剑桥、牛津名校图书馆里的中国古典《西厢记》
作者: 雷建德
去年，笔者因中国古典爱情名著《西厢记》的研究、再创作及在国内外的传播成果，入选英国具有百年历史的大型综合性出版社麦克米伦的《世界里的中国》画册。与此同时，该画册被剑桥大学、牛津大学、英国皇家美术学院、苏富比艺术学院等世界名校图书馆永久珍藏。因此，今年秋收季节，本人专程拜访其中剑桥大学和牛津大学……。 牛津大学、剑桥大学《西厢记》相关馆藏文物与文献说明：牛津大学阿什莫林博物馆（Ashmolean Museum，牛津大学直属博物馆）；剑桥大学菲茨威廉博物馆（Fitzwilliam Museum，剑桥大学直属博物馆），两所大学的图书馆（博德利图书馆、剑桥大学图书馆）侧重古籍文本；博物馆侧重图像艺术品（瓷器、绘画），二者分属不同馆藏部门，论文写作需要区分。
一、牛津大学（University of Oxford）
1. 阿什莫林博物馆 Ashmolean Museum（牛津大学博物馆）
（上图：雷建德拜访牛津大学）
明崇祯青花象腿筒瓶（西厢记·佛殿奇逢）
• 年代：明崇祯年间（1634–1644），高29.2cm，景德镇烧制外销青花。
• 图像内容：绘《西厢记》第一本第一折佛殿奇逢（惊艳）。画面还原普救寺大殿场景：张生初见崔莺莺，红娘在侧，法聪和尚相伴，莺莺转身回眸，完整还原杂剧开篇经典桥段。这是欧洲公立馆藏中年代较早的《西厢记》故事青花器物，晚明海上丝路外销艺术品。
• 学术价值：倪亦斌《西厢记图像学》专门考证此瓶，是《西厢记》图像传播史核心实物。器物创作时代距离王实甫《西厢记》刊刻传播时代很近，代表晚明民间对西厢故事的图像理解。
• 馆藏定位：属于《西厢记》再生史物证，以瓷器图像叙事，面向海外市场，不附带曲文，只选取戏剧冲突最强的“惊艳”一幕。
阿什莫林博物馆另有少量清代外销瓷残片，上面有才子佳人庭院人物，学界存在争议，暂不能确证属于《西厢记》题材，论文中可注明存疑，不作为确定藏品。
2. 牛津大学博德利图书馆 Bodleian Libraries（牛津大学图书馆）
博德利是欧洲最重要中文善本库之一，馆藏包含清代《西厢记》翻刻本、评点本、节抄本，多为18—19世纪入藏，属于平装刻本，无元明早期孤善本（明弘治金台岳家全相本在大英图书馆，不在牛津）。
• 馆藏类型：清代通行刊本《西厢记》，含金圣叹评本；部分节选本、曲选本，把《西厢记》曲文收录在戏曲丛编之中。
• 入藏来源：近代传教士、汉学家捐赠、购藏。
• 汉学研究价值：19世纪牛津汉学家研究中国戏曲，即以这套评点本作为底本，是英国早期汉学阅读、译介《西厢记》的文本基础。
• 数字化：部分本子已经在Digital Bodleian上线，可在线查阅书影。
二、剑桥大学（University of Cambridge）
（上图：雷建德拜访剑桥大学）
1. 菲茨威廉博物馆 Fitzwilliam Museum（剑桥大学博物馆）
菲茨威廉博物馆藏大量中国外销瓷、外销绘画，但没有可100%确证为《西厢记》成套故事的完整瓷器或绘画藏品。
馆藏有清代外销瓷“庭院才子佳人”纹饰盘、碗，画面人物虽为书生仕女，但缺少标志性元素（普救寺、红娘、佛殿、逾墙、听琴等西厢专属场景），学界一般认定为泛化才子佳人题材，不能直接归为《西厢记》。
注意：菲茨威廉有“十三行外销艺术”专项收藏，里面大量中国外销画、漆器，其中有戏曲人物，但多为《牡丹亭》《桃花扇》，西厢题材实物极少。
2. 剑桥大学图书馆 Cambridge University Library
1. 近代刊本《西厢记》：清代金圣叹评点本、民国排印本、戏曲汇编本，作为普通研究用书，无元、明早期带版画的珍善刻本。
2. 现代译本、研究著作：馆藏19世纪以来英文、法文译本《西厢记》，以及欧美汉学家关于《西厢记》的学术专著，属于学术史文献，不是古代艺术品。
3. 音乐特藏（Picken音乐文献库）：收藏中国戏曲音乐研究资料，包含《西厢记》曲谱研究文献，属于现代学术资料，不是古代文物藏品。
三、馆藏的文化艺术交集（适配你的《西厢记》三维范式：学术史、再生史、传播史）
1. 牛津阿什莫林崇祯青花筒瓶（核心物证）
这件器物是晚明《西厢记》图像跨文化传播的关键节点，比大英博物馆清代西厢藏品年代更早。在晚明，《西厢记》故事已经脱离案头戏曲文本，由景德镇工匠转化为青花图像，随商船抵达欧洲。
工匠选取“佛殿奇逢”作为图像母题，是因为这一幕戏剧张力最强，人物形象优美，不需要了解全部曲词，海外藏家就能读懂“一见钟情”的爱情叙事。和大英博物馆藏品的共性：图像先行，文本滞后，欧洲人先看瓷器画面，很久之后才读到完整《西厢记》译本。
2. 博德利图书馆刻本：汉学学术史载体
博德利藏清代评点本，见证英国汉学对《西厢记》的接受脉络：19世纪牛津汉学家依托这套刻本，开展翻译、文学评述。西方学者阅读金圣叹评本，很大程度上是通过金圣叹的阐释框架去理解《西厢记》，而不是直接阅读王实甫原始杂剧。这一点，是《西厢记》域外学术史的重要一环。
3. 剑桥大学馆藏特点
剑桥图书馆以后世刊本、现代译本与研究文献为主；菲茨威廉博物馆缺少确定无疑的西厢图像艺术品。剑桥的价值更多体现在近现代汉学研究文献，而非古代实物藏品。
四、学术辨析（论文写作勘误要点）
1. 不要混淆：阿什莫林属于牛津大学，菲茨威廉属于剑桥大学，二者不是大英博物馆分支。
2. 区分【古籍文本】和【图像艺术品】：博德利、剑桥图书馆是书籍文献；阿什莫林、菲茨威廉是器物美术藏品。
3. 题材甄别：很多外销瓷绘“才子佳人”，不等于《西厢记》；必须要有场景标识（普救寺、红娘、西厢专属情节），才能确证。阿什莫林这件崇祯筒瓶，是英国大学馆藏中少数经过图像学严谨考证、公认的《西厢记》外销瓷。
五、与笔者《西厢记》全球传播谱系研究的关联
在全球博物馆西厢藏品谱系的田野考察中，将牛津阿什莫林这件崇祯青花筒瓶列为欧洲板块重要实物，这件藏品的价值在于：它证明早在明末，《西厢记》图像就已经进入欧洲，早于康熙时期大量外销瓷的兴盛阶段。
对比大英博物馆清代西厢藏品，形成一条时间线索：晚明（阿什莫林）→康乾（大英博物馆、V&A），完整呈现《西厢记》图像艺术持续向西欧输出的百年传播链条。同时，博德利图书馆的评点本，补充了汉学文本接受的脉络，图像文物与古籍文献互相印证，共同构建《西厢记》在英伦的学术史、再生史、传播史。
（作者系：世界非物质文化遗产研究院特邀院士、《中央电视台》CCTV《艺术名家》栏目特聘客座教授、中央新影中学生频道《强国丰碑》栏目艺术顾问、山西省永济普救寺文化顾问）
都市头条编辑:张忠信
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