《开封》（组章）
作者：欧阳贞冰 策划和主编：杨建松
统筹汇稿：史志宏 音频设计：侯皓元
朗诵团队：开封市朗诵协会
史志宏 计亮 庆振南 赵成 刘瑛
徐楠 张玉红 付宏标 曹博
（计亮朗诵）
开封地处黄河之滨，是首批国家历史文化名城、素有“八朝古都”之称，拥有4100余年建城史与建都史，夏、魏、后梁、后晋、后汉、后周、北宋、金相继定都于此。北宋时期的东京城是当时世界第一大都会，孕育了上承汉唐、下启明清的宋文化，《清明上河图》与《东京梦华录》定格了其盛世繁华。这座城市以“城摞城”的地理奇观闻名于世，黄河数次泛滥将历代城址层层叠压于地下，堪称城市考古的活化石。境内河湖密布，素有“北方水城”之誉，拥有清明上河园、开封府、铁塔、龙亭等知名文旅地标，宋韵民俗、菊花文化、豫剧祥符调与豫菜风味共同构成了它独特的城市气质。
（刘瑛朗诵）
1
我把镜头对准这条悬河，取景框里，黄河正从地平线缓缓转弯。
水是黄的，天是灰青的，大堤比两岸的屋顶高出十米。在我的行摄笔记里，这是第一次用仰角去拍一条河，第一次意识到，水可以悬在头顶流淌。风从河面上吹来，带着泥沙的腥甜，我忽然想到一个词: 宿命。开封的宿命，就是在这条河的恩赐与惩罚之间，学会一次次站起来。
数过史书上的文字，也数过堤坝上的石头。石块缝里嵌着草籽，草籽里藏着两千五百年的沉默。作为记者，我问过许多人：你为什么还留在这里？作为诗人，我却替他们回答：因为这里埋着祖先的骨骼，骨骼上刻着家训。
站在黑岗口，我看见黄水缓缓向东，一只白鹭掠过水面，它的翅膀切开暮色，切开我镜头里静止的时间。
这转折之后，是什么在等待一座城？是又一次泥沙俱下的掩埋，还是终于清澈的奔流？
（庆振南朗诵）
2
我的镜头向下，越过水泥路面，越过下水管道，越过考古探方的标尺线，我试图拍下时光的纵深。可是相机做不到，它只能记录平面，而这土地拒绝平面，它是立体的编年史，是层层叠叠的王朝用沉默叠成的巨著。
州桥遗址的探方里，北宋的石壁浮雕浮出水面，海马兽的鳞片依然清晰，瑞兽的眼睛依然圆睁。它们见过靖康年的烽火，也见过明代的砖石在它们身上压下来。我蹲在探方边缘，手指悬停在距石雕五厘米的空中，不敢触碰，仿佛一碰，千年梦就醒了。
是黄河的泥沙封存了这些王朝，是黄河的泥沙让魏国的大梁、唐时的汴州、北宋的东京，像书签一样夹在大地的册页里，每一页都写满喧哗与死寂。喧哗时，御街车马如龙；死寂时，浑黄的泥浆灌入每一扇门窗。
一座城可以死多少次？又是什么执念，让人们把新城一次次建在原址？是不舍那条从未偏移的中轴线，还是相信祖先的魂魄仍在地底呼吸？
（张玉红朗诵）
3
那一双眼睛，我在取景器里看了很久。
是州桥海马兽的眼，石雕匠人一千年前凿下的最后一刀。瞳孔的位置留着錾子尖的印痕，像一个句号，又像一个入口。它看见过什么？看见过汴河漕船上的船工赤膊拉纤，汗水滴进水里，激起小小的漩涡；看见过裹着头巾的妇人倚栏张望，等着贩丝的丈夫从江南归来；也看见过火，靖康年的火，崇祯年的火，一次次把倒影烧成灰烬。但这眼睛始终睁着，即使在泥沙下埋了八百年，即使黑暗比墨还浓，它也没有闭上。
我按下快门，闪光灯惊动了探方边的积水，水面荡漾，石兽的影子在水里摇晃起来。我忽然分不清是它在动，还是整个北宋在动，那些被水淹没的故事，在波纹里重新聚拢：矾楼上的歌声，州桥边的夜市，一个卖炊饼的小贩数着铜板，脸上有疲惫而满足的笑。
石头为什么会比人更长久地守住一座城的记忆？是不是因为人总要迁徙、要遗忘，而石头别无选择，只能替我们记着？
（赵成朗诵）
4
我拍过无数次《清明上河图》，在博物馆的玻璃展柜前，在仿古街区的铜雕墙上，在汴绣女工的绣架上。但拍得最多的，是原作里那艘即将撞上虹桥的船。船工们手忙脚乱，桅杆尚未完全放下，桥上有人惊呼，有人探头，有人扔下一根绳索。那是画中最紧张的一瞬，也是最有呼吸感的一瞬，整座城市的脉搏，在这一瞬清晰可闻。
张择端把时间切割得如此精准，精确到一个艄公的呼喊声仿佛能穿透绢本。我常常想，那艘船最终撞上桥了吗？画家没有画出的部分，是我们永远无法知道的结局，就像他也没有画出几年后的靖康之变，没有画出金兵铁蹄下纷乱的人群。但我在这幅画里拍到了更隐秘的东西：城门外一个骑骆驼的胡商，正仰头看告示；虹桥下一艘卸完货的船上，船娘在给孩子擦脸。这些细节，是宏大叙事之外的真实，是没有被史官记下的心跳。
一幅画能为一千年前的城市留下什么？除了桥，除了船，除了那些已经变成尘埃的脸，是不是还有我们至今仍在重复的焦虑与希望？
（徐楠朗诵）
5
十三层飞檐，八角悬铃。我把镜头从塔基向上推，推到塔尖时，天空正好有一朵云停在那里，像一块旧绢帕搭在青铜色的琉璃砖上。铁塔不铁，却比铁更硬！黄河泡软了多少城池，它仍站着！地震摇塌了多少楼阁，它仍站着！一千零七十六年前，匠人们把褐色琉璃砖一块块砌上去，砖与砖之间用榫卯咬合，不用钉，不用胶。他们说这是给佛造的塔，但佛没有教会他们如何对抗洪水，是他们自己，用十个世纪的沉默教会了石头如何站着。
我在塔下绕了三圈，每绕一圈拍一张。第一圈拍塔身的佛像砖，佛像的面容已模糊，像被时间反复擦洗；第二圈拍风铃，风铃在微风里轻轻摆动，声音细碎如僧人的低诵；第三圈我放下相机，什么也不拍，只是仰着头，看暮色从飞檐上淌下来，淌到我的眼睛里。
塔不说话。它从不解释为什么能在无数次灾难中幸存。我也只能问自己：我们这一代人建的房子，能站一千年吗？如果能，它们替我们看见的未来，会是怎样的?
（付宏标朗诵）
6
繁塔的“繁”读作pó，如同一个老人轻声唤另一个老人的乳名。
我爬上繁台时已是暮春，塔身只余三层，像被削去了天灵盖，但残留的塔壁上，数千尊佛像砖密密匝匝地排列着，每一块砖上都有一张佛的脸。它们有大有小，有坐有立，有的手持莲花，有的结说法印。我凑近看，竟没有两尊是完全一样的。那些无名匠人，把每一块砖都当成了独一无二的创作。
风从塔身剥蚀的缝隙里灌进来，发出呜呜的声响，像诵经，又像叹息。我打开录音笔，录了五分钟的塔风。后来回听时，我听见了一个老人讲故事的声调，他说繁塔原有九层，高耸入云，春天时文人墨客登塔远眺，看见汴河如练，看见黄河如带。 那是“繁台春色”的全盛时代，而今春色犹至，台已不全。
我拍下一尊只剩半边脸的佛像，它的嘴角仍微微上扬，残缺的微笑也是微笑，被削掉的塔尖曾指向的星空，今夜仍在头顶旋转。什么才算真正的完整？是复原九层塔身，还是让残存的三层，用它的缺口诉说着比完整更深长的话语？
（曹博朗诵）
7
天波府重建了，在原址上，用仿宋的斗拱和青瓦。
我走进府门时，一群游客正围着杨业塑像拍照，穿红色导游服的姑娘举着小旗，声音清亮：这里是北宋抗辽名将杨业的府邸，杨家将的故事家喻户晓。游客们频频点头，手机举过头顶。我穿过人群，穿过回廊，穿过按文献复原的正厅、演武场和点将台。所有的梁柱都是新的，油漆的气味还在空气里淡淡地浮着。
我在演武场的一角蹲下来，将微距镜头对准青砖缝隙里一株瘦小的蒲公英。取景器里，它孤独地摇曳，仿佛这座崭新的府邸里唯一的旧物。不，它也是新的，只是恰好长成了我期待的模样。快门声轻响时，我忽然想到一个问题：我在找什么？在找北宋的砖，还是找到杨家将真实存在过的证据？可砖是新的，梁也是新的，就连导游词里那些慷慨激昂的句子，也带着批量生产的味道。
可我还是来了，成千上万的人也来了。他们在杨业像前驻足，在佘太君挂帅的壁画前凝神，在天波楼的匾额下仰头。这说明什么？说明忠烈的重量，从来不依赖砖石的真伪。原物可以湮灭，府邸可以重建，只要还有一个孩子在这里第一次听到杨家将的故事，只要还有一个老人在演武场上低声说“这就是他们练过兵的地方”，天波府就从未真的消失。
我收起微距镜头，换上广角，退到府门外，将整座仿宋门楼框进取景框。夕阳正落在飞檐的脊兽上，琉璃泛着温润的金光。我按下快门，替这座重建的府邸留下第一万张新的旧照片。
谁规定纪念必须用旧砖旧瓦？如果精神能在一根新梁里重生，这根新梁难道不是比废墟更接近永恒？
（史志宏朗诵）
8
他的手上有十三道刀痕，最深的在食指外侧，那是十五岁学艺时留下的。
我在朱仙镇老街上找到他时，他正给一块梨木版上墨。鬓角斑白，目光沉静，刻刀在他手里像是一根延长的手指。一刀下去，木屑蜷成小小的卷，像刨花，又像时间的碎屑。他说祖上从明代起就刻版，传到他是第十七代。我问他还收徒弟吗，他苦笑了一下说：“有两个，但都不够耐心，他们要的是快，要的是效率，而木版年画需要的恰恰是慢，是重复，是一万次同样的动作之后手上自然生出的精准。”（用河南方言）
他的作品挂满整间屋子，门神威严，钟馗怒目，胖娃娃骑着大鲤鱼。颜料是祖传的配方：槐黄、榴红、靛青、炭黑。他说这四种颜色对应春夏秋冬，贴一张年画在门上，就把一年的日子贴在了眼前。
我拍下他刻版的侧影，窗外的光斜斜打在他手背上，刀痕闪着浅淡的光。他忽然抬头说：“年轻人，你们要记住，我们不是在刻木头，是在刻一个民族的脾气，粗犷、鲜明、不拐弯抹角。”（用方言）
一种手艺凭什么可以传十七代？凭的难道是那些刀痕吗？还是每一道刀痕里，都藏着一个不肯认输的答案?
（徐楠朗诵）
9
晚上九点，我把录音笔放在鼓楼广场的石墩上，它替我记下了十二种声音：铁板鱿鱼在高温上的滋滋声，炒凉粉锅铲与铁锅碰撞的叮当声，小笼汤包蒸笼揭盖时蒸汽喷出的噗噗声，杏仁茶摊上铜壶倒水的淅沥声，烤红薯大叔的吆喝声，两个姑娘咬着羊肉炕馍的笑声，一个孩子打翻花生糕纸盒的哗啦声，远处戏台上豫剧祥符调的咿呀声，摩托车经过时短促的喇叭声，塑料袋被风吹起来又落下的窸窣声，外国游客生硬地说“谢谢”的声音，以及在我按下停止键之前钟楼上自鸣钟敲响的沉闷嗡鸣声。
我把这十二种声音写成一首声音诗，一层一层叠加，像千年前孟元老用文字记录的东京夜市。那时也有这样的人声鼎沸，也有这样的油烟蒸腾，只是卖的东西不同。那时的旋炙猪皮肉换成了今天的烤鱿鱼，那时的冰雪冷元子换成了今天的杏仁茶。但饥饿是一样的，满足是一样的，人需要烟火来确认自己活着的感觉也是一样的。
一千年里，有多少个这样的夜晚在同一个坐标上映现？那些和我们听过同样喧嚣的人，他们最后都去了哪里?
（计亮朗诵）
10
焦裕禄种下的那棵泡桐，当地人称它“焦桐”。它已经很老了，树干要两人合抱，树皮皴裂如龟甲，但每年春天仍开出淡紫色的花。我举着相机绕树走了很久，最后选了一个仰角：以天空为背景，花朵在逆光里半透明，像一盏盏小小的紫灯笼。按下快门时，我忽然理解了兰考人为什么称它为“焦桐”而不是“焦书记的桐树”，它已经不属于任何一个人，它属于这片重新活过来的沙地。
五十多年前，焦裕禄带着兰考人治沙、治水、治碱。他种下泡桐，不仅是为了固沙，还是为了给贫瘠的土地找一个未来的产业。那时没人能想到，泡桐会成为民族乐器的良材。今天，兰考的泡桐林下，藏着无数个古筝和琵琶的胚胎，它们在树干里沉默十年，然后被匠人唤醒，装上丝弦，发出清越的声音。
我走进一家乐器作坊，拍摄刨花落地的瞬间。木纹在光线下像流水，琴弦尚未绷紧，已隐隐有宫商角徵羽的秩序。这声音从焦裕禄的树里长出来，从黄沙里长出来，它告诉我们什么叫“生生不息”。
一个共产党人的生命有多长？是四十二岁戛然而止的呼吸，还是一棵树持续半个世纪的开花结果，还是琴弦上永远不会老去的宫商角徵羽？
（刘瑛朗诵）
11
汴西湖不是古湖，它年轻得像这个城市刚写下的第一行诗。
我站在湖东岸，落日正在对岸的楼群后面缓缓下沉。余晖铺在水面上，像一匹被揉皱的金缎。风从湖心吹过来，带着水的清凉和草的青涩。我来过这里很多次，但这是第一次静下心来拍一次完整的日落。
光圈优先。快门线。三脚架深扎在泥里。我拍下太阳从两栋高楼之间隐没的过程，一共四十七张照片。第一张里，太阳还是完整的圆；最后一张里，只剩天边一抹橙色的余光。四十七张照片连起来，像一部关于消逝的电影。
湖边的芦苇丛里，一只白鹭单腿立着，把头埋在翅膀下。几个跑步的人从堤上经过，脚步轻快，影子被拉得很长。这些平凡的画面，在黄昏的光里忽然有了仪式感，仿佛每一日的结束，都应该这样被郑重对待。
我收起三脚架，在笔记本上写下一句话：古城造了一座人工湖，湖却让古城学会了呼吸。
一座城市的年轻与衰老，能不能用一湖新水来平衡？如果不能，我们用什么去平衡那些深埋地下的千年沉默？
（赵成朗诵）
12
开封的城墙修复了一部分，黄昏时开放给市民散步。
我看见一个少年骑着共享单车冲上城墙，他大概十四五岁，白T恤被风吹得鼓起来，像一面年轻的旗。他骑得很快，车轮碾过青砖的接缝，发出咯咯哒哒的节奏。骑到城墙拐角处，他停下来，支好车，双手撑在垛口上，望着城外的车水马龙。
我走过去和他攀谈。他告诉我，他家就在城墙根住了三代人，他爷爷小时候在城墙下放过羊。我问他知道脚下这些砖有多老吗，他说知道，明代烧的，每块砖上都有窑工的名字。他顿了顿又说，但我不想像这些砖一样困在一个地方，我想考去外地的大学。
我拍下他的背影：少年、单车、古城墙、远方的高楼。这四个元素在取景框里构成了一幅关于去与留的寓言。城墙守了几百年，少年一秒钟就想飞走。但我没有责怪他的意思，哪一代年轻人没有做过离开的梦?
快门声落下时，他转头冲我笑了一下，骑上单车继续向前。我看着他消失在城墙尽头，像一枚石子被投进暮色里。
这城墙还会再站几百年，但它等回来的，是远方的游子，还是游子的后代？
（曹博朗诵）
13
天完全黑了。
探方上方的照明灯亮起来，把北宋的石壁照得像一座沉没的剧场舞台。海马兽继续睁着眼睛，继续看着空无一人的观众席。
我开始收拾器材，先把微距镜头旋下来，放进防潮箱，那是用来拍苔藓和刀痕的；再把长焦折好，那是用来拍铁塔飞檐和落日的；然后是录音笔、笔记本、标本瓶，瓶里装着黑岗口的细沙、天波府的泥土、焦桐树下的落叶和州桥石缝里的青苔。我把它们并排摆在桌上，像四枚不同颜色的印章，盖在开封这部大书的扉页上。
快门数今天是第几千次？我没有算。作为一名行摄者，我不过是为这座城多按了几次快门。它不需要我的快门，它在地下沉默了几百年都过来了。但我需要它，需要它的泥沙掩埋我的浮躁，需要它的塔铃摇醒我的迟钝，需要它的版画线条勾勒出我日渐模糊的精神轮廓。
明天我要去交稿了，报社的编辑会问我：开封究竟是什么？我想我会这样回答——开封是黄河弯道里一座永不沉没的船，泥沙是它的压舱石，废墟是它的龙骨，而那些深埋地下却从未闭合的眼睛是它的罗盘。它教会我们，真正的强大不是从不倒下，而是倒下一千次之后，第一万次站起来，拍拍身上的土，继续升起炊烟。
丙午马年夏至时节于江城武汉
作者：欧阳贞冰:记者、诗人、作家、摄影家。系中国艺术摄影学会会员、中国诗歌学会员、中国国际茶文化研究会会员、湖北省朗诵艺术家协会文学顾问、湖北省朗诵艺术家协会创作与评论部主任、湖北省作家协会会员、湖北省书画家协会会员、湖北省陆羽茶文化研究会会员。出版诗集三部、摄影集一部、电视专题作品集一部(拟出版散文集《慢生活》，散文诗集《大高原》，长诗集《绝唱》，词集《贞冰词选》三卷，剧作集《欧阳贞冰话剧作品选》，手机摄影作品集《长方形的乡愁》，书法作品集《斗方矩阵》)。曾制片30分钟大型电视综艺专栏节目220集，录制贞冰有声诗歌作品百期万行，播发于《都市头条》《今日头条》《华人头条》和湖北省朗诵艺术家协会官方平台等，阅读收听人次近5000万。其中，百万以上现象级作品有《在高原:致罗友明》《大高原》《为什么我的眼里常含泪水》《李白》《杜甫》《巨流:致苏东坡》《绝唱:致八大山人》《信仰之光》《长征之歌》等十几首。诗歌作品获全国诗赛大奖30多次，摄影作品、书法作品分别获全国省市各级各类奖项百余次。
主编策划：杨建松，网名铁马豪歌，河南南阳人，现居湖北武汉，非艺术专业出身，军旅三十年，退役陆军大校；退休后痴爱朗诵艺术和网络传播。湖北省朗诵艺术家协会监事长，省朗协融媒体工作专业委员会原主任，武汉市老干部朗诵艺术团副团长兼艺术总监，“第三届荆楚朗诵之星”荣誉称号。多家平台主播，《都市头条》铁马豪歌平台创始人，五年阅读量逾两亿三千多万；《华人头条》诗诵中国文化专栏策划人和主编。怀赤子之心家国情怀，竭力学习和弘扬民族文化。
开封市朗诵协会朗诵团队简介
史志宏，中国传统文化促进会语言艺术专业委员会委员，中华文化促进会朗诵专业委员会主任委员，河南省演讲与口才学会常务理事、艺术指导，河南省作家协会朗诵专业委员会理事，开封市朗诵协会会长。
计亮，开封广播电视台主任播音员，河南省十佳播音员，中宣部“全国好记者讲好故事活动”宣讲团成员，开封市专业技术拔尖人才，开封市朗诵协会常务副会长。
庆振南，河南省演讲与口才学会常务理事，开封市朗诵协会常务副会长、艺术指导，中国诗歌春晚十佳青年朗诵家。
赵成，原开封广播电视台资深播音员、主持人。河南省演讲与口才学会理事、艺术指导，开封市朗诵协会副会长。
刘瑛，中央广播电视总台央广网校园融媒专家委员、国家级少儿语言艺术表演考级评委，河南省演讲与口才学会常务理事，开封市朗诵协会副会长，艺术指导。
徐楠，河南省演讲与口才协会会员，开封市朗诵协会副会长、艺术指导，开封市青少年活动中心朗诵教师。
张玉红，毕业于首都师范大学，河南省演讲与口才学会常务理事，开封市朗诵协会副会长，《郑州文学》主播，“中华经典诵读大赛”、“华语行大赛”等赛事评委，曾获得第三届中国语文朗读大赛国赛一等奖、河南省“豫来豫好”演讲与朗诵大赛一等奖、开封市第二届职工歌手大赛美声组特等奖。
付宏标，河南省演讲与口才协会会员。诵读功底深厚，曾斩获全国经典诵读大赛二等奖，多次获得河南省经典诵读一等奖，深耕语言艺术多年，用心传递文字之美。
曹博，毕业于浙江传媒学院播音专业，深耕语言艺术。现为开封市朗诵协会优秀会员，饱含故土情怀，用心演绎本次作品。
【大风歌·中原大地】专题……
1、《洛阳》组章 洛阳市朗诵学会朗诵
2、《开封》组章 开封市朗诵协会朗诵
3、《郑州》组章
4、《南阳》组章 南阳市朗诵协会朗诵
5、《禹州》组章 吕少倩 郭德栋 张仪方 丁向丽 周红斌 远方
6、《安阳》组章
7、《新乡》组章
8、《周口》组章
9、《龙门石窟》
10、《挂壁公路》
11、《红旗渠》
12、【大风歌·中原大地】综合述评
华人头条诗诵《大中原》专题友情链接
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