不能让中华文化瑰宝消失

——潘安兴《中华大家庭》序

葛忠兴

在中国古代文学园地中，赋是那片最华美绚丽的风景。它以“不歌而诵”、骈散相间、平仄韵律协调的音乐美而动听，尤以排比铺陈的建筑美与语言艺术上华丽而为其基本特征。

赋萌生于先秦，始盛于两汉，发展变化于六朝。随着科举制度一千多年的延绵，作为诗、赋、策论三考课目之一，考核着仕子们的文学功底。又是文人所喜爱的一种文学形式，唐宋、金元、明清诸代，赋家驰骋于心智才情之创作，留下了名篇佳构，卓立于民族文学之林，成为中华文化的瑰宝，使赋与诗词曲并称，在文学史上占有不可忽视的重要地位。

近两百年来中国历史的变局，使赋逐渐走向式微。改革开放以后，文艺走向复兴传统的格律诗词应运勃兴，一批退休的老干部投身其中，创作队伍竟达百万之众，可谓声势浩大。而赋的创作队伍，据有关文学社团统计，全国不足一千人，且水平参差不齐，出类拔萃者，已寥若晨星。作为国粹，作为非物质文化遗产，又到非抢救不可的阶段。

我与潘安兴素昧平生，仅听贵州朋友介绍，略知梗概。我觉得，一个县区如果没有赋创作的承传人，那将是该地区民族文学的一种缺憾。通过交谈，我了解他的人生经历，作者是当年老三届，穿越了上山下乡下岗打工的风雨，暂聘政府机关，找到了栖息的一块绿洲。我询问最近是否有新的赋创作？他捧出一大摞稿件，曰《中华大家庭赋》，让我非常惊讶。我征询他的意见，是否能让我带回去拜读拜读，他非常高兴地答应了。

翻开书稿，初步阅览一遍，让我心灵产生震撼。煌煌157万字，3400多篇赋，且定格“民族”这个主题，从内容到形式都渗透着民族的基因。作为一个普通作者，作为弱势群体中的一员，以一个人的力量去完成一部鸿篇巨著，是什么支撑着这种坚忍不拔的精神。我想起了陆游的诗：“位卑未敢忘国忧。”我脑海中萌生了一种想法，就是不能让中华文化瑰宝消失，不能让作者的心血尘封在岁月中的废纸，有责任、有义务、有担当、有热情，去帮助一位穷朋友完成付梓的梦想。因为这不是一部个人专著，而是一项公共文化工程。

鲁迅曾说：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才能真进步。”那些闪烁在历史星空的民族文学作品，才能走向世界。大汉盛唐，正是有了汉赋、唐诗代表着一个时代，代表着一个国家的自信，卓立世界民族之林。传播中国声音，弘扬中国风华，既是当代中国融入世界、走上国际舞台中央的需要，也是未来中国为世界文明的多样性做出重要贡献的依托，既有益于中国软实力与和平发展的理念，也有利于开创世界新格局的担当。

默默耕耘，做历史文化的忠实守护者，将中国民族几千年凝炼而成的精神遗产继续下去，以中国特色的文学体裁，中国元素的文化细胞，中国风骨的文化灵魂，在精神上站立起来。而民族精神始凝聚在爱国主义旗帜下，各族人民在不同时期在抵御外侮，同仇敌忾，贯穿着全书，无不渗透着作者的良苦用心，诠释着当代的核心价值。这种正能量从历史找到文化活水，流淌在各民族的血液中。

全书以每个民族为独立单元，构成中华大家庭的整体，大规模、全方位、深层次、整体性展示了每个民族服装、饮食、民居、习俗、民族风情、婚丧礼仪、民族节会、传统的工艺美术、文化活动，从中管窥了中华大家庭在演进的进程中，盥洗室官瘾借鉴，形成你中有我、我中有你的特色斑斓五彩，交融民族的文化，经过几千年的磨合，最终形成血浓于水的感情，寓个性于共性之中，在共性中昭显个性。

“天地英雄气，千秋尚凛然。”没有英雄的民族将是缺钙的民族。作者以一腔热血讴歌了那些为民族独立和翻身解放的英雄人物，更有那些为国家统一和民族富强，在各个领域为中华民族作出了卓越贡献的忘我精英。其中包括许多著名思想家和科学家，以激励人们去开创更美好的明天，以不负这片土地的哺育，上不愧对祖先、下不愧对儿孙的作为。写英雄更是民族象征，家国情绪。

满载着中华大家庭情感，融入笔下，用民族独特的文学样式，书写民族的华章，成为一个专题性的宏构，跳出前人赋作写山川形胜、亭台楼阁的个个遭遇的窠臼，上升为国家意识，本身就是文学的自觉，对传统文化的坚守，不能让中华文化瑰宝消失的使命感，推动着作者去填补一项民族文学作品的空白，无疑是当今文坛上一种创举。

以高屋建瓴的眼光统筹全书。作者毕功于57个中华大家庭同胞兄弟姐妹，似乎意犹未尽，将全书升华到民族创造、民族认同、民族呼声、民族团结四章大合唱之中，以指点江山、激扬文字的豪情，从历史走向未来的构思中，以前后江汉朝宗赋、前后中国梦赋压轴，直观描绘了中华大家庭的奋斗目标。

中华大家庭不能集体失去记忆。岁月的沧桑磨不去曾经失去领土主权的历史，它不仅记载在史书中，而且铭刻在每个民族的心头，民族跨境成为永恒的伤痛。作者以超常的勇气，笔触这些讳莫如深的问题，以史为鉴，面向未来。突破思想禁区，是为了让后人从中吸取教训，让悲剧不再重演，翻过历史一页，让我们书写未来。邓小平说得好，相信后人的智慧，解决历史的遗留，解放思想，大胆面对昨天，拥抱明天，或许是本书的亮点，画龙点睛之笔，亦为魏晋风骨的张扬。

为时代写赋，为人民写赋，使中华文化的香火世代承传，使中华文化的瑰宝不致消失，考虑到作品可读性、知识趣性，作者作了有益的探索，用现代白话、口语化写赋，让贴近生活、贴近群众、贴近现实，吸引一批读者，产生对赋的兴趣和爱好，也是创新的尝试，将阳春白雪融入下里巴人之中，也是对赋的生命力开拓一条道路，为赋的生存与现实的运用开拓了全新空间，适合大多数读者的口味。

汉时，司马相知论“赋家之心，包括宇宙，总览人物”，提出赋家要有丰富的想象力和概括力，明代王世贞说：“赋家不患无意，患在无蓄，不患无蓄，患在无以运之。”作者以中华民族大家庭为题，其意境开阔，视野制高，纵横捭阖，恣意挥洒，或长或短，或叙或议，悉以骈赋而贯始终，对仗较为工整，句式亦错落有致，平仄亦相对协调，音韵大体和谐。赋尾以诗作结，形成诗赋一体化，溅起中华文化的浪花。

金无足赤。本书也还存着诸多不足之处，读来感觉有些疵瑕，作为文学批评，不能不说。诸如有些章节出现重复拖沓现象，有些赋略显冗长，有些联绵词使用过泛，尚欠缺推敲，显得弄巧成拙，少数地方出现用典不当的弊病，囿于传统而模拟复古的习气，生僻字词过多而影响作品的普及性，所有这些，尚待于作者注意，以期完善。挑刺是为了减少一份遗憾，使作品多了一点完美。

《光明日报》举办的《百城赋》，对当代赋的创作起到了引领作用。随着中华民族的崛起，也带动了曲的勃兴，引起了日韩欧美等国外汉学家的注意，中国赋的译本陆续在日韩英法美德荷兰问世。我所做的努力，就是让普通作者不湮没在岁月的长河中，将《中华大家赋》推出，让长江后浪推前浪，伴随中国潮声，走向世界舞台中心的中国，呼唤着文化复兴的方兴未艾。

有感于上，是为序。

（作者系中国民族医药学会会长、国家民族事务委员会党组专职委员、原民委财务司司长）