千年智慧，保存治国思想精华。《群书治要》《贞观政要》加上“古镜今鉴”题字，串联起三千年中华文脉，承载三秦大地厚重的文化精神，确立礼泉独一无二的文化地位。回望历史梳理文脉，目的是厘清中华文明起源，找准三秦文化根基，传承爱国爱民的精神。周文化塑造中国人的礼仪修养与家国情怀，贞观文化沉淀民本思想与勤政理念。跨越千年，从西周礼乐，到大唐修典，再到近现代文脉接续，根脉扎根陕西，精神汇聚礼泉，绵延不绝。

      新时代要求推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，赓续中华文脉。陕西在华夏文明史上地位突出，礼泉也在文脉集成传承留下浓墨重彩的一笔。后世之人应当研习体悟传统文化，躬身实践，让古老的根脉滋养当下时代，推动爱国爱民的正统文脉代代延续，焕发新的生机。

       本文作者张万准，身兼联合国特邀观察员、陕西省第九、第十届政协委员、西北大学经济管理学博士、思想道德教育教授、陕西省老教授协会副会长、陕西国际书画艺术交流协会会长等多项社会职务。数十年以来，张万准始终深耕中华优秀传统文化研究，坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，长期致力于马列主义与中国传统文化融合方向的学术探索，累计完成相关研究文稿达四百多万字。其中《马克思主义哲学指导下的道德经》共计四十三万八千字，是其代表性研究成果。该著作立足马克思主义哲学立场、观点与方法，重新解读阐发《道德经》的思想内核，挖掘道家思想中蕴含的朴素辩证思维、民本理念与社会治理智慧，辨析传统文化的精华与局限，打通马克思主义理论与中华古典思想之间的内在联系。

      在长期治学过程中，张万准不局限于纯粹的文本考据，更注重挖掘传统文化的现实应用价值，探究中华优秀传统文化对当代国家发展的现实意义。他结合我国发展实际，深入研究传统思想文化如何助力国家第十五个五年规划的落地实施与超额完成，思考传统文化当中的大同思想、富民理念对于扎实推进共同富裕的借鉴价值。同时他还梳理中华传统文化里天下大同、协和万邦的精神基因，探寻其与人类命运共同体理念的内在契合，回望历史上初始共产主义相关社会实践，从中华文脉当中寻找思想资源，为当代理论研究提供传统文化维度的参照。

       正是因为拥有数百万字的学术积累，长期坚持理论联系实际，扎根三秦本土文脉开展系统研究，使得张万准撰写《中国文化陕西根 陕西文化礼泉根》一文具备扎实的学术根基。他并非简单做历史资料的整理复述，而是站在马克思主义理论视角，打通古代典籍、地方文脉与当代现实，从陕西、礼泉的文化遗存之中挖掘能够服务当代社会的精神养分，为中华优秀传统文化实现创造性转化、创新性发展提供思考，也让大众更加充分认识陕西、礼泉文脉在整个中华传承谱系当中的价值。