头条锐评｜丧葬宴席莫把“舍饭”变“奢宴” 

作者:张忠信 

慎终追远，民德归厚。丧葬礼仪是中华传统礼俗的重要组成部分，寄托着国人缅怀逝者、孝亲念故的真挚情感，也是乡土社会维系邻里情谊、凝聚乡情民意的重要载体。在部分农村地区，受旧有观念影响，一些群众将白事大摆宴席等同于“舍饭积德”。然而本该肃穆庄重的治丧场合，在少数地方逐渐异化为相互攀比的角力场、餐饮浪费的高发区，更演变为加重群众生活负担的人情枷锁，这一现象应当引起高度重视。

 乡土之中，从来不缺重情重义的人间温度。不少在外谋生的亲友，放下手头生计，跨越千里返乡奔丧。他们不为一餐饭食，只为送别逝者最后一程，主动搭手分担治丧繁杂事务。这份不畏路途遥远的奔赴，源于血脉亲情，源自邻里守望，是乡土礼俗最应当珍视的精神内核。

 与之形成刺眼对照的，是另一种扭曲的现实。一部分人平日素无交集、情谊淡薄，听闻办丧讯息便成群结队前来；一些往来寥寥的外村远亲闻讯而至，心中少有哀悼缅怀，赴宴吃喝反倒成为首要目的。受碍于世俗面子，治丧家庭不得不被动扩增宴席桌数、抬高菜品标准。大批菜肴摆满餐桌，真正食用者寥寥无几，大量食物被直接丢弃，粮食浪费现象触目惊心。不少人张口便是“舍饭行善”，实则被虚荣攀比裹挟，平白给普通家庭套上沉重的经济包袱。

 值得深刻叩问：遍地残羹剩饭，何以告慰逝者？竭尽财力铺张摆席，岂能等同于尽孝？心中毫无哀思敬畏，只为口腹之欲扎堆赴宴，又何谈积德行善？真正的孝道，贵在生前尽心赡养，而非身后厚葬炫奢；真诚的缅怀，重在内心感念敬重，不在于宴席规格高低。

 溯源而论，旧时“舍饭”民俗，本意在于赈济困弱、体恤乡邻，是量力而行的向善义举。时代已然变迁，部分地方的丧葬流水席却彻底偏离本源。一边是千里归来、实心出力的深情厚义，一边是平日不相往来、遇丧事便赶来蹭席的功利喧嚣。虚假的热闹不断催生人情内卷，陈规陋习假借“传统”外衣大行其道，把浪费当成功德、将铺张视作孝顺，成为乡村移风易俗必须破解的现实顽疾。

 制止餐饮浪费，没有特殊场景，红白喜事更不能成为例外。推进移风易俗，绝非否定传统礼俗、消解孝亲文化，而是坚持取其精华、去其糟粕，推动民俗回归价值本源。吊唁凭吊贵在情真意切，不在于到场人数多少；治丧行事崇尚肃穆简约，不取决于宴席规模大小。心怀感念，则千里亦可奔赴；情谊疏淡，不必刻意到场凑场。

 丧事提倡简办，但追思敬意不能打折扣；宴席务求节俭，但人间真情不容被稀释。丧葬宴席，重礼而不重饭，重追思而不重炫阔，传承孝道绝不能异化为资源挥霍。深化农村精神文明建设、建设和美乡村，就要靶向整治丧葬宴席各类陈规陋习，打破“面子枷锁”，促使礼俗回归本真，让崇德向善、勤俭质朴的文明新风浸润广袤乡土。

 注：文中“舍饭”，系北方民间丧葬旧俗，原指治丧期间量力施舍饭食，接济贫苦、酬谢乡邻，属于向善之举。如今部分群众片面将大摆流水席等同于舍饭积德，误把铺张浪费当作行善，背离该民俗崇德济困的本来要义。