精华热点 
安阳三章
作者：欧阳贞冰
朗诵和音乐设计：杨建松
安阳，静卧于河南省最北端，于晋、冀、豫三省交会处守望千年。这座“七朝古都”，是中国八大古都中最低调的一页史诗：殷墟的黄土下，埋藏着商王朝的辉煌梦境；甲骨文的刻痕里，凝固着汉字最初的啼哭；后母戊鼎以磅礴之姿，默默诉说着青铜时代的巅峰气象。而今，文字博物馆与曹操高陵隔空对话，红旗渠的碧水于太行山间写下人力胜天的传奇。7413平方公里的土地上，古老从未远去，它与现代悄然相拥，让每一位到访者都能触摸到华夏文明最滚烫的脉搏。
我是沿着洹水走进安阳的。
那是一个秋天的午后，阳光斜斜地照在河面上，把整条洹水染成了青铜的颜色。我在河边蹲下，把手伸进水里，水很凉，凉得像三千年前的女人在夜里流的眼泪。那一刻我忽然明白，洹水不是一条河，它是这片土地上最古老的史官。它见过商王的仪仗从河上跨过，见过奴隶们背着铜矿石在河岸上艰难行走，见过妇好出征时战车碾过浅滩溅起的水花，见过纣王自焚时冲天的大火映红了水面。
洹水不说话，只是静静流淌，从太行山的心脏里流出来，流过安阳的腹部，流向华北平原的深处。
我站起来，向西望去，太行山像一堵青灰色的墙，横亘在天地的尽头。那是中国第二级阶梯向第三级阶梯跌落的地方，是高原与平原搏斗的前线。山从山西的高原上俯冲下来，在安阳境内放缓了脚步，把亿万年的岩层、矿脉和地气留在了这里。铜、锡、铅，这些铸造过殷商青铜文明的金属，就藏在这些山体的褶皱里。太行是矿藏的母亲，也是交通的阻碍——多少军队在这山前勒马，多少商队在这峡谷中迷途。
而东边呢？东边是坦荡的华北平原，一望无际的麦田在风中起伏，像一片绿色的海。平原上没有险可守，只有一条南北走向的天然走廊，太行山东麓的狭窄台地，是古代华北交通的必经之路。从燕山脚下南下，经邯郸、安阳，再渡黄河入河洛，这条路走了几千年。在这条路上，安阳是黄河北岸最重要的驿站。
我沿着洹水向北走了大约十里路，河水在这里拐了一个弯，冲刷出一片开阔的台地。殷墟就在这片台地上。
站在殷墟的遗址前，我突然理解了盘庚为什么选择这里。洹水提供了水源，太行提供了矿藏，平原提供了粮食，而这条南北走廊则保障了信息与军队的畅通。冷兵器时代最看重的战略资源：水、矿、粮、路在这里齐备了。
可是，一个疑问也像洹水一样在我心中漫上来：如果地缘条件如此优越，为什么殷都会被废弃？为什么后来的王朝不再把都城建在这里？
我蹲下，从地上捡起一片碎陶。陶片的断口处，露出被火烧过的黑色痕迹。洹水在身后流着。水声哗哗，像是回答，又像是回避。
暮色四合，太行山隐入黑暗，平原上的灯火次第亮起。古今在这一刻重叠了。我站在商王的废墟上，看着远处京广线上的火车像一串流星划过平原。
山河依旧，只是换了人间。
风从太行山那边吹过来，带着矿石和野草的气息。我裹紧了衣领，向夜色中的安阳城走去。身后，洹水仍在流，流得和三千年前一模一样。
我在殷墟博物馆的展厅里，隔着一层玻璃，与一片甲骨对峙。
甲骨不大，只比我的手掌大一些。龟腹甲的正面，刻着几行细密的文字，它们像一群受了惊吓的蚂蚁，在骨面上仓皇奔走，忽然被时间凝固在那里。解说牌上写着：这是一片刻辞卜骨，内容是贞问妇好生育是否顺利。
“妇好”，我在心里默念这个名字。就是那个妇好吗？那个率领一万三千大军远征羌方的女将军?那个主持过无数次祭祀的大祭司？那个武丁深爱的王后？那个三十多岁就死去的女人？她在甲骨上不是一个传奇，而是一个普通的产妇。商王在为她担忧，就像任何一个在产房外踱步的丈夫。贞人把这个问题刻在甲骨上，然后用火灼烤，看裂纹如何回答。
裂纹说了什么我不知道，但我知道妇好后来生下了孩子。因为在另一片甲骨上，记载了武丁为新生儿举行的祭祀。
我把手掌贴在展柜的玻璃上，玻璃很凉，像洹水秋天的温度。但我分明感觉到一股热流从甲骨里漫出来，穿透玻璃，钻进我的掌心。那是占卜时的火焰留下的余温，是贞人刻字时手腕的力度，是武丁等待答复时急促的呼吸，是妇好阵痛时的呻吟。三千二百年的岁月，把这一切都压缩在这片小小的龟甲上，像一块琥珀包裹着一只昆虫。
历史是什么呢？中学课本上，历史是一堆年代、人名和事件。但这一刻，在安阳，在这片甲骨面前，我忽然觉得历史是一种体温，是那些死去的人留下的体温，穿过泥土和青铜，穿过战火和洪水，穿过盗墓者的铲和考古学家的刷子，最终抵达我的掌心。
从甲骨上，一个王朝逐渐显影。
我看见了盘庚，他站在洹水岸边，指着这片台地说：就在这里。我看见了武丁，他在宗庙里举行祭祀，火光照亮了他脸上的皱纹和头上的王冠。我看见了妇好，她穿着铠甲登上战车，青铜钺在她手中闪着冷光。我看见了那些没有留下名字的人：铸造司母戊鼎的工匠，他们的脸被炉火烤得通红；在祭祀中被当作人牲的俘虏，他们临死前望向天空的最后一眼；在甲骨上干活的女奴，她在刻废了的骨片上偷偷刻下自己孩子的名字。
我也看见了纣王，他站在鹿台上，看着周人的军队从四面八方涌来，火焰从台下升起，他最后一次望向洹水，那条陪伴了商王朝二百七十三年的河流，在火光中变成了红色。
然后一切都消失了，黄土覆盖了宫殿，野草长满了宗庙，洹水年复一年地泛滥、改道、消退。殷墟变成了农田，变成了村庄，变成了县志里一段语焉不详的记载。
直到1899年，一个叫王懿荣的官员，从中药的“龙骨”上发现了那些刻痕。历史从这里重启，死去的人开始说话，他们的声音刻在骨头上，刻在青铜上，刻在每一片从泥土里被发掘出来的碎片上。这声音很轻，要贴着地面才能听见；这声音也很大，大到能够把一个民族的上古史，从传说推成信史。
我离开博物馆时，天已经黑了。展厅的灯光渐次熄灭，那些甲骨重新陷入了黑暗。但我知道，在黑暗中，它们仍在说话。
用三千二百年前的声音。
那是一个清晨，我登上了太行山腰的红旗渠。
渠水在我脚下缓缓流淌，清得像刚从云里挤出来的雨。我把手伸进去，水从指缝间滑过，柔软得让人忘记它来自悬崖上炸开的岩石。抬头看，渠墙外侧就是万丈深渊，雾气从谷底升起来，把一切都裹进了白色的沉默。
这条渠是一群又一群农民用铁锤、钢钎和赤裸的手开凿出来的。没有挖掘机，没有测量仪，没有安全绳。他们腰系绳索悬在绝壁上打炮眼，用洗脸盆代替水平仪测量坡度，把炸药绑在竹竿上伸进石缝。八十一个人死在这里，最小的十七岁。我在渠墙上走着，每一步都踩在一个故事上。
任羊成，当年除险队队长，腰里系着一根麻绳，从山顶吊到悬崖半腰，用钢钎撬掉松动的危石。有一次绳子被山石磨断了，他从十几米高处摔下来，脊椎摔裂。他把衣裳撕成条绑在腰上，继续干。
还有那个十七岁的少年，名字已经散失了。他在打炮眼时被飞石击中头部，就再也没有站起来。工友们把他埋在渠墙下面，让他的身体成为渠的一部分。
什么人可以这样？在几乎为零的物质条件下，用十年时间，削平1250个山头，架设152座渡槽，打通211条隧洞，在太行山的石头里掏出一条1500公里长的水渠，把漳河的水引进了干涸千年的林县大地？
我见过红旗渠纪念馆里那些发黄的照片，照片上的人很瘦，衣服上打满了补丁，但眼睛亮得吓人。那种亮，不是为了钱，不是为了名，不是为了任何可以被夺走的东西。那种亮，是为了一口水。
我想起了殷墟出土的那些青铜器，铸造后母戊鼎的时候，需要熔炼近一吨的铜液，没有温度计，没有鼓风机，工匠们凭经验和手感，用陶范一截一截地浇铸。一个环节出错，整件器物就废了。一千度高温的铜液在头顶沸腾，他们站在旁边，脸上的汗水和炉火一样红。
那口鼎最后铸成了，重八百三十三公斤，三千年后出土时，上面的饕餮纹还在瞪着眼睛看人。
太行山的石匠和殷墟的铜匠，隔着三千年，拥有同样的手。那是一双在不可能面前拒绝低头的手。它拿起铜锤和拿起铁钎时，关节的弯曲方式是一样的。它被炉火灼伤和被山石割破时，伤疤愈合的速度也是一样的。这双手的主人，不知道自己参与创造了文明。他们只是在做一件必须做的事：把水引来，把鼎铸好，让后代比自己过得好一点。
这是安阳教给我的最后一课。
文化不只是甲骨文，不只是青铜器，不只是周易和建安风骨。文化是一种姿势！是面对绝壁时选择凿开它而不是绕过它的姿势！是把对祖先的敬畏铸进铜里刻在骨上的姿势！是在最黑暗的年代里仍然相信光明的姿势！
我站在红旗渠上，看着太行山在晨曦中醒来，岩石被阳光镀上了一层金边，渠水反射着碎钻般的光。
山风吹过来，带着渠水的清凉和岩石的干燥。我闭上眼睛，风里有三千年前商王祭祀时燎祭的烟火味，有周文王在里城演易时竹简翻动的声音，有曹氏父子在铜雀台上赋诗时酒杯碰撞的清响，有红旗渠开山炮炸响后的硝烟，有太行山深处一个十七岁少年最后一口气息。
这些气味、声音和气息，被山风搅拌在一起，成为安阳独有的味道。不是沉香，不是檀香，是血与土与烟与水的复合香型，是一个民族的灵魂在太行山上留下的不可磨灭的嗅觉印记。
我睁开眼睛，渠水仍在脚下流淌。
它从漳河来，穿过太行山的骨头，流向林县的麦田。
水声潺潺。
像钟，像磬，像一群死去的人在远处轻轻歌唱、轻轻歌唱、轻轻歌唱……
丙年马年夏至时节于江城武汉 
作者：欧阳贞冰，记者、诗人、作家、摄影家。湖北省朗诵艺术家协会文学顾问、创作与评论部主任。系中国艺术摄影学会会员、中国诗歌学会会员、中国国际茶文化研究会会员、湖北省作家协会会员、湖北省书画家协会会员、湖北省陆羽茶文化研究会会员。出版诗集三部、摄影集一部、电视专题作品集一部(拟出版散文集《慢生活》、散文诗集《大高原》，长诗集《绝唱》，词集《贞冰词选》三卷，手机摄影作品集《长方形的乡愁》，书法作品集《斗方矩阵》)。曾制片30分钟大型电视综艺专栏节目220集，录制贞冰有声诗歌作品百首万行，播发于《都市头条》《今日头条》《华人头条》和湖北省朗诵艺术家协会官方平台等，阅读收听人次近4,000万。其中，百万以上现象级作品有《在高原:致罗友明》《大高原》《为什么我的眼里常含泪水》《李白》《杜甫》《巨流:致苏东坡》《绝唱:致八大山人》《信仰之光》《长征之歌》等十几首。有诗歌作品获全国诗赛大奖30多次，摄影作品、书法作品、新闻作品分别获全国省市各级各类奖项百余次。
朗诵和音画编辑：杨建松，网名铁马豪歌，河南南阳人，现居湖北武汉，非艺术专业出身，军旅三十年，曾戍边参战，退役陆军大校；退休后痴爱朗诵艺术和网络传播。湖北省朗诵艺术家协会监事长，省朗协融媒体工作专业委员会原主任，武汉市老干部朗诵艺术团副团长兼艺术总监，湖北省第三届荆楚朗诵之星。多家平台主播，《都市头条》铁马豪歌平台创始人，五年阅读量逾两亿三千多万；《华人头条》诗诵中国文化专栏策划人和主编。怀赤子之心家国情怀，竭力学习和弘扬民族文化。
【大风歌·中原大地】专题……
1、《洛阳》组章 洛阳市朗诵学会朗诵
2、《开封》组章 开封市朗诵协会朗诵
3、《郑州》组章 河南阅读学会21人联袂朗诵
4、《南阳》组章 湖北朗协和南阳市朗诵协会12人联袂朗诵
5、《禹州》组章 吕少倩 郭德栋 张仪方 丁向丽 周红斌 远方
6、《安阳》组章 杨建松朗诵
7、《新乡》组章
8、《周口》组章
9、《龙门石窟》
10、《挂壁公路》
11、《红旗渠》
12、【大风歌·中原大地】综合述评
诗诵《大中原》专题链接
《中国圣人》《风流巨擘》
（河南人物）
《道圣：老子》 （杨建松朗诵）
《玄圣：庄子》 （杨建松朗诵）
《字圣：许 慎》 （杨建松朗诵）
《诗圣：杜甫》 （湖北朗协１５人联诵）
《武圣：岳飞》 （杨建松朗诵）
《墨圣：墨子》 （杨建松朗诵）
《恶之花：韩非》 （杨建松朗诵）
《曹操》 （杨建松朗诵）
《大声：读韩愈》 （杨建松朗诵）
南阳五圣六杰——
《谋圣：姜子牙》 （谢东升陈蓓朗诵）
《商圣范蠡赋》 （谢东升杨建松朗诵）
《科圣：张 衡》 （杨建松朗诵）
《医圣：张仲景》 （杨建松张仪芳吕少倩刘志玲郭德栋丁向丽朗诵）
《智圣：诸葛亮》 （杨建松朗诵）
《南阳六杰》 （谢东升杜若杨建松周籽璐顾世创陈雅琪张志远）
