精华热点 
作者：欧阳贞冰 领衔诵读：谢东升
统筹汇稿：张志远
音画和编辑：杨建松
朗诵团队
谢东升 张志远 马 杰 王 皓 周 林
杜 若 高 丽 少 非 柚 子
杜恒宝 马若飞 王丽慧 杨建松
谢东升朗诵
南阳古称宛，位于河南省西南部、豫鄂陕三省交界，因伏牛山以南、汉水以北而得名，坐拥南阳盆地形胜，是河南省面积最大、人口众多的省辖市，也是国家历史文化名城、楚汉文化重要发祥地。这里有7000年文明史、2800多年建城史，春秋设宛邑，秦置南阳郡，西汉跻身全国六大都会，东汉光武帝刘秀起兵于此，素有“南都帝乡”之誉，亦是闻名遐迩的“五圣故里”。
周林、张志远朗诵
白河不是流过去的，是渗进去的。它渗进楚长城的豁口，渗进汉画像石的裂纹，渗进一整座盆地的深眠。
我扛着相机，踩着赭红色的土壤，想替亿万年的记忆留一张显影。可镜头太浅了，它盛不下伏牛山倒扣的穹顶，也装不住丹江口那一腔蓝得发疼的深水。盆地从不向外张望，它只向内凝视，凝视着自己腹中深埋的恐龙蛋、独山玉，和那些尚未破土的人名。
风从桐柏山滑下来，像一只巨大的手掌，反复摩挲着这片土地的额头。麦田青了又黄，唐白河瘦了又胖。四五十万年前，南召猿人在这里敲响第一块燧石，火星溅落的弧度至今还在盆地的气流中微微弯曲。我蹲在黄山遗址的探方边，看考古队员用毛刷轻轻扫去七千年前的尘灰，那些玉器作坊的碎屑，那些被遗弃的半成品，那些刻了一半就停下的纹饰，像是某个匠人放下工具，站起身去了哪里就再也没有回来。他去了哪里？是不是走进了后来那些攻城略地的呐喊？走进了冶铁炉边通红的脸膛？走进了张衡仰望星空的瞳孔?
我是一名记者，习惯记录确切的时间、地点、人名，可我站在这里，发现所有的确切都在风化，只有盆地本身是确切的，它用三面环山一面开口的姿势，吞吐着每一次南下的寒潮和北上的暖湿气流，吞吐着王朝的更迭、方言的杂糅、血脉的交汇。
那些埋在地下的终将以另一种形式浮出地表，那些沉默的终将借某一个人的声音，说出群山密林之间丹江白河之畔亘古的轰鸣。
山河把自己折叠成一张弓。伏牛在西，桐柏在东，秦岭余脉在北，三支山脉合围，像三根手指捏住一枚青色的卵。盆地的底部平摊开来，沃土厚达百尺，黑得能攥出油来。这哪里是土？这是两千年前汉赋的墨汁沉淀，是一代又一代耕者汗血的发酵。
我走过方城的油菜花海，金黄漫卷如一万匹蜀锦迎风抖开。我站在西峡的猕猴桃架下，那些毛茸茸的青果，吸饱了南北过渡带特有的阳光和雨雾，每一颗都像一座微缩的水库。桐柏山的云雾说来就来，刚刚还晒得人脸发烫，转眼间岚气翻过山脊，把整片茶园笼进纱帐。茶农告诉我，这里的茶，既有南方的栗香，又有北方的醇厚，连草木都知道自己在为两种气候作见证。
丹江口水库在淅川的峡谷间平铺开去，水面之大，大到我端不稳相机。水质是那种罕见的澄蓝，像把一整块天空融化之后，又滤掉了所有杂质。掬一捧喝下，舌尖尝到的是秦岭腹地最干净的岩层渗滤。这口水，北京人也喝。一渠碧水，一千四百公里，从南阳的心脏出发，流向华北的干渴。一个国家的水脉，拴在了这一方水土的腰间。
可这样的馈赠，从来不是没有代价的。库区移民临走时，在祖坟前磕的头；淹没线以下的古树，最后一年春天开的花；那些迁往他乡的人，梦里还听见丹江的涛声。我望着水面下隐约的旧村轮廓，忽然想问：我们心安理得地饮下这清甜时，可曾想过水底沉着多少离乡的背影?
保护与发展，给予与牺牲，像白河与唐河，在盆地的腹地交汇缠绕，分不清谁是
主流，谁是支脉。也许，这正是南阳的宿命：被选中为水源，就注定要成为某种源头。盆地从不回答，它只是沉默地承载，像一方被岁月磨穿了的古砚。
柚子、少非朗诵
黄山遗址的探方剖面，像一本竖起来的史书。仰韶的红陶、屈家岭的黑陶、龙山文化的灰坑，一层压着一层。七千年前这里就是玉器加工场，独山玉从这里开采，在这里切割、打磨、钻孔，然后沿着白河顺流而下,散入华夏各处的祭祀坑和贵族墓葬。考古学者说，这里是“文明的前夜”。可我蹲在那些堆放整齐的半成品旁边，分明感到：文明从来不曾沉睡，它只是在等待一个合适的早晨。
汉画像石馆里，光线幽暗。粗粝的石面上，奔马、狩猎、宴饮、百戏、星象，那些两千年前的刻痕，带着一种后世文人画早已丢失的生猛和天真。有一块石头上刻着伏羲女娲，人首蛇身，尾部交缠，线条粗豪得像刚刚从梦里拽出来，还带着体温。我在那块石头前站了很久。匠人早就化为尘土，可他那一凿一凿的力道，还被困在岩石的纹理中，等着被每一次目光抚摸。
赊店古镇的山陕会馆，琉璃照壁在夕阳里烧成一块巨大的琥珀。当年唐白河码头上，帆樯如林，南来的茶叶、丝绸，北归的药材、皮货，在此交割。“天下店，数赊店”的谚语，至今还在老掌柜们的茶碗里打转。可水运衰落后，码头淤泥越堆越高，把往日的喧哗一层层封进地下。我踩着青石板走，脚步声空荡荡地回荡，忽然觉得自己像是踩在一座巨大的记忆储存器上，那下面埋着的究竟是昔日的繁华，还是繁华过后的虚妄？
武侯祠的古柏，据说是唐代所植，虬枝盘曲如龙的筋骨。我伸手去摸树干，树皮粗粝得像砂纸。一千多年了，它看着香客来了又走，看着战火烧了又熄，看着一个又一个王朝在这片盆地边缘崩塌。有什么是时间不能磨灭的？是石头的坚硬，还是水的柔软？是刻在石头上的信念，还是渗进水里的记忆？柏树不说话，只是把影子斜斜地铺在地上，像一行无人能解的草书。时光留下的刻痕，远比我们想象的深！而我们，不过是在刻痕之间行走的影子。
白河穿过南阳城的时候很慢，慢得像一个老人翻着族谱，每一页都要摩挲很久。河岸两侧，垂柳把头发浸在水里，水鸟掠过时，柳丝便颤一下，像是某种古老的神经还在跳动。
我把三脚架支在白河大桥下面等黄昏，夕阳碎在水面上碎成一片一片的鳞光。有个老者坐在岸边钓鱼，桶里空空如也。我问他钓了多久，他说一辈子。我问钓上来几条，他笑了：“白河里的鱼，不是拿来吃的，是拿来陪的。”（插入南阳方言）
可就是这条温驯的母亲河，在史书上也有暴怒的时候。洪水冲垮堤坝，卷走人畜，把良田变成泽国，这些记忆被刻在府衙的碑文里，被编进地方志的夹页。水是生命之源，也是毁灭之手。南阳人对水的情感，复杂得像对至亲至爱的人：依赖、敬畏、感激、恐惧，搅在一起，分不出味来。
而丹江口的水，则是另一种叙事。南水北调中线工程从这里引水，渠首大坝像一道巨大的闸门，把甘冽送向北方。我站在渠首，看着碧水奔涌而出，气势磅礴。可一旁的移民纪念馆里，照片上的那些人，眼神里分明有不舍。他们离开祖祖辈辈居住的村庄，把家搬到了陌生的地方。有人走之前，装了一袋老屋后面的土；有人把门牌号拆下来，揣进怀里。这些细节，在宏伟的工程叙事之外，悄然淌着另一种温度。
水是双面的，它养育你，也剥夺你；它连接南北，也阻隔归路；它是最温柔的馈赠，也是最沉重的托付。南阳人比谁都懂这个道理！所以他们侍奉水，像侍奉一位脾气难测却恩重如山的长辈。
我在白河边待到天黑。水面映着两岸的灯火，碎成一片液态的星空。那位钓鱼的老者还在，桶还是空的。我似乎有些明白了，他不是在钓鱼，他是在陪着这条河。就像这座城，千百年来陪着水。当一渠清水向北奔流，这座盆地是不是也把自己最柔软的部分一起送了出去？
杜若、王皓朗诵
这方水土究竟积蓄了怎样的灵气，竟在千余年间，接连诞生五位光照千古的人物？
谋圣姜子牙，七十岁还在渭水边用直钩垂钓。他钓的不是鱼，是一个时代的转折。牧野之战的烽火烧透半边天，他白须飘飘，站在战车上，把商朝六百年基业推进了火堆。他足够坚韧，坚韧到等得起命运的迟到。
商圣范蠡，功成之日即身退之时。他扶起一个覆灭的王国，又在权力巅峰抽身而去，改名换姓，泛舟五湖。三次聚财千金，三次散尽。他看透了权力的本质，也洞悉了财富的秘密，聚散之间的那份从容，比任何商业韬略都更难修得。
科圣张衡，仰望星空的时候，脚下的大地却在震动。他造出地动仪，让人类第一次可以“看见”远方的地震。他还说：“宇之表无极，宙之端无穷。”这句话，领先了欧洲一千多年。他在一个没有望远镜的时代，用肉眼看到了宇宙的边界。
医圣张仲景，坐在长沙太守的大堂上，不是审案，是诊脉。瘟疫肆虐，宗族二百余口，几年间死去三分之二。他把悲痛熬成方剂，把伤寒杂病分类辨证，写下《伤寒杂病论》。从此，中医有了第一座理论大厦。
智圣诸葛亮，卧龙岗上，草庐之中，一介布衣为天下画了一张三分蓝图。后来他用一生去执行这张图，最后累死在五丈原的军帐里。
我试图为这五人寻找共性。他们都在极早的年纪便显出不凡，又都在饱经挫折后迎来大器晚成的井喷；他们都在自己的领域抵达极致，又都不以功名为终点；他们都是从这片盆地出发，最终成为整个民族的坐标。
五个人，五条路，合在一起，竟覆盖了谋略、商业、科学、医学、政治，几乎囊括了人类文明的核心维度。我站在医圣祠的石阶上，忽然被一个问题击中：究竟是这片土地孕育了他们，还是他们用光芒照亮了这片土地？答案也许是双向的，盆地把最深厚的滋养给了他们，他们则用一生的跋涉，把南阳这个地名，刻在了文明的基座上。
我举起相机，对着武侯祠的古柏按动快门。镜头里，树枝伸向天际，像五条不同方向的道路，却都从同一条根系生发。
如果五圣是高峰，那八杰便是连绵的山脉。他们不如五圣那样家喻户晓，但同样在这片土地的星空上留下了不可磨灭的刻痕。
百里奚，从奴隶到宰相，中间隔着的不是五张羊皮，而是一颗在任何境遇都不曾熄灭的赤子之心。范晔，在贬谪中写下《后汉书》，体例之严谨、文采之飞扬，让这部著作与《史记》《汉书》并立，他用自己的遭遇证明：困厄往往是灵魂最好的磨刀石。岑参，两度出塞，用诗歌为盛唐的边疆写下最凛冽的注脚——“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”，那些诗句至今还在边关的风沙里呼啸。王坚，在钓鱼城下，以孤城抵挡蒙古铁骑三十余年，蒙哥大汗折戟城下，世界历史的轨迹因此偏转。李贤，五朝元老，在明中叶的朝堂上力挽狂澜，他深知：最大的勇不是慷慨赴死，而是隐忍负重。彭雪枫，三十七岁倒在抗日战场上，用一腔热血把南阳人的家国情怀写在了民族解放的丰碑上。冯友兰，在战火流离中建构起“新理学”体系，他的一生都在回答一个问题：古老的中国如何向现代转身？董作宾，用一把小铲和一支毛刷，让殷墟的甲骨开口说话，他的“甲骨断代十标准”至今仍是学界的基石。
这八人，出身不同，境遇各异。有奴隶，有士族，有武将，有文人，有革命者，有学者。他们的共同点是什么？我思索良久，找到一个词：不屈。百里奚不屈于出身，范晔不屈于挫折，岑参不屈于苦寒，王坚不屈于强敌，李贤不屈于时势，彭雪枫不屈于牺牲，冯友兰不屈于困境，董作宾不屈于未知。不屈，是这片盆地赋予他们的共同基因。
我翻看他们的传记，每一页都在发问：如果换作我，在那些命运的岔路口，我会有同样的勇气吗？我不敢回答。也许正是这种不敢回答,才是最真诚的致敬！我们仰望群星，不是因为它们高不可及，而是因为它们照出了我们内心尚未抵达的高度。
夜深了，我合上书本。那些人名在黑暗里微微发光，像散落在不同方向的星斗，却都在盆地的上空，构成同一个星座。
高丽、杜恒宝朗诵
南阳汉代的冶铁遗址，土层呈现一种奇怪的褐红色。那不是土的本色，是两千年前烈焰反复灼烧留下的印记。考古人员挖出的铁块，锈迹斑斑，却仍然保持着当年出炉时的棱角。
我蹲下去，用手指拨开浮土。一块半个巴掌大的炉渣，掂在手里，比看上去重得多。铁，改变了文明。兵器、农具、钱币，掌握了冶铁技术，就掌握了国家的筋骨。西汉时，南阳是全国最重要的冶铁中心之一，这里出产的精铁，沿着白河、汉水、长江，流向整个帝国。孔氏家族在此冶铁致富，富可敌国。铁锤砸在铁砧上的声音，叮叮当当，响彻了整整一个时代。
可现在，炉火熄了，工匠散了，只剩下一片沉默的废墟。风从遗址吹过，卷起铁锈味的尘土。我忽然想到，南阳后来的命运，似乎也暗合了冶铁的逻辑：必须经历极高温的熔炼，才能剔除杂质，锻出精钢。
两千年来，这座城一遍遍被战争、灾荒、变革投入熔炉，又一次次被淬火成型。那些冶铁工匠的后代，后来去了哪里？是不是变成了打制独山玉的匠人？是不是变成了赊店镇上精于商道的掌柜？是不是变成了造出地动仪的精密机械工？火种熄灭了，但火的记忆还在血液里流淌。
我把那块炉渣装进口袋。它粗粝的边缘硌着身体，像一段没有被书写的历史，用触觉提醒我，一个地方的硬度，从来不取决于它经历了什么，而取决于它在经历之后，还剩下了什么。这片盆地是一块被反复锻打的铁，每一锤落下，都迸溅出新的火星。
远处，一座现代的钢铁厂烟囱矗立，白烟袅袅。火,从来没有真正熄灭过，它只是换了炉膛。
镇平石佛寺的玉雕市场，凌晨五点就开市了。手电筒的光束在摊位上扫来扫去，照着独山玉的绿、白、紫、黄。买家拿着强光灯，贴着石料一寸一寸地看水头，看裂纹，看棉絮。一块石头的好坏，在这一刻被光剥得一丝不挂。
我在旁边看得入迷。玉雕师傅老马，十六岁学艺，今年六十三。他拿起一块拳头大的料子，翻来覆去看了半晌，说：“这块有绺，不能雕龙，龙爪会断。雕个荷叶，绺正好是叶脉。”（用南阳话）我愣住。我们眼中的瑕疵，在他眼里是天意。他打开机器，钻头尖啸着切入石料，粉尘飞扬，水花四溅。不到一个小时，一片荷叶的雏形就出来了，叶边翻卷，叶脉分明。那根让他犹豫了好一阵的裂纹，此刻真的成了一条主脉，沿着叶面蜿蜒展开，浑然天成。
独山玉的开采史，可以追溯到新石器时代。黄山遗址出土的玉器，原料就来自独山。七千年来，多少双手抚摸过这种石头？多少人把自己的生命一毫米一毫米地磨进了玉料？我想起那句老话：“玉不琢，不成器。”可人又何尝不是？这块盆地，就是一块巨大的玉料。它被岁月反复琢磨，被命运不断切割，每一次看似破坏性的雕琢，最后都变成了纹理的一部分。
马师傅关了机器，把荷叶递到我手里。石头还是凉的，但摸着叶脉，我感到一种流动的温度。那根“绺”，再也不是缺陷了。人这一生，最缺的或许不是完美，而是一个能把你的裂痕变成叶脉的瞬间。这样的瞬间，南阳给了那些石头，也给了那些从石头上站起来的人！
一座城与一块玉，原来都是这样被命运琢出来的！
桐格、如意朗诵
南阳话很难归类，它不属于纯粹的河南话，里面掺着湖北话的尾音，带着陕西话的生硬，偶尔还蹦出一两个古汉语的入声。语言学家说，这是南北过渡地带的典型特征。可我觉得，这更是一部用声带记录的移民史。
在淅川的荆紫关古镇，我听到一种奇特的方言，问当地老人，他说祖上是从江西迁来的，那是明朝的事，可后代至今保留着一些赣方言的发音。一条街上，相邻的两户人家，口音居然不同。一问，一家祖籍山西，一家来自安徽。荆紫关，白浪街，一脚踏三省。这里的人，早晨在河南喝胡辣汤，中午去陕西吃臊子面，晚上到湖北买米酒。地理边界在这里模糊，文化边界也跟着模糊。
南阳民间曲艺，从大调曲子到三弦书，从宛梆到桐柏山歌，每一样都带着这种杂糅的印记。宛梆的唱腔，高亢时如秦腔裂帛，婉转时又似楚地巫音。我第一次听的时候，浑身起鸡皮疙瘩！那不是单纯的审美体验，更像是一种远古的召唤，从胸腔深处往外顶！
我举着录音笔，录下一位老艺人的唱段。他闭着眼，声音从喉咙深处涌出来，沙哑、苍凉、炽烈。旁边的人小声告诉我，这个调子，传了至少三百年。三百年里，多少代人唱过它？唱给田里的庄稼听，唱给河上的船夫听，唱给红白喜事的宾客听，唱给弥留之际的先人听。当一首歌被唱了三百年，它就不再是歌了。它是脉搏，是记忆，是反抗遗忘的最后一道防线。
我按下录音键，心想：这一缕声音，今晚也会进入我的梦里吧。在梦里，它会不会变成一条河，从盆地深处流出，绕过所有的边界和屏障，一直流到它想去的地方？乡音到底是什么？它不就是母亲哄你入睡时那声拖长的“乖”吗？它不就是走到天涯海角忽然听见眼眶一热的那个音节吗？
老艺人唱完最后一个拖腔，睁开眼，看着我笑了笑。那一笑里，有三百年。
南阳新区的建筑群，玻璃幕墙倒映着白河。高铁东站，流线型的站房像一只敛翅的白鹭。郑万高铁通车那天，很多老人专程买票坐了一站，不为去哪里，只为体验一下时速三百公里的感觉。有个老大爷下车后，激动得眼眶泛红，说：“我年轻时去郑州，要走两天。”
两天到一小时，速度压缩了空间，也重新定义了盆地的边界。当年诸葛亮在卧龙岗上，需要纵论天下大势才能看到的远方，现在一张高铁票就能抵达。
高新区的中光学集团车间里，机械臂正在组装精密光学模组。这些不起眼的零件，会被装进某款畅销手机，或者某台高端投影仪，然后发往全球。车间里安静得能听见自己的心跳，只有机器人移动时的轻微蜂鸣。那个黄土遍野牛耕马拉的南阳，和这个生产精密光电元件的南阳，真的是同一座城吗？
牧原集团的智能猪舍里，每头猪都有电子耳标，食量、体温、运动量被实时监控。AI系统分析数据，优化饲料配比，预警疾病。中国最大的生猪养殖企业，诞生在这个以农业闻名的盆地，又反过来用最前沿的技术重新定义了农业。我站在监控屏幕前，看着那些数字跳动，忽然想到一个问题：我们追求的效率，尽头在哪里？当我们终于征服了时间，时间会不会反过来嘲笑我们，嘲笑我们忘了最初为什么出发?
高铁呼啸而过，带着整个盆地轻微震颤。那些古老的村庄、玉雕作坊、汉画像石，都没有消失，它们只是隐入了新的图景之中。速度岂只是一个简单的物理量？它还是我们这一代人对时间的集体焦虑，既怕被时代抛弃，又怕抛弃了来路。也许新生不是割裂，而是把昨天融进今天，像白河汇入长江，看不见的河床，支撑着可见的奔涌。
马杰、杨建松朗诵
唐白河复航工程的勘测队，在白河故道上打下一根根钻探杆，他们要确定古航道的深度、宽度、地质条件。这条河，明清时期帆樯如林，赊店镇因此富甲一方。后来铁路兴起，水运衰落，河道淤塞，码头荒废。
现在，他们要让它重新通航。
我跟着勘测队走了一段，工程师指着一处河湾说：“这里当年是装卸茶叶的码头，地下一米五就是青石板铺的泊位。”我踩着河堤的泥土，想象脚下一米五的地方，有一块被千万双脚踩过、被无数根船篙戳过的青石板。一百年前，最后一个船夫解下缆绳，把船撑离码头的时候，他一定没有想到，有一天会有人想要重新把船开回来。
这是一条倒流的河。不是在空间上倒流，是在时间上。那些被铁路淘汰的水路，那些被高速公路取代的码头,正在被重新评估价值。水运便宜、环保、运量大，这些在速度至上年代被忽略的优点，在绿色发展的语境下重新浮现。历史从不直线前进，它像白河的河道，不断拐弯、淤积、改道，然后在某一个被遗忘的渡口，突然折返。
可复航之后，来的还是当年的那些人吗？交易的还是当年的那些货物吗？码头上还会响起当年的那些号子吗？我望着宽阔而空旷的河面，忽然感到一种深刻的忧伤：我们复活的究竟是河流，还是我们对河流的记忆？当第一艘货轮重新停靠在赊店的码头，它运载的货物里会不会有一箱装着我们再也回不去的旧时光?
工程师在图纸上画着线条，那些线条代表未来的航道、船闸、港口。我举起相机，拍下他弯腰画图的侧影。这个姿势，和当年坐在漕运码头上记账的老账房几乎一模一样。河道可以淤塞，但人与河流的纠缠，从不断流。
南阳是什么颜色？
记者和摄影师的职业病让我一直在寻找答案。是赭红，汉画像石的底色，也是冶铁炉渣的颜色？是青绿，独山玉中最名贵的品种，也是宝天曼原始森林的颜色？是金黄，万亩油菜花海的颜色，也是麦收时节大地的颜色？是澄蓝，丹江口水库的颜色，也是南水北调渠首闸口处水花的颜色？
我在不同季节、不同地点拍下无数张照片，试图用取景框捕捉一种贯穿始终的调性，可我失败了。南阳的颜色太多了，多到无法被一种色谱涵盖。直到那天，我站在伏牛山主峰老界岭上，俯瞰整个盆地。
晨雾还没散尽，盆地上空飘着一层薄薄的青灰色。阳光从云隙漏下来，像好几把巨大的探照灯，扫过阡陌、村庄、城镇、水面。光影流转之间，盆地的颜色每时每刻都在变化！那一刻我忽然明白：南阳的底色不是某一种颜色，而是这种变幻本身。它是过渡，是交融，是北方的硬朗与南方的温润互相渗透的地带；是黄河文明与长江文明彼此握手的地方。
这种底色，也染在了南阳人的性格里。他们既有北方人的耿直豪爽，又有南方人的细腻精明；既能在沙场上舍生忘死，又能在商海中长袖善舞。他们身上的矛盾与统一，正是这片土地最本质的气质——包容。包容不同的气候，不同的物产，不同的文化，不同的信仰，然后把它们揉成一种前所未有的存在。
我收起相机，不再试图寻找答案。因为答案就在问题里：一个地方若能容纳足够多的颜色，它自己就成了光。南阳就是这样一束光，经过七千年棱镜般的折射，分解出无数种色彩，又最终合而为一，照耀着每一个从这里出发的旅人。而那个举着相机四处寻找的我，也不过是这束光中一个尚在感光的底片。
谢东升朗诵
黎明前最暗的那个时刻，我爬上卧龙岗。武侯祠的大门还关着，古柏的剪影像一群沉默的守夜人。
相传诸葛亮在此躬耕十年，白天锄地，晚上读书，与徐庶、崔州平纵论天下。那时他还不是“智圣”，只是一个胸怀大志却无处施展的年轻人。他有没有想过放弃？有没有某个夜晚，对着孤灯怀疑自己的选择?史书不会记录这些，可我相信一定有过。任何一个伟大的灵魂，都曾在深夜咬紧牙关。
东方微微泛白，第一声鸟鸣划破寂静，我在晨光里看清了古柏树干上的纹路，那是千年来被无数双手抚摸过的痕迹。有人来祈福，有人来问计，有人只是来坐一坐，借这方水土的灵气驱散心中的迷惘。我也坐下来，把笔记本摊开在膝上。我想起这十多天走过的路：白河源头的涓涓细流，丹江口的一碧万顷；黄山遗址的探方剖面，汉画像石的粗犷线条;石佛寺凌晨五点的玉雕市场，高铁站里老人激动得泛红的眼眶。我遇到了太多人，听了太多故事。现在，这些碎片需要在这一章节里找到自己的位置。
阳光翻过东边的院墙，打在诸葛草庐的茅草顶上。那些枯黄的茅草，突然变得金黄，像是着了火。我望着那片燃烧般的屋顶，忽然明白：卧龙从来不是一个人，而是一种姿势。是所有在低谷中蓄势、在沉默中等待、在被低估时依然相信自己的灵魂。
姜子牙在渭水边是卧龙，范蠡在布衣时是卧龙，张衡在太史令任上是卧龙，仲景在太守大堂上是卧龙，雪枫在拂晓报的油墨香里是卧龙。每一个南阳人，每一个在这片土地上活过、爱过、挣扎过、梦想过的人，都是卧龙。他们在最深的夜里积蓄着力量，在最沉的黑里等待着黎明。他们的爪牙尚未显露，但他们的血脉里已经奔涌着腾飞。
我合上笔记本。晨光已经完全铺满盆地，白河如一条银色的丝带，蜿蜒着穿过城市，流向看不见的远方。我问自己：你记录下来的这一切，究竟是用来铭记，还是用来告别？
也许都是。铭记那些值得铭记的，告别那些终将告别的。然后在铭记与告别之间，找到继续前行的理由。盆地静默，远山如黛，所有的风都在这一刻停下，像在等待一个答案。而我却听见自己在轻声说——
这便是我走过的南阳！
这便是南阳走过的我！
丙午年夏至时节于江城武汉
作者：欧阳贞冰，记者、诗人、作家、摄影家。湖北省朗诵艺术家协会文学顾问、创作与评论部主任。系中国艺术摄影学会会员、中国诗歌学会会员、中国国际茶文化研究会会员、湖北省作家协会会员、湖北省书画家协会会员、湖北省陆羽茶文化研究会会员。出版诗集三部、摄影集一部、电视专题作品集一部(拟出版散文集《慢生活》、散文诗集《大高原》，长诗集《绝唱》，词集《贞冰词选》三卷，手机摄影作品集《长方形的乡愁》，书法作品集《斗方矩阵》)。曾制片30分钟大型电视综艺专栏节目220集，录制贞冰有声诗歌作品百首万行，播发于《都市头条》《今日头条》《华人头条》和湖北省朗诵艺术家协会官方平台等，阅读收听人次近4,000万。其中，百万以上现象级作品有《在高原:致罗友明》《大高原》《为什么我的眼里常含泪水》《李白》《杜甫》《巨流:致苏东坡》《绝唱:致八大山人》《信仰之光》《长征之歌》等十几首。有诗歌作品获全国诗赛大奖30多次，摄影作品、书法作品、新闻作品分别获全国省市各级各类奖项百余次。
朗诵：谢东升，播音指导。中宣部学习强国学习平台朗诵播音专家团专家，中华文化促进会主持人专业委员会副主任，中国电视艺术家协会会员，中国诗歌学会朗诵演唱专业委员会委员，武汉市全民阅读促进会副会长，湖北省朗诵艺术家协会会长，中国电视主持人三十年风云人物奖、金话筒百优奖得主。
张志远：南阳广播电视台主任播音员、南阳市播音朗诵协会副会长兼秘书长。国家文旅部朗诵考级考官、朗诵教材编委，中华文化促进会朗读专业委员会理事，河南省演讲与口才学会艺术指导，河南省播音系列高评委，“盛世中华·声悦神州”第五届全国朗诵大赛组委会秘书长，“南阳市学术技术带头人”荣誉获得者，入选河南省新闻单位与高等院校互聘千人计划项目，南阳师范学院等五所高校客座教授，河南省终身学习品牌项目“共读南阳”发起人。
马杰：一级播音员、南阳广播电视台《南阳新闻联播》主播，全国推新人大赛十佳，河南电视新闻奖电视播音一等奖，南阳市优秀新闻工作者，南阳市十佳主持人。
王皓：南阳广播电视台节目主持人。从事播音主持工作16年。主持全市各类大型活动等。策划并主持的“美丽情缘”青年联谊活动已经12届了，受到广泛好评。播音主持作品荣获“中国广播电视大奖提名奖”、河南省广播播音、主持二、三等奖，河南省新闻一等奖，南阳市播音主持一、二、三等奖。2022年荣获南阳市委宣传部颁发的南阳市“十佳新媒体工作者”。
周林：南阳广播电视台新闻广播主持人。
杜若：南阳广播电视台首席节目主持人，南阳市播音朗诵协会会员，播音、朗诵作品获得多次国家、省市级奖励。
高丽：始于记者编辑岗位，因挚爱文字与播音朗诵，转型投身主持事业。现任南召县融媒体中心播音文艺部主任。兼任南阳市人民监督员、南召县政协委员、南召县影视家协会副主席兼秘书长，新媒体账号：丽音书香。
少非：南阳广播电视台播音员、主持人。
柚子（向凤玉）：南阳广播电视台《独山夜话》节目主持人，南阳广电播音朗诵协会会员，普通话一级，家庭教育指导师、心理咨询师。荣获河南省职工宣讲比赛二等奖，多次荣获河南省新闻奖。进修于中国传媒大学，深耕播音主持多年。先后主持夜话情感谈话节目《独山夜话》、亲子教育栏目、相亲联谊活动、各类大型线下文艺晚会。
杜恒宝：南召县融媒体中心播音员，南召县影视家协会会员，南召县自媒体协会会员。
马若飞（桐格） ：唐河县融媒体中心播音员，立足县域全媒体宣传，负责新闻播音、政务及文艺活动主持，参与《瞰唐河》等本土栏目出镜、配音与文稿撰写。长期深入基层记录家乡发展，兼顾政务庄重风格与新媒体鲜活表达，立足本土讲好唐河故事，持续锤炼全媒体播音主持综合能力。
王丽慧（如意）：唐河县县融媒体中心播音员，扎根县域宣传一线13年。日复一日坚守话筒前，以清晰专业的播报、真诚饱满的表达，播报民生新闻、讲述乡土故事、主持各类重要活动，用声音搭建群众与县域发展之间的传播桥梁。
主编、朗诵和音画编辑：杨建松，网名铁马豪歌，河南南阳人，现居湖北武汉，非艺术专业出身，军旅三十年，曾戍边参战，退役陆军大校；退休后痴爱朗诵艺术和网络传播。湖北省朗诵艺术家协会监事长，省朗协融媒体工作专业委员会原主任，武汉市老干部朗诵艺术团副团长兼艺术总监，“第三届荆楚朗诵之星”荣誉称号。多家平台主播，《都市头条》铁马豪歌平台创始人，五年阅读量逾两亿三千多万；《华人头条》诗诵中国文化专栏策划人和主编。怀赤子之心家国情怀，竭力学习和弘扬民族文化。
1、《洛阳》组章 洛阳市朗诵学会朗诵
2、《开封》组章 开封市朗诵协会朗诵
3、《郑州》组章
4、《南阳》组章 南阳市朗诵协会朗诵
5、《禹州》组章 吕少倩 郭德栋 张仪方 丁向丽 周红斌 远方
6、《安阳》组章
7、《新乡》组章
8、《周口》组章
9、《龙门石窟》
10、《挂壁公路》
11、《红旗渠》
12、【大风歌·中原大地】综合述评
《道圣：老子》 （杨建松朗诵）
《玄圣：庄子》 （杨建松朗诵）
《字圣：许 慎》 （杨建松朗诵）
《诗圣：杜甫》 （湖北朗协１５人联诵）
《武圣：岳飞》 （杨建松朗诵）
《墨圣：墨子》 （杨建松朗诵）
《恶之花：韩非》 （杨建松朗诵）
《曹操》 （杨建松朗诵）
《大声：读韩愈》 （杨建松朗诵）
南阳五圣六杰——
《谋圣：姜子牙》 （谢东升陈蓓朗诵）
《商圣范蠡赋》 （谢东升杨建松朗诵）
《科圣：张 衡》 （杨建松朗诵）
《医圣：张仲景》 （杨建松张仪芳吕少倩刘志玲郭德栋丁向丽朗诵）
《智圣：诸葛亮》 （杨建松朗诵）
《南阳六杰》 （谢东升杜若杨建松周籽璐顾世创陈雅琪张志远）
